Saturday, December 28, 2013

P. Peter-Hans Kolvenbach, S.J., Saludo a la Universidad Catolica Andres Bello, Caracas (Venezuela), 5 febrero 1998






Foto (Cortesia) http://w2.ucab.edu.ve/tl_files/sala_de_prensa/recursos/ucabista/ene98/welcome.htm





Caracas, 5 febrero 1998

Saludo a la Universidad Catolica Andres Bello

P. Peter-Hans Kolvenbach, S.J.



1. Quiero empezar estas palabras con un saludo a esta Universidad Católica Andrés Bello. Universidad: comunidad de intereses espirituales en la tarea de buscar la verdad y afianzar los valores trascendentales como dice el Estatuto. Católica: nacida del corazón de la Iglesia; y que se honra con el nombre del ilustre humanista americano Andrés Bello.


2. Pertenecer a una institución como ésta es formar parte de una tradición que comenzó hace más de cuatro siglos cuando S.Ignacio decidió enviar jesuitas a las Universidades como a sitios donde podía conseguirse un bien más universal. Durante toda nuestra historia hemos seguido reafirmando esta fundamental intuición ignaciana (CG.34-17.1), de tal manera que hoy existen casi doscientas Instituciones de Educación Superior, como ésta, que afectan las vidas de más de medio millón de alumnos.

Forman ustedes parte de una tradición y de una acción educativa fundamental en el mundo de hoy. La Universidad Católica en Latinoamérica se enfrenta al gran reto -en palabras de la IV (cuarta) Conferencia General del Episcopado Latinoamericano reunida en 1992 en Santo Domingo- "de realizar un proyecto cristiano de hombre...en diálogo continuo y progresivo con el humanismo y con la cultura técnica, de manera que sepa enseñar la auténtica Sabiduría Cristiana, en la que el modelo del hombre trabajador, aunado con el de hombre sabio, culmine en Jesucristo".

En palabras de sus rectores en 1995 (Doc.Ausjal nº128) ese gran reto se expresa así:

"Desarrollar una alta calidad científica y un agudo sentido de la aplicación de los estudios, a fin de lograr una mayor productividad social en la creación de los bienes y servicios que se requieren, para mejorar la calidad de vida de nuestras sociedades".

"Que el incremento de la capacidad científica y tecnológica vaya animado de un humanismo que lo lleve a la efectiva solución de los grandes males que aquejan a nuestras sociedades, particularmente a las mayorías pobres".

"Que el sentido de lo público, la responsabilidad, el espíritu democrático, y el incremento de la capacidad organizativa de nuestras sociedades, sean un sello del aporte ético de nuestras Universidades".


3. Soy consciente de que la labor de esta Universidad la realizan todos ustedes, laicos y jesuitas, mujeres y hombres aquí presentes. A todos quiero darles las gracias por su dedicación y exhortarles a que compartan el trabajo y la vida como miembros de una familia, de un cuerpo, de una institución.

Vivimos una época en que los esfuerzos individuales no bastan. Es necesario construir esa red que llamamos sociedad civil, que pasa necesariamente por hacer realidad las Instituciones intermedias. Una de ellas es esta Institución educativa que llamamos Universidad, cuya razón de ser es precisamente la de enseñar y transmitir los modelos de las relaciones humanas futuras de la Sociedad.

Y para enseñarlas y transmitirlas primero tiene la Universidad que crearlas y que vivirlas. Por eso la labor de una institución es siempre más trascendente que la de los individuos porque responde, en su vocación de universalidad, a una visión más amplia, más comprensiva, más interdisciplinar.

El diálogo que pedimos a la Universidad, -el diálogo de la Ciencia con la Revelación, la sinergia entre la teología y la Cultura, la promoción de la Fe que realiza la Justicia-, son objetivos de síntesis que requieren el esfuerzo mancomunado de una Institución. Los individuos aun los más perspicaces son esencialmente efímeros, encuadrados en su momento histórico, condicionados por su entorno limitado.

Necesitamos Instituciones que como la Universidad tengan la permanencia que requieren los valores eternos, la riqueza de la diversidad, la multiubicuidad de los diversos puntos de vista y la ágil capacidad para vivir continuamente con los pies en el presente siempre cambiante, y con la mirada en el futuro indetenible e incierto al mismo tiempo.

Este es el reto que ustedes como institución, como cuerpo, como comunidad, están llamados a realizar, de tal manera que esta Universidad y su estructura institucional, su cultura corporativa, su "modo de proceder", sean un ejemplo de que los ideales expresados en palabras como "nueva sociedad civil" cobren fuerza de credibilidad al convertirlos en realidades vivas.


4. Entre las relaciones que rigen este conjunto variado y concordante de personas que forman la Universidad quiero mencionar solo dos aspectos. Esta institución la forman jesuitas y laicos. Las relaciones nuevas entre laicos y jesuitas constituyen sin duda uno de los signos más evidentes de esta nueva sociedad civil, de esta nueva sociedad eclesial.

La Compañía de Jesús reconoce como una gracia de nuestro tiempo y una esperanza para el futuro el que los laicos -en palabras de Juan Pablo II- "tomen parte activa, consciente y responsable, en la misión de la Iglesia en este momento decisivo de la historia". Nuestra última Congregación General reconocía que "esta colaboración creciente con los laicos ha expandido nuestra misión, ha enriquecido lo que hacemos y la forma como entendemos nuestra función en la misión".

Estas expresiones tienen su evidente realización en este encuentro con ustedes. Universidad Católica Andrés Bello: colaboración de laicos y jesuitas. Los jesuitas definimos nuestro ideal de ser hombres para los demás y a la vez queremos ser hombres con los demás. Esta característica nos pide prontitud para cooperar, escuchar y aprender de otros para poder así compartir nuestra herencia espiritual.

Como jesuitas queremos poner al servicio de los laicos lo que somos y hemos recibido, la espiritualidad ignaciana, la tradición educativa de cuatro siglos, y queremos aprender de los laicos a ser compañeros sirviendo juntos, respondiendo a las mutuas preocupaciones e iniciativas, y dialogando sobre los objetivos apostólicos y educativos.


5. El segundo aspecto que quería mencionar en este saludo es el de la presencia de la mujer en nuestra Universidad Católica Andrés Bello. Jesuitas y laicos, hombres y mujeres conforman esta Institución.

La labor educativa de los jesuitas empieza en el siglo XVI cuando tanto profesores como alumnos de las Universidades eran varones. Ni las necesidades de la mujer, ni su riqueza espiritual, ni la discriminación de sus oportunidades educativas fueron, durante siglos, objeto de las reflexiones pedagógicas de la Compañía de Jesús.

Solo en tiempos más recientes la mujer tiene acceso a las Instituciones educativas de los jesuitas como alumnas primero y luego como profesoras y directivas. "Esta situación ha comenzado a cambiar sobre todo a causa del despertar crítico y la protesta valiente de la misma mujer" (CG·34-14.3). Y este cambio ha sido tan radical, que es muy frecuente en todo el mundo universitario jesuita, una realidad estadística similar a la de esta Universidad, con una presencia femenina mayoritaria en el alumnado y casi paritaria en el profesorado.

Si esta consideración la extendiéramos a la realidad de las instituciones preuniversitarias aparecería todavía más marcada la presencia de la mujer en la tarea educativa. Esto me lleva a mencionar nada más la necesidad de una reflexión más diferenciada en todo lo que se refiere a la educación de la mujer en nuestras instituciones, a sus propias características y al aporte que las mujeres profesoras deben hacer en nuestra manera de entender la educación, los valores, los métodos.

El tema requeriría más espacio y más tiempo que este saludo. Como decíamos en la citada Congregación "no pretendemos hablar en nombre de la mujer", pero sí queremos invitar hoy a las mujeres universitarias aquí presentes a completar la visión limitadamente masculina de nuestras reflexiones.

Esta es una materia pendiente cuya reparación nos ayudará a todos a construir esa sociedad civil y eclesiástica nueva que sea al mismo tiempo realidad y testimonio.


6. Con mucha frecuencia en el mundo económico de hoy para enfatizar la calidad y la excelencia de los productos o la eficiencia de su elaboración y comercialización se dice que hay que ser competitivos. Y no hay duda de que la competencia produce mejoras.

Pero ante esta insistencia en ser competitivos yo quiero invitarles a que para ser esa Institución competente y concordante, para ser esa Universidad Católica que todos queremos, superen ustedes el empeño de ser competitivos y cambien el lema de competir por el de compartir. Compartir entre ustedes, jesuitas y laicos, hombres y mujeres. Compartir sus ideales y sus utopías. Compartir sus dificultades. Compartir su amistad, sus vidas y su Fe.

Así y solo así conseguirán vivir y trasmitir a las nuevas generaciones el ideal de ser hombres y mujeres para los demás. Mujeres y hombres con los demás.


