Vol. XVIII, No. 26 04 diciembre 2014
PADRE GENERAL
La Región de Jamaica unida a la Provincia de New England. Con un decreto del 30 de octubre 2014, efectivo el 23 de noviembre, el Padre General ha integrado la Región de Jamaica de la Compañía de Jesús a la Provincia de New England. En el decreto, el P. General resume la historia de la presencia de los jesuitas en Jamaica, iniciada en 1837, cuando era General el P. Roothaan. Y añade: "En tiempos recientes, la legislación local, la emigración y la disminución de jesuitas que trabajaban en Jamaica, han impuesto cambios sustanciales en el modo con el que la Compañía puede llevar adelante su misión. Todavía la presencia pastoral, la educación secundaria y la solidaridad con los pobres continúan siendo prioridad para los jesuitas en Jamaica".
EE.UU.: Una nueva Provincia. Después de muchos años de planificación estratégica, y con la aprobación del Padre General,
las Provincias de New England y de New York se han unido el 3 de diciembre 2014, fiesta de S. Francisco Javier. La nueva Provincia será conocida como Provincia Nord-Oriental (UNE) de los Estados Unidos. El P. John J. Cecero, recientemente nombrado Provincial de New York, ha sido nombrado Provincial de UNE.
Puerto Rico con los Estados Unidos. Para que la Compañía pueda ofrecer un mayor servicio apostólico en Puerto Rico, el Padre General ha decido unir los miembros, las casas y las obras apostólicas de Puerto Ricio y la Provincia del
Centro Meridional de los Estados Unidos (UCS). Con la petición del Superior Regional de Puerto Rico y del Provincial de la UCS, a partir del 3 de diciembre
Puerto Rico será parte de UCS. DE LA CURIA
Hospitalidad en las fronteras. El 20 de noviembre, en la sala de la Congregación General de la Curia General, tuvo lugar un coloquio organizado por el JRS (Servicio de Jesuitas a Refugiados) y el Centro Astalli, sobre el tema: Hospitalidad en las fronteras. Delante de un numeroso público, el Padre General ha respondido a tres preguntas formuladas por el P. Federico Lombardi: 1) La acogida y la hospitalidad de prófugos y refugiados: "Nosotros, los jesuitas, creemos que abrir la propia puerta a los desplazados no es solo un valor cristiano, sino también humano. Nuestra manera de entender las cosas reconoce la afirmación de que cada uno de nosotros tiene que ser acogido, no por pertenecer a una familia concreta, una raza o una religión específica, sino simplemente porque somos seres humanos que merecen ser acogidos y respetados". 2) La reconciliación: "La reconciliación sigue siendo una cuestión urgente en la que todo el mundo tiene un papel que desempeñar. Frente a un mundo dividido y que sufre, en el que la violencia y el odio proliferan, seguimos creyendo en la necesidad de levantar puentes y trabajar por la reconciliación en todos los ámbitos". 3) El acceso a la educación de todos los niños del mundo. "Solo a través de la educación, generaciones de niños refugiados podrán tener las oportunidades que tienen los demás, construir comunidades de paz y respeto por las diferencias". La tercera pregunta encuentra su particular justificación en el hecho que en el mismo día del encuentro se celebraba la Jornada Internacional de los Derechos de la Infancia, y en el empeño del JRS la educación de los niños refugiados constituye uno de los principales campos de acción. El coloquio fue introducido por un breve saludo del P. Peter Balleis, director de JRS internacional, y del P. Camilo Ripamonti, presidente del Centro Astalli. Particularmente estimulantes fueron el testimonio de Tareq Al Jabr, un refugiado de Siria actualmente en Italia, y del P. Mourad Abu Seif, un jesuita de Aleppo que ha hablado de su servicio, abierto a personas de cualquier categoría y religión.
