Friday, December 2, 2016

En Roma, la misa para el general de los jesuitas Kolvenbach


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Compañía de Jesús. En Roma, la misa para el general de los jesuitas Kolvenbach

Filippo Rizzi

Viernes, 02 de diciembre 2016


El acto presidido por el rector actual Arturo Sosa Abascal. El último homenaje al jesuita que condujo a la Orden de 25 años y falleció el 26 de noviembre



Padre Kolvenbach en una imagen en la que ocupó el cargo de general de la Compañía de Jesús
el general de la Compañía de Jesús del Pontificado de Juan Pablo II

Cerrado viernes, 2 de diciembre para el 19, en la Iglesia de Jesús en Roma, el lugar de culto donde los restos de San Ignacio de Loyola, el topo de la Compañía de Jesús el venezolano Arturo Sosa Abascal presidido una misa y la misa funeral por el jesuita holandés Peter Hans Kolvenbach. La celebración en la iglesia madre de la Compañía de Jesús, que también participó en el sucesor directo del Kolvenbach español Adolfo Nicolás Pachón, será el último acto de homenaje y el agradecimiento de toda la Compañía de Jesús a su rector emérito general que llevó a cabo el " para ignaciana desde hace 25 años (1983 -2008), falleció a los 87 años en Beirut el 26 de noviembre.

Y fue Francisco-Jorge Mario Bergoglio - (eso fue en 1983 después como "mera Jesuita" con, entre otros, Arturo Sosa Abascal y Federico Lombardi, entre los electores que eligieron como "General" de la Sociedad dominante Kolvenbach) recuerda en un mensaje dedicado al compañero holandés "integra la fidelidad a Cristo ya su Evangelio de Cristo y su Evangelio, en un esfuerzo conjunto con un generoso espíritu de servicio en el ejercicio de su cargo por el bien de la Iglesia, ofrezco oraciones de invocación sufragio, por la misericordia divina, la paz eterna de su alma ".



Una imagen de hace unos años por Peter Hans Kolvenbach

Cerrado miércoles, de noviembre de 30 de era, precisamente, la corriente superior de los jesuitas Arturo Sosa Abascal (acompañado por el actual asistente general para el padre Oriente Medio Antoine Kerhuel) para presidir el funeral de Kolvenbach en la capilla de Comunauté et Colegio Notre Dame de Jamhour los jesuitas en Beirut . Un lugar que el Líbano había sido siempre un poco de "cómo Jerusalén por el jesuita Carlo Maria Martini, el segundo hogar de elección para el Padre Kolvenbach ese derecho en la tierra de los cedros fue ordenado sacerdote de rito oriental en 1961 y donde había enseñado durante muchos años después de un largo período de entrenamiento en los Estados Unidos, el idioma armenio y literatura en la Universidad de Saint Joseph.

Entre los diversos cargos que ocupan, el Padre Kolvenbach enseñó lingüística en La Haya y en París: en 1981 fue nombrado rector del Pontificio Instituto Oriental. Ya la parte superior de la provincia de Oriente Medio de la Sociedad (que incluye las comunidades de Líbano, Siria y Egipto), tras la renuncia de Pedro Arrupe del poste de general del preboste y una breve interregno dirigido por el delegado papal y futuro cardenal Paolo Dezza ( asistida por el jesuita de Cerdeña, pero la formación japonesa Pittau Giuseppe), el padre Kolvenbach fue elegido sucesor de San Ignacio 13 de de septiembre de, de 1983.



El traspaso entre Kolvenbach y Arrupe en 1983



La solicitud de renuncia a generalato a la vida en 2006 a Benedicto XVI

En 2006, el Papa Benedicto XVI ha manifestado su intención de abandonar el generalato a la consecución de ochenta años de edad. Gesto que realmente lleva a cabo 14 de enero de 2008, en frente de la Congregación XXXV general de la Orden, asumiendo el título de emérito rector. En la nota de condolencias, la Curia General de la Compañía de Jesús recuerda como "un hombre de gran delicadeza y simplicidad", que "había continuado a dormir en el suelo sobre una estera así como superior general de los jesuitas".