(P. Peter-Hans Kolvenbach, S.J., Saludo a la Universidad Catolica Andres Bello, Caracas (Venezuela), 5 febrero 1998)


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Rush Limbaugh: El papa Francisco predica 'puro marxismo'



Rush Limbaugh dice que el más reciente mensaje del papa Francisco es "puro marxismo."

2 diciembre 2013
05:49 PM ET



Por Daniel Burke, CNN

(CNN) – Papa Francisco: Sucesor de San Pedro... el pontífice del pueblo... ¿marxista?

Eso es lo que el anfitrión del programa de entrevistas de radio, Rush Limbaugh —locutor radial conservador de EE.UU.—, sugiere, refiriéndose al más reciente documento del papa como "puro marxismo".

Limbaugh atacó al pontífice el miércoles, un día después de que Francisco presentara el documento "Evangelii Gaudium" (El gozo del evangelio), una declaración de 50.000 palabras que llama a la reforma de la iglesia y castiga los elementos del capitalismo moderno.

El segmento de Limbaugh, el cual ahora se encuentra en línea y se titula "Es triste ver cuán equivocado está el papa Francisco (a no ser que sea una traducción errónea deliberada hecha por izquierdistas)", apunta directamente a las opiniones económicas del papa, refiriéndose a ellas como "total, vergonzosa y desconcertadamente erróneas".

El Vaticano emitió la traducción al inglés de "Evangelii", la cual oficialmente se conoce como una exhortación apostólica.

Francisco —el primer papa originario de Latinoamérica, donde trabajó en beneficio de los pobres en su país natal de Argentina— advirtió en "Evangelii" que la "idolatría al dinero" llevaría a una "nueva tiranía".

El papa también criticó la "teoría de la filtración de las riquezas", argumentando que ésta "expresa una cruda e ingenua confianza en la bondad de quienes ejercen el poder económico".

La crítica que el papa hizo al capitalismo emocionó a muchos católicos liberales, quienes por mucho tiempo han instado a los líderes de la iglesia a invertir más tiempo y energía en proteger a los pobres de las desigualdades económicas.

Sin embargo, Limbaugh, cuyo programa se calcula que alcanza a 15 millones de radioescuchas, mencionó que los comentarios del papa habían sido "tristes" e "increíbles".

"Es triste porque este papa deja ver muy claro que no sabe de lo que habla cuando se trata del capitalismo, socialismo, y así sucesivamente".

De hecho, Argentina fue un campo de batalla entre socialistas de izquierda y fuerzas de seguridad de derecha durante gran parte de la carrera inicial de Francisco en el país, donde fue un sacerdote jesuita y más adelante, arzobispo de Buenos Aires.

Limbaugh, quien no es católico, indicó que admira "profundamente" la fe. También admiraba al papa Francisco, "hasta ahora", expresó.

El anfitrión del programa de entrevistas también comentó que ha hecho numerosas visitas al Vaticano, el cual dijo "no existiría sin toneladas de dinero".

"Pero, de todas formas, lo que vemos aquí, es que alguien ya sea ha escrito esto por él o lo ha influenciado", añadió Limbaugh. "Es puro marxismo lo que sale de la boca del papa".

Limbaugh en especial mostró su desacuerdo con las críticas que el papa hizo respecto a la "cultura de la prosperidad", la cual el pontífice llamó un "simple espectáculo" para las muchas personas que no pueden participar.

"Esto es casi una declaración acerca de quién debería controlar los mercados financieros", dijo Limbaugh. "Él afirma que la economía global requiere del control del gobierno".

"No soy católico, pero conozco lo suficiente como para saber que habría sido inconcebible que un papa creyera o dijera esto hace tan sólo unos años", continuó Limbaugh.

De hecho, el predecesor de Francisco, Benedicto XVI, quien ahora es un papa emérito, podría haber sido un crítico igual de firme hacia el capitalismo.

En 2009, Benedicto, en una carta oficial de la iglesia llamada encíclica, dijo que había una necesidad urgente de que hubiera "un orden político, jurídico y económico" que "manejara la economía global".

Como Limbaugh señala, el predecesor de Benedicto, el fallecido papa Juan Pablo II, era un notable enemigo del comunismo, después de vivir bajo sus opresiones en su país natal de Polonia. Sin embargo, incluso Juan Pablo pensaba que el capitalismo no reglamentado podría tener consecuencias negativas.

En "Evangelii", Francisco llamó más a una revolución espiritual y ética, que a una revolución reguladora.

"Animo a los expertos financieros y líderes políticos a considerar las palabras de uno de los sabios de la antigüedad: 'No compartir las riquezas con los pobres es robarles y privarlos de sus medios de subsistencia. No son nuestros propios bienes, los que poseemos, sino son de ellos'", dijo Francisco, citando a San Juan Crisóstomo, un religioso del siglo V.

El lunes, católicos liberales defendieron al papa Francisco, e instaron a Limbaugh a disculparse y retraerse de sus comentarios.

"Referirse al Santo Padre como un defensor del 'marxismo puro' es tanto mal intencionado como ingenuo", dijo Christopher Hale, de la organización Catholics in Alliance for the Common Good (Católicos en alianza por el bien común), con sede en Washington. "Las críticas que Francisco hace respecto al capitalismo descontrolado van de acuerdo con las enseñanzas sociales de la iglesia".

Limbaugh no es el único comentador conservador que ha mostrado su desacuerdo hacia las opiniones del papa respecto al capitalismo.

"Voy a la iglesia para salvar mi alma", expresó Stuart Varney, de Fox News, quien es miembro de la Iglesia Episcopal. "No tiene nada que ver con mi voto. El papa Francisco los ha vinculado a los dos. Ha ofrecido críticas directas respecto a un sistema político. Ha caracterizado dicho sistema de forma negativa. Creo que quiere influenciar mis ideas políticas".

Sin embargo, no parece que las críticas están desacelerando a Francisco. Ha empezado a enviar a un contingente del Vaticano, incluyendo a la Guardia Suiza Pontificia, a Roma a entregar alimentos y a hacer obras benéficas.


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P. Adolfo Nicolás, SJ: “El lenguaje de la sabiduría para las fronteras”


Publicado el Viernes 20 de diciembre, 2013





El P. Adolfo Nicolás, SJ., dirigió un mensaje a la Asamblea Mundial CVX, celebrada en Líbano el pasado mes de agosto, subrayando la importancia de la sabiduría en la vida de fe y compromiso cristiano.



“La espiritualidad ignaciana continua siendo extremadamente moderna y relevante para nuestro tiempo. Tiene una admirable flexibilidad y creatividad, ya que depende mucho de cómo nos guía el Espíritu de Dios.



A veces tenemos muchas reglas, pero Ignacio nos pide que vayamos por encima de ellas, y veamos cómo nos está guiando el Espíritu. Cada vez que él escribía a los jesuitas en diferentes partes del mundo les dijo que todo lo sometieran al discernimiento. Él da una tremenda libertad a los superiores para discernir, basados y contextualizados en la realidad
presente. La espiritualidad ignaciana nos capacita para el discernimiento y nos habilita para la acción. El discernimiento nos debe llevar a la acción, porque el discernimiento que termina en sí mismo es inútil.



Seguramente habrán oído del Padre Gustavo Gutiérrez, el teólogo peruano, conocido como el Padre de la Teología de la Liberación. Ahora es un sacerdote dominico. En una entrevista le preguntaron: “¿Qué ha sucedido con la Teología de la Liberación?” Él contestó: “Mientras haya pobreza en el mundo, la Teología de la Liberación tendrá algo qué decir. Pero ésta se ha movido en dirección de la espiritualidad. Necesitamos entrenar a más personas para que tengan una perspectiva sobre el mundo”. El periodista entonces le preguntó ¿qué espiritualidad es la mejor para el desarrollo de los laicos en la Iglesia? Sin dudarlo, él respondió: “La espiritualidad ignaciana”.



La espiritualidad ignaciana continúa siendo de gran relevancia porque está enraizada en la realidad… y es la realidad la que nos enseña a cambiar, mucho más que exhortaciones y cartas del Padre General. La espiritualidad comienza con la realidad y nos conduce hacia donde Dios quiere.



Necesitamos entrenar a los jesuitas, no para ser los líderes en la comunidad, sino para acompañar a la comunidad desde el corazón. La mente es necesaria, por supuesto, de lo contrario el corazón podría correr salvajemente. Pero la mente es solamente una ayuda. La
fuerza motora debe venir del Espíritu, y nosotros debemos tener esa sensibilidad hacia el Espíritu. En la visión ignaciana lo que importa es la realidad, la persona, y lo que Dios quiere de esas personas. Y nuestra pregunta es siempre humildemente saber: ¿cómo podemos ayudar? ¿cómo podemos acompañar? ¿cómo podemos discernir? Nuestro lenguaje sobre Dios siempre debe ser humilde, porque sabemos muy poco sobre Dios. Dios es el misterio de los misterios”.

Para leer el mensaje completo puedes hacer clic aquí.