Coloquio de los nuevos Superiores Mayores. Del 1 al 13 de diciembre se desarrolla en la Curia General un coloquio de los Nuevos Superiores Mayores de lengua inglesa. Los 15 Superiores Mayores provenientes de todas las partes del mundo, y que han asumido sus cargos recientemente, participan en estas jornadas de reflexión sobre la misión de los Provinciales de la Compañía de Jesús en el momento actual. En el Orden del Día aparecen temas sobre el gobierno ordinario, pero también se hace referencia al modo de vivir la misión, en particular lo que se refiere a la colaboración. En el curso de 2015 se tendrán otros dos coloquios del mismo tenor: en marzo en lengua española, y en abril una vez más en inglés. La organización de estos tres coloquios nos recuerda los numerosos nombramientos de Superiores Mayores en estos últimos meses.
DE LAS PROVINCIAS
ECUADOR: la Escuela Movil
En octubre la Escuela Movil "Cuéntamelo todo quito" de Fe y Alegría Ecuador cumplió 2 años de trabajo en una de las zonas más vulnerables en el Centro Histórico de Quito, la Avenida 24 de Mayo. Por esta razón, se celebró este aniversario; hubo grandes muestras de aprecio, solidaridad y reconocimiento al trabajo realizado. La Escuela Móvil es una propuesta de educación no formal destinada a los niños, niñas y adolescentes en situación de vulnerabilidad. En su parte más visible, la escuela móvil es una pequeña locomotora con varios recursos didácticos y pedagógicos. Con la ayuda de voluntarios universitarios, jóvenes del CEFA (Campamentos Ecuatorianos Fe y Alegría), la Regional Pichincha, la Fundación Museos de la Ciudad, y la Coordinación de los Barrios del Centro Histórico, se favorecen las actividades educativas, recreativas, lúdicas, la formación en valores, el refuerzo escolar y los derechos de los niños, niñas y adolescentes del sector.
ESPAÑA: Reflexión en clave ecológica
En la reunión de Superiores del 1 noviembre se presentaron por parte del equipo de Ecología del sector social los Cuadernos para la reflexión y la oración en clave ecológica e ignaciana Sanar un mundo herido desde nuestras Comunidades. Estos materiales tienen su origen en la publicación por parte del Secretariado para la Justicia Social y Ecología del Informe especial sobre Ecología Sanar un mundo herido en septiembre de 2011, acompañado de una carta del P. General. Documento que posteriormente fue editado en España por el Apostolado Social. Los Cuadernos contienen una propuesta de reflexión en una o tres reuniones comunitarias y una oferta de oraciones, divididas en 17 bloques. Ambas utilizando la metodología ignaciana, a partir del documento original e intentando abrir ventanas para conectar con nuestra tradición ignaciana, la tradición de la Iglesia (está próxima la anunciada encíclica del Papa Francisco sobre Ecología) y con nuestra opción fundamental fe-justicia. Los materiales quieren ser un medio para facilitar la sensibilización sobre la cuestión ecológica en las comunidades jesuitas, pero también están destinados a comunidades y grupos ignacianos como la CVX. Los Cuadernos están disponibles en la sección de Documentos del Apostolado Social de:
www.infosj.es ESPAÑA: Las Reducciones del Paraguay
El 20 de noviembre se inauguró en CaixaForum de Madrid la exposición Las Reducciones Jesuitas del Paraguay que permanecerá abierta hasta el 8 de febrero. El Provincial de España, Francisco José Ruiz Pérez S.J., asistió a la cita junto con los jesuitas, Miguel Ángel Jiménez de Abbad y Enrique Climent Carrau. La exposición descubre al visitante uno de los aspectos más fascinantes de la evangelización de las Américas: la experiencia de las reducciones jesuitas. Reducción, según el diccionario de la Real Academia Española, es "pueblo de indígenas convertidos al cristianismo". Las Reducciones o Misiones Jesuitas del Paraguay (1609-1769) fueron asentamientos de indios guaraníes que promovieron los padres de la Compañía de Jesús en las tierras conquistadas por Portugal y España, con el deseo de salvaguardar su identidad de personas y de vasallos de la corona. La exposición tiene como antecedente la iniciativa del misionero en Paraguay Aldo Trento, que promovió una muestra sobre este tema en Rímini en 2009. Más tarde se revisó y amplió por parte de la Compañía de Jesús para exponerla durante la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid (verano de 2011) en la parroquia jesuita de San Francisco de Borja. A partir de ese momento se trasladó al Santuario de Javier, en Navarra, para su ubicación permanente, pero el interés de CaixaForum por llevar la exposición a sus centros de Madrid y Barcelona hace que, de nuevo, la exposición se haya reelaborado con el apoyo de los jesuitas. Por la muestra de Barcelona han pasado más de 26.000 personas.