Un encuentro en el Vaticano entre Benedicto XVI y Peter Hans Kolvenbach


Federico Lombardi, jesuita en el amor con el Medio Oriente

Indicativa fue el retrato de Kolvenbach "el general del pontificado de Juan Pablo II" los micrófonos de Radio Vaticanadel jesuita Federico Lombardi, ex director de la Oficina de Prensa de la Santa: "Es una persona que nos llamó la atención cada vez que una hermoso recuerdo y que deja el legado de la Compañía un adicto durante unos 25 años por el bien de nuestro Instituto religiosa y luego, cuando se acercaron a los 80 años, se ha sometido voluntariamente a la renuncia, de acuerdo con las reglas que tenemos, incluso si había sido elegido para la vida. Volvió a Líbano, en la Universidad de San José, haciendo un simple trabajo de archivero-bibliotecario. "



Un momento de 2008 en Roma, entre el Nicolás Pachón Compañía General y el emérito Kolvenbach


El predicó los ejercicios espirituales de Cuaresma de 1987 Karol Wojtyla


Entre las figuras clave de su larga vida también fue el caso singular y único por el momento en la historia de la Iglesia de la general "Papa Negro" jesuita llamado a dirigir, en presencia de Juan Pablo II, los ejercicios espirituales de Cuaresma 1987 - (esta práctica se encargó durante el pontificado de Pío XI) - la curia del Vaticano. En 1990 un gran valor y fuera de los cánones del estilo de un superior de la Compañía de Jesús fue su elección verdaderamente profética para contar sus historias en una entrevista libro escrito por Pauline por el periodista Renzo Giacomelli Fiel a Dios y el hombre: los jesuitas, una 'vanguardia obediente de satisfacer los desafíos de la modernidad; en ese momento el Padre Kolvenbach contada en primera persona por su vida en general y los retos a los que esperaban su orden religiosa. Como de gran valor, como se ha visto con los ojos de hoy, fue su última entrevista en 2006 por el general, concedida siempre Giacomelli, sobre el futuro de la Compañía (ya entonces cayó bajo el 20 religiosa mil), "No, no creo que la iglesia Nunca el don de la vida consagrada. El número de vocaciones puede preocupar, pero estoy con San Ignacio: la calidad cuenta más que la cantidad ".


Juan Pablo II y el Padre Kolvenbach en una reunión en el Vaticano
Juan Pablo II y el Padre Kolvenbach en una reunión en el Vaticano




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Fuentehttps://www.avvenire.it/chiesa/pagine/oggi-a-roma-la-messa-ricordo-per-il-generale-dei-gesuiti-kolvenbach


Articulo original en Italiano:


Compagnia di Gesù. A Roma la Messa per il generale dei gesuiti Kolvenbach

Filippo Rizzi 

venerdì 2 dicembre 2016


Il rito presieduto dall'attuale preposito Arturo Sosa Abascal. L'ultimo omaggio al gesuita che guidò l'Ordine per 25 anni e scomparso il 26 novembre scorso



Padre Kolvenbach in una immagine in cui ricopriva l'incarico di preposito generale della Compagnia di Gesù
l generale della Compagnia di Gesù del Pontificato di Giovanni Paolo II

Venerdì 2 dicembre alle 19 nella Chiesa del Gesù a Roma, il luogo di culto in cui riposano le spoglie di sant’Ignazio di Loyola, il neo preposito della Compagnia di Gesù il venezuelano Arturo Sosa Abascal ha presieduto una Messa e il rito di suffragio per il gesuita olandese Peter Hans Kolvenbach. La celebrazione nella chiesa madre dei gesuiti, a cui ha partecipato anche il diretto successore di Kolvenbach lo spagnolo Adolfo Nicolás Pachon, sarà l’ultimo atto di omaggio e di gratitudine di tutta la Compagnia di Gesù verso il suo preposito generale emerito che resse l’ordine ignaziano per 25 anni (1983 -2008), scomparso all’età di 87 anni a Beirut il 26 novembre scorso.