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Ex asesora del Banco Mundial alerta sobre corrupción de la Reserva Federal




Por: The New American | Viernes, 24/05/2013 05:48 PM



Karen Hudes
Credito: Agencias
Traducción por Ivana Cardinale

24 de mayo de 2013.- La ex asesora principal y personal de confianza del Banco Mundial, Karen Hudes, afirma que el sistema financiero mundial está dominado por un pequeño grupo de personas corruptas, hambrientas de poder centradas alrededor de la Reserva Federal de Estados Unidos, que es propiedad privada. La red tiene el control de los medios para encubrir sus crímenes, también, explicó Hudes. En una entrevista con The New American, Hudes dijo que cuando ella trató de dar la alarma sobre los múltiples problemas en el Banco Mundial, fue despedida por sus esfuerzos. Ahora, junto con una red de compañeros denunciantes, Hudes está decidida a denunciar y poner fin a la corrupción.

Citando un polémico estudio suizo del 2011 publicado en la revista Plos One sobre “la red de control empresarial mundial”, Hudes señaló que un pequeño grupo de entidades, mayormente instituciones financieras y especialmente bancos centrales, ejercen una enorme cantidad de influencia sobre la economía internacional tras bastidores. “Lo que realmente está pasando es que los recursos del mundo están siendo dominados por este grupo”, explicó ella, añadiendo los “corruptos agarra poder” han logrado dominar también los medios de comunicación. “Se les permite hacerlo”.

Hudes, una abogada que trabajó durante dos décadas en el departamento legal del Banco Mundial, ha observado de cerca las maquinaciones de la red. “Me di cuenta de que estábamos ahora tratando con algo conocido como la captura del Estado, que es donde las instituciones de gobierno son nombradas por el grupo que es corrupto”, dijo Hudes a The New American en una entrevista telefónica. “Los pilares del gobierno de EE. UU., algunos de ellos, son disfuncionales debido a la captura del Estado; esto es un gran encubrimiento”.

En el centro de la red, afirmó Hudes, hay 147 instituciones financieras y bancos centrales, en especial la Reserva Federal, que fue creada por el Congreso pero es esencialmente propiedad de un cartel de bancos privados. “”Esta es una historia sobre cómo el sistema financiero internacional fue jugado secretamente, mayormente por bancos centrales – ellos son los que estamos hablando”, explicó. “Los banqueros centrales han estado jugando con el sistema. Yo diría que se trata de una toma de poder”.

La Reserva Federal está en todo el centro de la red y el encubrimiento, continuó Hudes, citando a un órgano de control que incluye a altos funcionarios del gobierno y la reserva. Banqueros centrales también han estado manipulando los precios del oro, añadió. De hecho, aún los inexactos estados financieros del Banco Mundial que Hudes ha tratado de exponer están relacionados con el banco central de Estados Unidos, dijo.

“El grupo del que estamos hablando del estudio de Zurich – ese es la Reserva Federal; tiene algunas otras piezas en él, pero ese es la Reserva Federal”, explicó Hudes. “Así que la Reserva Federal dominó secretamente la economía mundial utilizando directivas corporativas secretas entrelazadas y aterrorizando a cualquiera que lograra averiguar que ellos tenían algún tipo de participación, y colocando gente en cargos muy importantes para poder obtener una entrada libre.

El sombrío pero inmensamente poderoso Banco de Pagos Internacionales (BIS por sus siglas en inglés) sirve como “el club de estos banqueros centrales privados”, continuó Hudes. “Ahora, ¿la gente va a querer continuar pagando intereses en las deudas de sus países a ese grupo cuando sepan las estafas secretas que ese grupo ha estado haciendo? No hay que olvidar cómo ellos se han enriquecido extraordinariamente y cómo han tomado dinero de los contribuyentes para el rescate bancario”.

El profesor Carroll Quigley, quien se desempeñó como consejero del presidente Bill Clinton, escribió en 1996 sobre el complot en su libro Tragedia y Esperanza: Una Historia del Mundo en Nuestros Tiempos. El académico, a quien se le permitió revisar documentos pertenecientes a las altas esferas del sistema global, incluso explicó cómo funcionaría el corrupto sistema, notablemente similar a lo que describe Hudes.

“Los poderes del capitalismo financiero tenían un objetivo de largo alcance, nada menos que crear un sistema mundial de control financiero en manos privadas capaz de dominar el sistema político de cada país y la economía del mundo en su conjunto”, escribió el profesor Quigley, quien estaba de acuerdo con las metas pero no con el secretismo. “Este sistema sería controlado de manera feudal por los bancos centrales del mundo actuando en concierto mediante acuerdos secretos concertados en frecuentes reuniones privadas y conferencias. El ápice del sistema sería el Banco de Pagos Internacionales en Basel, Suiza, un banco privado controlado y de propiedad de los bancos centrales del mundo que son en sí mismos empresas privadas”.


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Relacionado

Video que delata a los Jesuitas, pero en Ingles (disculpen).

[Ahora la intrevistada, la Sra Hudes, esta un poco equivocada en cuanto el papel que juega la administracion de Obama... ]


 

Karen Hudes - World Bank in Collusion with the Jesuits.



the jesuits' jungle

Published on Oct 30, 2013

Source: Greg Hunter' channel
http://www.youtube.com/watch?v=gHVgRg...

The Federal Reserve and the Bank for International Settlements are in collusion with the biggest crooks of all, the Jesuits, who "bought out" Bank of America and they have secret deals to apportion to themselves the riches of the world, says Karen Hudes (time 3:44 in video). Ms. Hudes is a former senior counsel for the World Bank who was fired for being a whistleblower.
http://beforeitsnews.com/watercooler-...

She also says that the IRS revenue goes to the Vatican.
Here at: 12:28

Karen Hude's website http://kahudes.net/

The Jesuit Banking System - Eric Jon Phelps
https://www.youtube.com/watch?v=9fmi_...

'Dollar About to Crash',
170,000 Tons of Gold Held in Secret Hawaii Vault
-- World Bank Whistleblower
http://www.silverdoctors.com/dollar-v...

Very informative article.
World Bank Whistleblower Karen Hudes
Reveals How The Global Elite Rule The World
http://theeconomiccollapseblog.com/ar...

http://www.thebigbadbank.com/

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Los Jesuitas y la Contrarreforma - Walter Veith






54_Los_Jesuitas_y_la_Contrarreforma_Segmento_2_1-Reavivando la fe Walter Veith.avi



 Cieloparatodos

Uploaded on Oct 9, 2011

http://cieloparatodos.org/

http://cieloparatodos.org/foro/recien...

http://cieloparatodos.org/media-tv.html

http://cieloparatodos.org/comunidad.html

http://losadventistas.net/

http://losadventistas.net/foro/recien...

http://losadventistas.net/media-tv.html

http://losadventistas.net/comunidad.html

http://alege-viata-cu-el.org/

http://alege-viata-cu-el.org/forum/re...

http://alege-viata-cu-el.org/media-tv...

http://informaticoencasa.com.es/

http://presupuestosyreformas.com.es/

http://nyc.org.es/


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Wednesday, December 18, 2013

Dos siglos después de la Reconstitución de la Compañía, los jesuitas miran hacia la misión universal





Actualizado 19 noviembre 2013






El español Adolfo Nicolás, que ha pasado muchos años en Japón, es el superior de los jesuitas de todo el mundo








Cuántos jesuitas hay en el mundo. La Compañía de Jesús publica sus estadísticas 2013





El Papa blanco abraza al «papa negro», el general de los jesuitas, Adolfo Nicolás





Francisco revela a catequistas de 50 países las 3 recetas «de los viejos jesuitas» para evangelizar





Matemático, astrónomo, político… Se bautizó y ayudó a los jesuitas a evangelizar China








En 2014 los jesuitas celebrarán el segundo centenario de la Reconstitución de la Compañía de Jesús, sancionada por la bula “Sollicitudo omnium ecclesiarum” del Papa Pío VII del 7 de agosto de 1814.


Con motivo de la conmemoración , que comienza oficialmente el 3 de enero de 2014, día de la fiesta del Santo Nombre de Jesús, y termina el 27 de septiembre, aniversario de la aprobación de la Compañía en 1540, el Superior General, P. Adolfo Nicolás, S.J. ha enviado una carta a todos los jesuitas, a la que ha tenido acceso la Agencia Fides.

 
Publicaciones, reuniones y conferencias

En la carta recuerda que “en muchas partes del mundo se han programado estudios en profundidad, publicaciones, reuniones y conferencias académicas para promover un mayor conocimiento y comprensión de la compleja realidad de la Suspensión y Reconstitución de la compañía”.

Pero pide también que “durante el 2014 se realice el estudio histórico en profundidad también en la oración personal y comunitaria, en la reflexión y el discernimiento”, para que la atención no se centre sólo en el pasado, sino que este sea entendido y apreciado “con el fin de proceder en el futuro”.