INDIA: Goa: "Imágenes de Fe"
Por primera vez, los mejores artistas de Goa, de religiones diferentes, se han encontrado en una muestra de arte que ha durado dos meses y que ha coincidido con la exposición de las reliquias de San Francisco Javier iniciada en noviembre. El 11 de noviembre la exposición fue inaugurada en el auditorio del Pilar Seminary del Dr. Eduardo Kol de Carvalho, Director de Fundaçao Oriente. La exposición, titulada "Imágenes de Fe", estaba centrada en Javier. Rudolf Ludwig Kammermeier, en el discurso de apertura, ha presentado un documental sobre la vida de Francisco Javier declarando que el arte tiene necesidad de inspiración. Jesús continúa a inspirar a los artistas y provee alimento para sus mentes. Se trata de la segunda exposición organizada por el Pilar Theological College.El tema de la primera exposición, que tuvo lugar hace diez años aproximadamente, fue una reflexión sobre el Evangelio del artista de Goa Angelo Fonseca. Esta vez se ha tratado de artistas diversos, reunidos para reflexionar sobre San Francisco Javier. Como corolario de la exposición se ha presentado una rara colección de objetos manufacturados creados en las diversas comunidades étnicas con las que los miembros de la Sociedad Pilar continúan trabajando en tierras de misión. En el programa del período de apertura de la exposición se tuvo un espectáculo musical sobre la vida de Javier titulado Misión Japón e inaugurado el 28 de noviembre. Otras seis réplicas están previstas en la Old Goa, mientras que la última se tendrá en Panaji el 16 de diciembre, en la Kala Academy.
IRAK: En el Kurdistán iraquí
El Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) ha puesto en marcha un proyecto en Erbil, la capital del Kurdistán iraquí, para ayudar a las personas recientemente desplazadas. Una cifra sin precedentes de familias y personas se ha visto desplazada en todo Irak y Siria ante la expansión del
Estado Islámico. Actualmente, el JRS está trabajando en una evaluación de necesidades y en una provisión inicial de ayuda psicosocial a los iraquíes y sirios desplazados que residen en Ankawa, un barrio de Erbil. Las visitas domiciliarias ya están en marcha, y esto nos permite entender mejor las necesidades de cada familia y establecer relaciones con la comunidad. Muchas familias viven en asentamientos informales formados por tiendas de campaña, en centros comerciales y edificios de apartamentos inacabados. Se han levantado casas prefabricadas para, en unos casos, proporcionarles mejor refugio durante los meses de invierno y, en otros, utilizarlas como aulas o centros de atención psicosocial. Estos asentamientos están apoyados o cuentan con la asistencia de organizaciones internacionales. Con la llegada del invierno, las temperaturas caen por debajo de cero grados, y fuertes lluvias y nevadas son más que probables; sin embargo, muchas personas no tienen ropa o una vivienda adecuada para los meses de invierno. Si la ayuda no llega hasta diciembre o enero será demasiado tarde para los muchos. Muchas de estas aldeas remotas de las montañas quedaran aisladas de Erbil y las carreteras de acceso estarán cortadas por las fuertes lluvias y la nieve. Más información en:
www.jrs.net ITALIA: Cierra la revista POPOLI
Popoli, la revista internacional de misiones de los jesuitas italianos, cesa su publicación a partir de diciembre 2014. Nacida en 1915 como "Misiones de la Compañía de Jesús", en 2015 habría cumplido 100 años. El anuncio lo ha hecho en los últimos meses la editorial, la Fundación Cultural San Fedele, que ha indicado como causa de la decisión el exiguo número de subscriptores y la crisis económica general. Lamentablemente es una página de historia que se cierra, aunque el P. Costa, Presidente de la Fundación San Fedele, asegura que "la misión de Popoli continúa, y estas palabras son fundamentales e importantes. De una parte sigue el empeño misionero y la reflexión misiológica en el período posterior al Concilio Vaticano II, acerca de lo que quiere decir el anuncio del Evangelio "ad gentes" en el mundo de hoy. Al mismo tiempo, debe continuar la atención a la internacionalidad, a la información sobre lo que ocurre en las varias regiones del mundo, no alineada sino libre incluso para provocar, para pensar, y estimular una reflexión sobre la justicia, el diálogo, y una reflexión sobre los contactos entre culturas". Esta continuación será asegurada, según el P. Costa, por medio de otros instrumentos con los que cuenta la Compañía de Jesús en Italia.