 
La "misión universal"

Entre los temas de la reflexión y de estudio propuestos, el p. Nicolás indica el de la “misión universal”, con estas palabras: “Una de las características de la Compañía reconstituida fue el notable espíritu y la actividad misionera. Durante el generalato del P. Roothaan, el 19% de los 5.209 miembros de la Compañía operaban fuera de la provincia en la que habían entrado.

Los orígenes de muchas provincias de Asia, África, América y Australia se remontan a ese período de la Compañía reconstituida. ¿Cuál podría ser hoy para nosotros el significado de este fuerte sentido de la misión universal de la Compañía reconstituida de nuevo?”.



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Cáritas y jesuitas: "Se nos está olvidando integrar y no discriminar"

 


Oleada de inmigrantes
Denuncian la actuación de España ante la crisis de Siria, la valla de Melilla y los CIE
Cáritas y jesuitas: "Se nos está olvidando integrar y no discriminar"
"Exigimos políticas públicas migratorias basadas en los derechos humanos universales"
Redacción, 18 de diciembre de 2013 a las 16:10



Protectora de migrantes e itinerantes
Protección a los migrantes



Asalto masivo de inmigrantes negros a la valla fronteriza de Melilla ( la invasión que no cesa )
CIENTOS DE INMIGRANTES SALTANDO LA VALLA EN MELILLA
IMPACTANTE: 300 inmigrantes intentan asaltar valla de Melilla
Unos 50 inmigrantes protagonizan otro intento de entrada a Melilla pero son repelidos

Aquí, y en todo el mundo, moverse a otros sitios es la mejor herramienta para salir de la pobreza


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Inmigrantes







(Cáritas/SJR).- En el Día Internacional del Migrante, Cáritas quiere proclamar con voz alta un mensaje cada vez más silenciado: que las personas migrantes ya forman parte del "nosotros" y que su presencia en nuestra sociedad es un hecho incontestablemente positivo. Nuestra sociedad se ha transformado en una sociedad diversa. Y diversa quiere decir distinta, pero también quiere decir mejor.

Somos conscientes, sin embargo, de que la defensa de esta realidad se produce en un contexto de endurecimiento del discurso y las políticas públicas, que tienden a señalar y criminalizar al "otro". Por eso, es necesario avanzar, como señala el Papa Francisco, desde "la cultura del rechazo, a la cultura del encuentro".

En este momento, las políticas de migración, tanto a nivel europeo como a nivel nacional, siguen centradas en unos métodos de control de los flujos migratorios que, bajo el objetivo de reforzar la lucha contra las mafias --que, sin duda, hay que combatir--, no dejan de reforzar los mecanismos de acceso mediante métodos disuasorios que lo único que consiguen es infligir más dolor. Como denuncian los obispos de la Comisión Episcopal de Migraciones en su reciente Mensaje para la Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado 2014, "a los inmigrantes les abrimos las puertas cuando los necesitamos y se las cerramos cuando su presencia choca con nuestros intereses".



A fecha de hoy, no existen políticas orientadas a explorar otras posibilidades más flexibles de acceso al territorio, ni una apuesta por impulsar políticas de desarrollo económico y social en los países de origen. En lugar de ello, no dejamos de constatar dificultades crecientes en los procedimientos de documentación y renovación, y la persistencia en un modelo que supone encerrar a las personas migrantes en centros de internamiento.

Cáritas está acompañando a personas cuyo proyecto de vida se ve interrumpido por falta de oportunidades, familias que, empujadas al retorno a sus países de origen, tienen que sufrir una nueva ruptura, un nuevo duelo migratorio y afrontar un regreso que, lejos de ser voluntario, se convierte en una nueva expulsión. Acompañamos también a muchas otras familias, vecinos de nuestras comunidades, que en este nuevo contexto de precariedad social caen en la irregularidad sobrevenida y, con ello, en la exclusión en el acceso a derechos tan básicos como la salud.

Se nos está olvidado integrar y no discriminar. Por eso, como sociedad y como Iglesia no podemos dejar de señalar que las razones para migrar son las mismas que buscan hoy muchos de nuestros jóvenes que emigran en busca de nuevas oportunidades y de un futuro más digno.

Como recuerda el Papa Francisco, "respetando la independencia y la cultura de cada nación, hay que recordar siempre que el planeta es de toda la humanidad y para toda la humanidad, y que el solo hecho de haber nacido en un lugar con menores recursos o menor desarrollo, no significa que vivan en menor dignidad" (Evangelii Gaudium, 190).

Por su parte, el Servicio Jesuita a Migrantes ha emitido un comunicado en el que afirma lo siguiente:


Desde hace ya 13 años, e invitados por las Naciones Unidas, el 18 de diciembre está señalado en nuestro calendario como un día para posar nuestra mirada sobre la realidad de las migraciones, en el mundo y en nuestro ámbito cercano. El Servicio Jesuita a Migrantes en España se suma con esta declaración a un torrente de voces que en todo el planeta sitúa hoy en su centro a las personas migrantes. Deseamos conmemorar y celebrar tanta vida compartida. Y queremos denunciar los mecanismos que impiden que lo hagamos en un marco de plenitud de derechos. Invitamos a todas las personas de nuestro entorno a que reflexionen también en esta doble dirección.

En primer lugar, queremos reiterar una vez más el reconocimiento por la aportación que las personas migrantes hacen a la sociedad. Son, de hecho, una parte ya indisoluble de las sociedades española y europea. Dicha aportación no es únicamente medible en términos económicos. La vida cotidiana, los vínculos personales y las relaciones vecinales y comunitarias se asientan sobre una trama relacional de gentes diversas, de acá y de allá, que conforma un único "nosotros". Diverso en culturas, en visiones del mundo, en modos de vida, pero que aspira a encontrarse en pie de igualdad, como ciudadanos y ciudadanas.

En nuestro trabajo de acompañamiento, servicio y defensa de las personas migrantes y sus organizaciones somos testigos de decenas de pequeñas grandes historias de dignidad, sacrificio, solidaridad, aprecio común, acogida y agradecimiento que contribuyen a hacer más densa esa urdimbre de vínculos entre vecinos y vecinas llegadas de tantos lugares distintos.

Hoy celebramos todas esas historias como pequeños triunfos de humanidad compartida en un contexto de decisiones de políticas migratorias que las hace improbables. Junto a toda esa vida, la muerte injusta provocada por políticas carentes de humanidad y la memoria de las víctimas nos obliga a alzar la voz.



Frente a la exclusión sanitaria que padecen las personas migrantes en situación administrativa irregular en nuestro país desde hace año y medio.
Frente a las condiciones que propicia la falta de reglamentación con garantías de los Centros de Internamiento de Extranjeros.
Frente a las cuchillas dispuestas en la valla de Melilla, que son inútiles para la disuasión y dañinas gratuitamente.
Frente a la cicatería con que la Unión Europea, y España en particular, se hacen cargo de la crisis de refugiados de Siria.
Frente a la respuesta de los gobiernos europeos ante tragedias como la de Lampedusa, consistente no en preocuparse por garantizar la vida de las personas migrantes, sino en reforzar aún más los mecanismos de vigilancia.
Frente al crecimiento del discurso populista xenófobo, que ha capturado las mentes y los corazones de numerosos conciudadanos, anidando en el miedo y la inseguridad provocada por la crisis, y que pretende hacerse con una representación significativa en el Parlamento Europeo en las próximas elecciones de junio.

En el día de hoy, exigimos políticas públicas migratorias basadas en los derechos humanos universales, y renovamos nuestro compromiso de trabajar a favor de ellas, junto a otras organizaciones y también en diálogo con quienes tienen la capacidad de decidir. Apostamos por medidas moralmente más justas y políticamente más eficaces. Invitamos a poner la hospitalidad en el corazón de la vida social y como valor que nutre las políticas públicas.

No queremos concluir esta declaración sin decir una palabra de cercanía y ánimo para todas aquellas personas que en este último año también han tenido que abandonar nuestro país en busca de una oportunidad. Son la prueba palpable de que, aquí y en todo el mundo, moverse a otros sitios es la mejor herramienta para salir de la pobreza. Ello también nos debería impulsar a mejorar las condiciones en las esa movilidad se produce.

Fuente
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Jesuitas alzan su voz contra las políticas "carentes de humanidad" que provocan la "muerte injusta" de inmigrantes

Día Internacional del Migrante



Directorio
Día Internacional Migrante
Centros Internamiento Extranjeros
Melilla



MADRID, 18 Dic. (EUROPA PRESS) -

El Servicio Jesuita a Migrantes en España alza la voz en el Día Internacional del Migrante contra las políticas "carentes de humanidad" que provocan la "muerte injusta" de inmigrantes, contra su "exclusión sanitaria", contra las cuchillas en la valla de Melilla "inútiles y dañinas gratuitamente", contra las condiciones que propicia la falta de reglamentación con garantías de los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE) y contra la "cicatería" de la UE y España para hacerse cargo de la crisis de refugiados en Siria.

Asimismo, denuncia la respuesta de los gobiernos europeos ante tragedias como la de Lampedusa, consistente "no en preocuparse por garantizar la vida de las personas migrantes, sino en reforzar aún más los mecanismos de vigilancia".

Además, se pronuncia frente al "crecimiento del discurso populista xenófobo, que ha capturado las mentes y los corazones de numerosos conciudadanos, anidando en el miedo y la inseguridad provocada por la crisis, y que pretende hacerse con una representación significativa en el Parlamento Europeo en las próximas elecciones de junio".

Ante esta situación, los jesuitas exigen políticas públicas migratorias "basadas en los derechos humanos universales" así como medidas "moralmente más justas y políticamente más eficaces", poniendo la hospitalidad en el centro de las mismas.

Además, reiteran su reconocimiento a "la aportación", no solo medible en términos económicos, de las personas migrantes que son ya "una parte indisoluble de las sociedades española y europea".

"La vida cotidiana, los vínculos personales y las relaciones vecinales y comunitarias se asientan sobre una trama relacional de gentes diversas, de acá y de allá, que conforma un único "nosotros". Diverso en culturas, en visiones del mundo, en modos de vida, pero que aspira a encontrarse en pie de igualdad, como ciudadanos y ciudadanas", añaden.

Por ello, con motivo del Día Internacional del Migrante, el Servicio Jesuita a Refugiados también quiere celebrar los "pequeños triunfos de humanidad" que ven durante su trabajo de acompañamiento, "decenas de pequeñas grandes historias de dignidad, sacrificio, solidaridad, aprecio común, acogida y agradecimiento" que se dan en "un contexto de decisiones de políticas migratorias que las hace improbables".
Finalmente, envía unas palabra de "cercanía y ánimo" para todas aquellas personas que en este último año han tenido que abandonar España en busca de una oportunidad y que, "debería impulsar a mejorar las condiciones en las que esa movilidad se produce".


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Padrón electoral y elecciones 2013, lo más buscado este año




El portal difundió acontecimientos, personas y otras búsquedas que prefirieron los usuarios. Aliados,el dólar “blue”, Ángeles Rawson y el Papa, en el “top ten”.





El papa Francisco, uno de los personajes más buscados (AP).


Por Redacción LAVOZ



“Padrón electoral” fue la búsqueda de mayor crecimiento en 2013 respecto del año pasado en el portal de Google, y en el rubro acontecimientos lo más seguido fue “Elecciones 2013”. Así lo difundió ayer la empresa Google, al distribuir los resultados del Zeitgeist 2013, el informe que analiza los usos del portal por parte de sus millones de usuarios en el mundo.

En particular en la Argentina, las búsquedas que más crecieron y por lo tanto se reconocen como las de mayor relevancia para el consumidor argentino fueron: Padrón Electoral; Aliados (por el programa de televisión); Dólar Blue; Feriados 2013; Cory Monteith (el actor de la serie Glee que falleció) y Elecciones 2013.

Efecto Francisco

Otras búsquedas de mayor crecimiento: Ángeles Rawson, por el caso policial; Violetta, por la actriz adolescente; Dakar 2013; y Jorge Bergoglio, elegido Papa Francisco.

En el ranking de acontecimientos, los que verificaron mayor crecimiento de seguidores fueron Elecciones 2013, Meteorito en Rusia, Cosquín Rock 2013, Tomorrowland 2013, Volcán Copahue, Salón del Automóvil, Lollapalooza, Caso Ángeles, entre otros.

En cuanto a personas, el actor fallecido Cory Monteith se posiciona en el primer puesto, seguido por Ángeles Rawson, Jorge Bergoglio, Florencia Peña, Ricardo Fort, entre otros.

Usos habituales

Desde el portal también establecieron dos listados de usos habituales de Google en todo el mundo: ¿Qué es? y ¿Cómo?

En el primer caso las búsquedas que más crecieron fueron “qué es Line”, “qué es jesuita” (orden sacerdotal a la que pertenece el Papa Francisco), “qué es stalkear ”; seguidas por “qué es cafetal”; “qué es Alcatraz”; “qué es Mandinga”; “qué es Cedin”; “qué es rightxd ”; “qué es bots” y “qué es Instagram”.

En el ranking de los ¿cómo?, en primer lugar se ubica “cómo descargar Minecraft”, el juego en línea; seguido por “cómo son los niños”.

Mandela

En el mundo, tres de las cuatro búsquedas más intensas fueron motivadas por la muerte de hombres famosos.

El expresidente sudafricano Nelson Mandela ocupó el primer lugar, seguido del actor de cine Paul Walker, de Rápido y Furioso , quien murió en un accidente automovilístico el 30 de noviembre.
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La falta de legitimidad se mantiene

 



VALENTÍN ARENAS AMIGÓ | EL UNIVERSAL
lunes 16 de diciembre de 2013 12:00 AM

Lo menos que podía esperar el Suplente del Teniente era que las elecciones municipales lejos de reforzar su precaria legitimidad en el cargo se la confirmaran. Según cifras del CNE, de mayoría oficialista, de un total de 5.494.536, que representaron menos del el 60% del REP, apoyaron a los candidatos postulados por el PSUV 5.213.190 o sea, el 48,69% mientras que 5.494.356 (51,31%) electores apoyaron a los candidatos de la oposición, la MUD y otros más. Se mantuvo así la pequeña diferencia favorable a la oposición que existió el 14 de abril pasado que el CNE corrigiendo al soberano reconoció a favor de Maduro. Desde abril 2012 a diciembre del 2013 el resultado presentado por Tibisay resultó tan conflictivo e inaceptable que los nervios hicieron que esta vez la rectora presidenta se confundiera y mencionara una asistencia nada menos que del 98%. Explicable este error por los nervios que la causó.

Estos resultados permiten algunas conclusiones:
1 ) La duda sobre la imparcialidad del CNE quedó confirmada al no asistir a votar el 40% de los electores.
2 ) Esta reducida asistencia, no obstante, confirmó que de aquellos que participaron el porcentaje mayor perteneció a la oposición lo que expresa que la legitimidad de origen del Presidente fáctico que tenemos no pudo ser confirmada por el pueblo, el soberano único. Debilidad institucional.

3 ) Aquellos municipios claves, desde la Alcaldía Metropolitana hasta Mérida, Táchira, Maracaibo, Valencia, Lara etc., fueron ganados a pesar del ventajismo oficial de un poder central autoritario que simula un ejercicio democrático del poder. Qué fuerte es la cultura democrática del venezolano que ha podido resistir quince años de asedio y ahí está intacta mostrando su fortaleza.

Raúl Castro con Mandela. Que un político, símbolo de la esclavitud de un pueblo durante cincuenta años acudiera al funeral de Mandela, símbolo de la dignidad y la libertad humana, nos ha motivado a contar una historia de la que fuimos testigos. Corría el año 1947. Fidel y su hermano Raúl estudiaban bachillerato en el Colegio de Belén (San Ignacio, de los Padres Jesuitas) en La Habana. El padre Larrucea, prefecto del colegio, me muestra una carta dirigida al padre de ambos hermanos, alumnos del colegio, pues quiere ser prudente y no transmitir el disgusto que sentía. Me la enseña porque quiere mi opinión. La carta, en resumen, decía lo siguiente: "Sr. Castro con mi respeto deseo expresarle, después de pensarlo bien, que con su hijo Fidel nos quedamos porque haciendo un esfuerzo pensamos que podemos sacar algo de él, pero a Raúl se lo regresamos a casa porque es inútil lo que se haga con ese muchacho".

Cordialmente... (firma). Saque usted su conclusión.

Profesor de Instituciones
Políticas de la UCAB.
Correo: alenri@gmail.com





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Las elecciones, "Aliados", el blue y el Papa fueron los más buscados por los argentinos en Google


17-12-2013 
 



El papa Francisco, Daddy Yankee, Margaret Thatcher, Miley Cyrus y Nelson Mandela aparecieron entre los temas más comentados, conversados y buscados en Internet y las redes sociales durante 2013, de acuerdo a los registros difundidos por la filial argentina de Google.

El informe del buscador, denominado como "Zeitgeist", una palabra de origen alemán que se traduce como "espíritu de época", expresa el conjunto de temas que más les interesaron a millones de personas en todo el mundo.

Google difundió una lista de las búsquedas que marcaron tendencia en la Argentina.

En el top 10 de los temas generales más explorados hasta el 1 de diciembre, por lo que quedaron afuera los saqueos y las protestas policiales de este mes, aparecieron el padrón electoral, el ciclo televisivo "Aliados", el dólar blue, los feriados del 2013, el actor fallecido Cory Monteith, elecciones 2013, Ángeles Rawson, Violetta, Dakar 2013 y Jorge Bergoglio.

El ranking de "personas" estuvo encabezado por Monteith, seguido por Ángeles Rawson y Jorge Bergoglio.

En el listado continuaron Florencia Peña, Ricardo Fort; la estudiante Annalisa Santi, famosa por sus fotos "hot"; Soledad Fandiño; Maravilla Martínez, Lea Michele (novia y colega de Monteith) y Hugo Chávez.