KENIA: Promoción de la teología africana
El P.Yvon Elenga S.J., profesor de teología sistemática en ITCJ, el Instituto de Teología de la Compañía de Jesús en Abidjan (Costa de Marfil) y representante de África en laConference of Catholic Theological Institutes (COCTI), ha invitado a las instituciones teológicas a promover el desarrollo de una teología africana en todos sus aspectos. "Desde el tiempo de los griegos la teología es la condivisión de una teología de la fe, y no deberíamos limitar ahora esta condivisión buscando una definición de la teología africana", ha dicho el P. Elenga en noviembre, durante el curso de la Universidad Católica de África Oriental de Nairobi (CUEA). Y ha añadido a continuación, que la sociedad ha cambiado y que hay diversos modos de explorar la teología africana con creatividad y aun teniendo en cuenta las religiones africanas. La Conferencia, organizada por la Facultad de Teología de CUEA, se celebró del 4 al 7 de noviembre sobre el tema Impacto del Contexto Real en el estudio de la Teología. COCTI es una asociación profesional de los decanos y directores de instituciones teológicas que pertenecen casi totalmente a universidades católicas. Según los organizadores, la actividad principal de COCTI es la creación y el mantenimiento de una red mundial creada con el fin de informar y animar proyectos comunes, y recoger fondos para llevar los proyectos a cabo, especialmente proyectos que promueven la investigación.
1814-2014 LA RESTAURACIÓN DE LA COMPAÑIA
Congreso en la Universidad de Friburgo, Suiza. Un Congreso sobre la Restauración de la Compañía de Jesús que ha tenido lugar en la Universidad de Friburgo del 2 al 3 de octubre, fue introducido por el Rector Magnífico, Guido Vergauwen, de la Orden Dominicana. La Facultad Teológica fue confiada a los Dominicos mediante un acuerdo entre el Cantón suizo y el Vaticano en la segunda parte del año 1800, mientras que en 1847, el año del Sonderbunskrieg que provocó la expulsión de los jesuitas, existía una facultad de teología que estaba integrada en el colegio de los jesuitas. Por eso, el Rector Magnífico en su discurso, subrayó el paralelismo y la diferencia en el proceso de la renovación de la Orden, y la preparación de su renacimiento. Los estudios sobre EE.UU., Grecia, Alemania, Austria y Holanda han puesto en evidencia cómo tal proceso se ha podido desarrollar en ambientes en los que la estructura de la Iglesia Católica era minoritaria. Otro tema ha sido la memoria de las Misiones en América Latina que caracterizaba la identidad de la antigua Compañía, y que después de la supresión fue recibida por la cultura europea, mientras que la Compañía Restaurada se orientaba hacia otra forma de identidad. Algunos de los ponentes han descrito el ambiente socio-político en ciertas naciones católicas, notando que el término "reconstitución" tiene diversos sentidos. En España fue siempre identificado con una fuerte repulsa de las ideas republicanas; en Italia, con un despertar de valores antiguos; en Suiza, al contrario, al comienzo del siglo, el jesuitismo como problema político no existía. Otro tema del Congreso fue el modo con que la Compañía fue percibida por la literatura alemana de la época y entre las personas eminentes del catolicismo liberal. El Congreso de Friburgo se ha fijado en la complejidad del proceso de la restauración de la Compañía, y en su busca de identidad en ambientes distintos de
aquellos que regían antes de la supresión.
Fuente
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