Google también informó sobre las búsquedas que comienzan con "qué es" y "cómo".

En el séptimo lugar de los primeros diez temas por los cuales los usuarios interrogaron a Google aparece "qué es Cedin".

En segundo puesto "qué es jesuita" y, en tercero, "qué es stalkear " en referencia al término que se utiliza cuando una persona "investiga" a otra a través de las redes sociales.

En "cómo", el primer lugar es para "cómo descargar Minecraft", el videojuego, y, entre otros, surge la primera referencia al fútbol argentino: "cómo salió Independiente", seguido más abajo por "cómo salió Newell's".

El fútbol no estuvo entre los tópicos más buscados en Google, que informó cómo elabora los rankings.

Para ello se emplean múltiples fuentes, incluida la herramienta pública Google Trends.

"Luego se filtra el spam y las búsquedas repetidas para construir categorías que mejor reflejen el espíritu de año", expresó Google en un comunicado.

En YouTube, el primer y el tercer puesto de videos con más reproducciones en la Argentina en 2013 fuero para el comediante chileno Germán Garmendia, autor de "Hola, soy Germán".

En el segundo lugar, se encuentra la "Cumbia papal", del programa humorístico Peligro s in c odificar, con más de 7 millones de reproducciones.

Es el único de los diez videos destacados por YouTube que fue emitido previamente por algún canal de la televisión abierta.

"Violetta" y "Pulcino Pio" se destacaron entre lo más visto en la categoría "Video para niños", mientras que "Daddy Yankee" y "Psy" se quedaron con los videos musicales con más reproducciones.

Los acontecimientos más buscados este año fueron Elecciones 2013 y "meteorito en Rusia".
 
 
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Monday, December 9, 2013

Plan Maestro Para Una América Católica

 

©1984 por Jack T. Chick
Reproducido con permiso.

Capítulo 11
EL PLAN PARA UNA AMÉRICA CATÓLICA



Le pregunté al Dr. Rivera acerca de la información que recibió en el Vaticano cuando era sacerdote jesuita. Yo quería saber si le habían dicho cómo planeaba el Vaticano apoderarse de los Estados Unidos. Me dijo que su adoctrinamiento incluía material desde la época de los peregrinos que colonizaron los Estados Unidos. Puesto que los primeros colonizadores tenían conocimiento de la Inquisición y de la matanza de cristianos que llevaba a cabo el sistema católico romano, ellos aprobaron leyes para mantener a los jesuitas fuera de los Estados Unidos y prohibir la misa... a fin de protegerse de una posible toma de control de parte del Vaticano. A estas comunidades cristianas les preocupaban profundamente las intenciones de la ramera del Apocalipsis.

Los jesuitas comenzaron a llegar a los Estados Unidos cuando llegó el segundo grupo de peregrinos. Usaron distintos nombres en sus documentos de identificación. Años más tarde, les siguieron multitudes de familias católicas de Inglaterra, Irlanda y Francia enviadas por el Vaticano, las que se hicieron pasar como protestantes en las colonias. Esas familias eran espías. Desafiando las leyes, celebraban misas en secreto. En esos días ningún católico romano debía ocupar un cargo en el gobierno civil. Los jesuitas tomaron las medidas necesarias para borrar y eliminar esa parte de nuestra historia.

El siguiente paso importante de los jesuitas fue destruir o controlar todas las escuelas cristianas en los Estados Unidos. A través de los años, trabajando secretamente, los jesuitas han llegado a formar parte de comités especiales en las juntas escolares. El objetivo era eliminar el énfasis en la ensentilde;anza de la Biblia y reemplazarla con la sicología, tal como se ve en los Ejercicios Espirituales de Ignacio de Loyola, fundador de la Sociedad Jesuita. Más tarde por todo el país se establecieron escuelas y universidades católicas controladas por los jesuitas. Hoy posiblemente superan en número a todas las escuelas y universidades cristianas juntas.

La tercera etapa fue introducirse en las cortes, la legislación y las agencias del poder judicial, ocupando cargos como jueces y abogados para manipular la Constitución a su favor hasta que se pudiera cambiar. Una vez logrado este objetivo, el próximo avance se dirigió a la política para controlar los partidos políticos. Luego siguieron las fuerzas militares y los periódicos. Ya en los tiempos de Lincoln, el Vaticano controlaba más de la mitad de los periódicos en los Estados Unidos.


Dr. Rivera (ex-sacerdote jesuita)

J. Chick: Dr. Rivera, ¿cuál es la situación actual de las fuerzas militares? ¿Cuán católica es nuestra posición militar?

Dr. Rivera: Es terrible.

J. Chick: ¿Cuál es la situación política?

Dr. Rivera: Es peor aún.

J. Chick: ¿Qué puede decirme de la estructura católica en el poder judicial?

Dr. Rivera: (Moviendo la cabeza) Es muy triste debido a la fuerte penetración jesuita en esa área. La mayoría de las decisiones judiciales están distorsionando y pervirtiendo la Constitución de los Estados Unidos para privarnos de nuestra libertad, preparar el camino para la anarquía y, finalmente, tomar el control de los Estados Unidos.

J. Chick: ¿Está preparando esto el camino para la próxima inquisición?

Dr. Rivera: Así es. Primero, para crear anarquía. Se nos informó que después de todos estos años de penetración e infiltración, lo que se necesitaba eran disturbios y anarquía para finalmente tomar el control. Cuando la Institución Católica Romana esté preparada para tomar el control político, militar, educativo y religioso, eso significará que tendrán fundamentos legales para hacerlo, y será por medio del concordato que ya se ha preparado y que se está negociando. Ahora mismo veo que está sucediendo todo lo que me dijeron cuando estaba en el Vaticano.

J. Chick: ¿Tiene algo que ver el Vaticano con la presente recesión y la situación económica? ¿Está conduciéndonos esto a los futuros disturbios?

Dr. Rivera: Sí, así es. Puede ver ahora mismo que el Vaticano está realizando ciertos juegos con la economía. El mundo está pasando por una crisis económica y el Vaticano quiere hacernos creer que también les está afectando. Eso es sólo un engaño.

J. Chick: ¿Qué puede decirme de la posibilidad de huelgas? ¿Cuán profundamente están involucrados en los sindicatos?

Dr. Rivera: La Iglesia Católica Romana ha preparado eso muy bien, porque en este país los sindicatos están dirigidos por los jesuitas. Eso significa que los sindicatos no descansarán hasta ver en bancarrota a todas las industrias de este país.

J. Chick: ¿Qué esperanza cree que hay para los Estados Unidos? ¿Un avivamiento entre los cristianos, que comiencen a revelar los planes de Roma, y que los pastores denuncien esto desde el púlpito, o es ya demasiado tarde?

Dr. Rivera: Nunca es demasiado tarde porque está en las manos de Dios. Por mi estudio de la Biblia y mi experiencia personal con la ramera del Apocalipsis, creo sinceramente que, en cuanto a las profecías, Dios las cumplirá y permitirá que se cumplan en los Estados Unidos. Pero, es cuestión de tiempo. El asunto al que nos enfrentamos es que Dios puede acortar o prolongar el tiempo hasta que se realicen estos eventos. La Iglesia Católica Romana está sintiendo el impacto de vuestras publicaciones y del mensaje que Dios nos ha dado en estos últimos tiempos. Por tanto, ellos saben que si llevan a cabo ciertos planes, la gente los detectará inmediatamente y se dará cuenta de los propósitos del Vaticano.

Este es uno de los dilemas que enfrentan ahora. Si no fuera por la literatura que hemos publicado, hoy estaríamos en una situación diferente. Eso significa que Dios está protegiendo a todos los cristianos, pastores e iglesias en los Estados Unidos -aunque ellos ni se den cuenta-, y aun a los que están contra nosotros; el Señor nos está dando más tiempo para que los cristianos podamos responder.

Si en estos tiempos proféticos actuamos de acuerdo a la voluntad de Dios contra los engaños, programas y acciones de la ramera en los Estados Unidos, no podremos destruirla. No podremos detenerla. Pero, podremos realizar dos cosas: Primero, llevar el mensaje del evangelio al pueblo católico romano que no conoce la salvación. Segundo, tendremos suficiente tiempo para que la iglesia cristiana se dé cuenta de que su misión es para aquí y ahora, no para mañana. Y Dios sólo está esperando que la iglesia se movilice para impedir que las fuerzas del mal, los poderes de las tinieblas, el papa, los jesuitas y la institución católica cometan los crímenes que están a punto de poner en acción tan pronto como tomen completo control de los Estados Unidos.

J. Chick: ¿Es esta la información que recibió en el Vaticano, bajo las enseñanzas de Agustín Cardinal Bea y el general jesuita Pedro Arrupe?

Dr. Rivera: Sí, y también del general jesuita que le antecedió.






U.S. NEWS & WORLD REPORT, Noviembre 8, 1982, p. 15

La politica de defensa de Ronald Reagan fue atacada a fines de octubre desde direcciones opuestas: el presidente de Rusia, Leonid Brezhnev, amenazó con intensificar la carrera armamentista, y la jeraquía de la Iglesia Católica Romana de los Estados Unidos mostró una inclinación hacia el pacifismo antinuclear.
Dos dias después de que un panel de obispos católicos de los Estados Unidos cuestionaron la moralidad respecto al uso de armas nucleares, Brezhnev declaró que la Unión Soviética debe incrementar aun más su arsenal. Dijo que los Estados Unidos amenaza con "empujar al mundo hacia las llamas de una guerra nuclear."
Un oficial de la Casa Blanca comentó que Brezhnev quería hacer algo más, aparte de garantizar a sus generales que Moscú mantendrá el paso de los demás en la carrera armamentista. También dijo que el jefe soviético esperaba avivar en los Estados Unidos la campaña para bloquear las armas nucleares.
El Secretario de Defensa, Caspar Weinberger, relacionó directamente a los defensores estadounidenses del bloqueo con el discurso de Brezhnev en el Kremlin. Haciendo hincapié en el llamado del líder soviético para obtener mayor capacidad para hacer la guerra, Weinberger declaró: "Más que cualquier otra cosa que pudiéramos decir, esto subrayaría las razones para no proseguir con el bloqueo."
Weinberger y otros oficiales, luchando con aspectos teológicos de la carrera armamentista, intentaron presentar a los obispos católicos su punto de vista a favor de las armas nucleares. Las apelaciones hicieron poco impacto en las cinco personas del comité de obispos sobre la Guerra y la Paz, el cual el 25 de octubre 25 propuso una declaración calificando de inmorales algunos elementos de la estrategia nuclear de los Estados Unidos. Por ejemplo:
Primer uso. Estados Unidos ha argumentado que se podrían necesitar las armas nucleares para detener un ataque convencional. Los obispos dijeron: "Opinamos que los objectivos políticos racionales no justifican la responsabilidad moral de iniciar una guerra nuclear".
Civiles como blanco. Por años los E.U.A. han tenido ciudades soviéticas como blanco en caso de una guerra nuclear, una política que los obispos consideran errónea aun cuando las ciudades de los E.U.A. sean atacadas primero. Los clérigos argumentaron: "Ningún cristiano puede legítimamente obedecer órdenes o reglas que en forma deliberada tienen como objectivo matar a personas que no están combatiendo."
El comité, presidido por el arzobispo de Chicago, Joseph L. Bernardin, afirmó que su posición está fundamentada en Génesis. "El potencial destructivo de las fuerzas nucleares amenaza la soberanía de Dios sobre el mundo que El ha creado," declararon los obispos. "Podríamos destruir Su obra."
La decisión para que el documento llegue a ser política de la iglesia depende de los casi 300 miembros de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos, quienes debatirán al respecto a mediados de noviembre y votarán en la primavera siguiente. Se espera que los asistentes de Reagan continúen recordándole a los obispos que una posición pacífista debilitaría las fuerzas de disuasión de los E.U.A. y afectaría las conversaciones con Rusia acerca del control de armamento.
La carta que hace varios meses envió Terrence Cooke, cardenal de Nueva York, a los capellanes católicos que trabajan en las fuerzas militares, concuerda más con los puntos de vista de la administración. El escribió que, por 15 siglos, la iglesia ha enseñado que los católicos "tienen el derecho y el deber de proteger a su gente contra injustas agresiones."


J. Chick: ¿Estaban seguros ellos de poder tomar el control de los Estados Unidos?

Dr. Rivera: Sí, muy seguros. Tienen la influencia necesaria para controlar cualquier partido político, sin importar cuál partido esté en el poder, y ellos podrán alcanzar sus objetivos.

J. Chick: Entonces, ¿tienen ellos ahora la influencia para controlar ambos partidos políticos?

Dr. Rivera: Sí.

J. Chick: ¿Controlan ellos nuestras oficinas de correo? ¿Y los medios de comunicación?

Dr. Rivera: Déjeme explicarle. No creo que "control" sea la palabra apropiada ahora. Se puede decir que hay una influencia muy fuerte. Hay cierto grado de control, pero en ninguna de esas áreas es un control absoluto. Por esa razón aún somos bendecidos, porque todavía hay hombres en la FBI, la CIA, el Congreso, el Senado, el sistema judicial, en todos los estratos de la vida en los Estados Unidos, que, aunque no son cristianos en muchos casos, aún son americanos, aún son leales a los principios de la Constitución que nos fue dada desde el principio, y no como está ahora.

J. Chick: Bien, ¿a quiénes son leales los Caballeros de Colón? ¿A los Estados Unidos o al Vaticano?

Dr. Rivera: Los Caballeros de Colón tienen que ser leales al papa. No pueden basar su lealtad en la constitución de los Estados Unidos, porque si lo hicieran, el Vaticano los destruiría, así como ha destruido a otros en el pasado.

J. Chick: Cuando Estados Unidos caiga, ¿jugarán un papel vital los Caballeros de Colón en el ataque contra los cristianos?




Iniciación de miembros de los ESCUDEROS DE COLÓN (rama de los Caballeros de Colón para muchachos de secundaria) en New Haven. Los jóvenes que están sentados son miembros. Los oficiales, vestidos con túnicas, explican la importancia de su herencia católica a los nuevos candidatos (con camisas blancas).
Revista LIFE, 27 de mayo de 1957


Dr. Rivera: Oh sí. De hecho, en el juramento que hacen se puede ver cuán estrecha es la alianza de ellos con el papa. Están dispuestos a morir o ser destruidos si no cumplen su juramento. Ellos piden a los jesuitas, la milicia del papa, que los maten. Están comprometidos para convertir a los Estados Unidos en un pueblo católico.

J. Chick: Gracias a Dios que hemos tenido el privilegio de imprimir estos libros.

Dr. Rivera: Sí, el privilegio y la bendición del Señor. Entonces, di gracias a Dios.





Revista LIFE, 27 de Mayo de 1957

GUARDIA DE HONOR DE LOS CABALLEROS DE COLÓN EN EL LUGAR
DE NACIMIENTO DE LA ORDEN COMO APARECIERON EN LA PORTADA
DE LA REVISTA LIFE.

Permítame citar lo siguiente: "La revista Life examinó una fase del poder católico romano en los Estados Unidos. El principal artículo de la edición del 27 de mayo de 1957 estuvo dedicado al 75o aniversario de los Caballeros de Colón. Las fotografías, muchas de colores, mostraban el tipo de ceremonia y ostentación que contiene la estrategia de Roma. Las legiones de Roma causan asombro. Más de un millón de católicos practicantes son miembros de los Caballeros de Colón. Ellos están comprometidos fraternalmente al ideal de poner a los Estados Unidos bajo el control del papa. Son poderosos, ricos, leales. Con razón el papa afectuosamente describe a los Caballeros de Colón como 'el brazo derecho laico de la Iglesia Católica en los Estados Unidos'".

Creo que si hubiésemos guardado silencio, en cinco años todo habría terminado. Los planes para tomar el control se hubieran estado realizando. Nadie lo hubiera podido resistir. Pero, puesto que publicamos ALBERTO, creo que retardamos sus planes por lo menos cinco años. Y nuestra esperanza y oración es que con el material que estamos publicando, podamos atrasar su calendario por lo menos por una generación, para que nuestros hijos sobrevivan antes que Roma lleve a cabo su holocausto contra nosotros.

Casi puedo escuchar algunos comentarios: "Chick, eso es pura especulación. Al respecto, usted sólo tiene la palabra del Dr. Rivera. ¿Qué prueba tiene de que el Vaticano quiera destruir o tomar el control de los Estados Unidos?"

Bueno, muchos de ustedes nunca han leído la obra cristiana clásica 50 YEARS IN THE 'CHURCH' OF ROME (50 Años en la 'Iglesia' de Roma), por Charles Chiniquy. Estaba agotada, pero la reimprimimos en Chick Publications. Créame, los jesuitas odian ese libro. Permítame citar las palabras de Abraham Lincoln en relación a la Guerra Civil, tal como se encuentran en 50 YEARS IN THE 'CHURCH' OF ROME: "Esta guerra nunca hubiera sido posible sin la siniestra influencia de los jesuitas. Gracias al papado, vemos ahora nuestra tierra enrojecida con la sangre de sus más nobles hijos. Aunque había grandes diferencias de opinión entre el sur y el norte respecto al tema de la esclavitud, ni Jeff Davis, ni ninguno de los líderes de la Confederación se hubiesen atrevido a atacar a los del norte si no hubieran confiado en las promesas de los jesuitas, de que, bajo la máscara de la democracia, el dinero y las armas de los católicos romanos, y aun las armas de Francia estarían a su disposición si ellos nos atacaban. Siento lástima por los sacerdotes, obispos y monjes de Roma en los Estados Unidos cuando la gente sepa que, en gran parte, ellos son responsables por las lágrimas y la sangre que se derramaron en esta guerra. Lo que sé respecto a ese tema, no lo revelo a la nación, porque si el pueblo se enterara de toda la verdad, esta guerra se convertiría en una guerra religiosa, e inmediatamente se volvería diez veces más salvaje y sangrienta. Sería una guerra cruel, como lo son todas las guerras religiosas. Sería una guerra donde ambos bandos se exterminarían. Los protestantes, tanto los del norte como los del sur, sin duda se unirían para exterminar a los sacerdotes y los jesuitas, si pudieran escuchar lo que el profesor Morse me dijo de las conspiraciones hechas, en la misma ciudad de Roma, para destruir esta república, y si supiesen cópmo los sacerdotes, las monjas y los monjes -que llegan cada día a nuestras costas con el pretexto de predicar su religión, enseñar en sus escuelas, cuidar de los enfermos en los hospitales- no son otra cosa sino emisarios del papa, de Napoleón y de los otros déspotas de Europa, con el fin de minar nuestras instituciones, desviar los corazones de la gente alejándolos de nuestra constitución y leyes, destruir nuestras escuelas y preparar aquí un reino de anarquía como lo han hecho en Irlanda, México, España y dondequiera que haya personas que deseen ser libres".

Después el presidente Abraham Lincoln dijo: "¿No es absurdo darle a un hombre algo que él juró odiar, maldecir y destruir? ¿Acaso la iglesia de Roma no odia, maldice y destruye la libertad de conciencia cada vez que puede hacerlo sin correr peligro? Defiendo la libertad de conciencia en su sentido más noble, más amplio y más elevado. Pero, no puedo conceder libertad de conciencia al papa y sus seguidores -los papistas- mientras, por medio de sus concilios, teólogos y leyes canónicas, me digan que su conciencia les ordena quemar a mi esposa, estrangular a mis hijos y cortarme el cuello cuando tengan la oportunidad de hacerlo. Parece que la gente no comprende esto hoy. Pero, tarde o temprano, la luz del sentido común mostrará claramente que no se puede conceder libertad de conciencia a hombres que han jurado obedecer al papa, quien pretende tener el derecho de matar a aquellos que no están de acuerdo con él en materia de religión".

Estas declaraciones se hicieron en la época de la Guerra Civil, y corroboran totalmente la información que nos ha dado el Dr. Rivera.

¿Lo vio? ¿Comprendió lo que dijo el presidente Lincoln? Ahora considere la entrevista que hice al Dr. Rivera. Debemos tener en cuenta que cuando el Dr. Rivera era sacerdote jesuita, bajo ese terrible juramento e iniciación, él estaba en el área ultra secreta de la inteligencia del Vaticano. Estaba realizando espionaje para la ramera del Apocalipsis. ¿No es lógico que el Vaticano tenga que negar que conoce de la existencia del Dr. Rivera? Eso hacen todas las agencias de inteligencia con sus agentes secretos. Eso es de conocimiento general. Lo que vimos en esa entrevista fue la información que le dio el general jesuita al Dr. Rivera, en el Vaticano, acerca de los planes que tiene la Iglesia Católica Romana para tomar el control de los Estados Unidos.

¿Puede ver que el Dr. Rivera presenta la misma información, y que ésta coincide y corrobora completamente lo que dijo Abraham Lincoln para prevenirnos? ¡Y la gente dice que Chick Publications está publicando cosas absurdas! Mientras hacemos sonar la alarma, Roma está haciendo todo lo posible, en el área de los derechos civiles, para privarnos de la libertad religiosa e impedir que la llamemos la ramera del Apocalipsis. En Canadá prohibieron la circulación de dos de nuestros libros llamándolos pornografía.*. Ellos moverán cielo y tierra para que este material no llegue a la gente y no sea difundido por otros medios de comunicación. Gracias a Dios que el Dr. Rivera llegó en el momento oportuno; de lo contrario, en unos años todos hubiésemos sido amordazados.

¿Comprende lo que estoy diciendo? Desde ahora, cuando encienda el televisor para ver las noticias, las verá desde otra perspectiva porque reconocerá la mano de Roma en la política mundial.

Debemos despertar. Ya no somos un grupo de niños de dos años de edad. Los pastores deben despertar. Los diáconos y miembros de la iglesia deben despertar, porque si no lo hacen, sus hijos serán destruidos en pocos años. Me refiero en especial a aquellos pastores que sostienen que se debe amar generosamente a todos, y que se ponen pálidos y sudan frío cuando se enfrentan a algo controversial. ¿Cree usted que los sacerdotes de Roma le respetan por eso? Pastor, déjeme decirle que ellos odian el suelo por donde usted camina y lo único que sienten por usted es desprecio. Secretamente, lo ven como escoria bajo sus pies. Hace poco me dijeron que, en 1949, un ex sacerdote jesuita le dijo al Rdo. Eubanks, en California, que cuando el Vaticano tome control de los Estados Unidos, cada pastor y su familia recibirán un disparo en la cabeza.

En cierta ocasión enviamos una copia de LOS PADRINOS a 100 pastores locales. ¿Sabe cuántos tuvieron la valentía, o la cortesía, de responder? Ni uno. La Biblia dice que el juicio comienza en la casa de Dios. Si no despertamos, sucederá aquí.

Si los pastores son valientes, entonces deben actuar con valor y predicar con denuedo la Palabra de Dios desde los púlpitos. La línea delgada que detiene a las fuerzas del infierno, está en los púlpitos. En el momento en que se derrumbe, en los Estados Unidos las iglesias tendrán que ser subterráneas. Después nos perseguirán como a ratas, y nos tendrán tanta misericordia como la que tuvieron en Yugoslavia. Recuerde, el sacerdote dijo que no era pecado matar a un niño de siete años. Sólo que, esta vez, no estará Estados Unidos para defendernos. ¿A dónde escaparemos? ¿A México? Está totalmente dominado por Roma. ¿A Canadá? Está casi dominado. ¿A Irlanda? Ni pensarlo. No hay a dónde ir. Sólo al Señor, y el tiempo se está terminando. Estamos en el filo de la navaja. Dejemos de perder el tiempo con esta apariencia de piedad. Es hora de caer de rodillas y orar al Señor.

Si su pastor no tiene la valentía para oponerse a Roma, usted debe darle esta información y decirle que él tiene la responsabilidad de informarle también a su iglesia. Y si él no lo hace, entonces hágalo usted.

Sin duda los que respaldan al Vaticano atacarán a Chiniquy por atreverse a citar a Abraham Lincoln en su libro 50 YEARS IN THE 'CHURCH' OF ROME (50 Años en la 'Iglesia' de Roma). Estamos en una guerra, y doy gracias a Dios porque guió a Chick Publications para preparar las municiones que usted necesitará. Estos son los argumentos que le proporcionarán fundamentos e información, y después de pedir la dirección de Dios en oración, sabrá cómo enfrentarse a los católicos romanos que no conocen a Cristo. Porque, si no somos una iglesia que gana a personas para Cristo, la ramera nos destruirá a nosotros y a nuestros nietos. ¿Acaso podemos olvidar los gritos que llenaron el aire nocturno en París durante la masacre de San Bartolomé? ¿Acaso hemos olvidado a las mujeres embarazadas en Irlanda, atadas a las ramas de los árboles, que pedían clemencia mientras los perros se peleaban por los bebés que aún no habían nacido? ¿Y los cuchillos ensangrentados en las manos de aquellos sonrientes fanáticos, incitados por sus sacerdotes para que mataran a esas damas cristianas? ¿Hemos olvidado estas matanzas descritas por Foxe en Book of Martyrs (Libro de los Mártires)? El Vaticano quiere que lo olvidemos. ¿Acaso hemos olvidado lo que sucedió en Yugoslavia, en 1940, cuando sacerdotes católicos atravesaron con estacas a niños mientras éstos gritaban en agonía? ¡Nunca debemos olvidarlo! No olvidemos que antes de cada ataque, hubo un tiempo de paz, amor y amabilidad, como ahora. Y, no olvidemos que en los Estados Unidos, un millón de Caballeros de Colón han jurado convertir esta nación en un estado papal. Que Dios nos ayude. ¿Usted no cree que sucederá? ¿No cree que la historia se repita? Es tiempo que abramos los ojos y nos convirtamos en soldados espirituales, y que comencemos a armarnos con el yelmo de salvación, el escudo de la fe y la espada del Espíritu, sabiendo que podemos detener los poderes de las tinieblas.



Juan Pablo II, " Peregrinaje de fe"

El papa Juan Pablo II en Washington, D.C.


Tenemos un enemigo común. Es tiempo de que regresemos a Cristo y comencemos a mostrar misericordia y compasión al amado pueblo católico romano, que ha sido traicionado por sus líderes. Si no lo hacemos, su sangre estará en nuestras manos. Tenemos que hacer todo lo posible para ganarlos para Cristo.

*La Liga Protestante Canadiense desafió al gobierno canadiense llevando el caso a la corte. La liga tuvo éxito y se anuló la prohibición.



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