Ed è stato proprio papa Francesco-Jorge Mario Bergoglio - (che fu nel lontano 1983 allora da “semplice gesuita” assieme, tra gli altri ad Arturo Sosa Abascal e Federico Lombardi, tra i grandi elettori che scelsero proprio come “generale” della Compagnia padre Kolvenbach) a ricordare in un messaggio dedicato al confratello olandese «l’integra fedeltà a Cristo e al suo Vangelo a Cristo e al suo Vangelo, congiunta a un generoso impegno nell’esercitare con spirito di servizio il proprio ufficio per il bene della Chiesa, elevo preghiere di suffragio invocando, dalla divina misericordia, la pace eterna per la sua anima».



Un'immagine di qualche anno fa di Peter Hans Kolvenbach

Mercoledì 30 novembre è stato proprio l’attuale superiore dei gesuiti Arturo Sosa Abascal (accompagnato dall’attuale assistente del generale per il Medioriente padre Antoine Kerhuel) a presiedere i funerali di Kolvenbach nella cappella della Comunauté et College Notre Dame de Jamhour dei gesuiti a Beirut. Un luogo il Libano che aveva sempre rappresentato un po’ come per Gerusalemme per il gesuita Carlo Maria Martini la seconda patria di elezione per padre Kolvenbach che proprio nel Paese dei cedri era stato ordinato presbitero di rito orientale nel 1961 e dove aveva insegnato per tanti anni, dopo un lungo periodo di formazione anche negli Stati Uniti, lingua e letteratura armena alla Saint Joseph University.

Tra i vari incarichi ricoperti, padre Kolvenbach insegnò linguistica all’Aja e a Parigi: nel 1981 fu nominato rettore del Pontificio Istituto Orientale. Già superiore della provincia medio-orientale della Compagnia (che comprende le comunità di Libano, Siria ed Egitto), dopo le dimissioni di Pedro Arrupe dalla carica di preposito generale dell’ordine e un breve interregno gestito dal delegato papale e futuro cardinale Paolo Dezza (coadiuvato dal gesuita sardo ma di formazione giapponese Giuseppe Pittau), padre Kolvenbach fu eletto successore di sant’Ignazio il 13 settembre 1983.



Il passaggio di consegne tra Kolvenbach e Arrupe nel 1983



La richiesta di rinunciare al generalato a vita nel 2006 a Benedetto XVI

Nel 2006 manifestò a papa Benedetto XVI la sua intenzione di abbandonare il generalato al raggiungimento degli ottant’anni di età. Gesto che effettivamente compì il 14 gennaio 2008, davanti alla XXXV Congregazione Generale dell’Ordine, assumendo il titolo di preposito emerito. Nella nota di cordoglio, la Curia generalizia della Compagnia di Gesù lo rievoca come un «uomo di grande mitezza e semplicità», che «aveva continuato a dormire per terra su una stuoia anche da superiore generale dei gesuiti».



Un incontro in Vaticano tra Benedetto XVI e Peter Hans Kolvenbach


Federico Lombardi e il gesuita innamorato del Medio Oriente

Indicativo è stato il ritratto su Kolvenbach «il generale del pontificato di Giovanni Paolo II »ai microfoni della Radio Vaticanadel gesuita Federico Lombardi, già direttore della Sala stampa della Santa Sede:«E’ stata una persona che ci ha colpito sempre di cui abbiamo un bellissimo ricordo e che lascia alla Compagnia il lascito di una persona dedita per circa 25 anni al bene del nostro Istituto religioso e che poi, quando si sono avvicinati gli 80 anni, ha spontaneamente presentato la rinuncia, secondo le norme che noi abbiamo, anche se era stato eletto ad vitam. Lui è ritornato in Libano, all'Università di Saint Joseph, facendo un semplice lavoro di archivista-bibliotecario».



Un momento del 2008 a Roma tra il generale della Compagnia Nicolás Pachón e quello emerito Kolvenbach


Predicò gli Esercizi Spirituali durante la Quaresima del 1987 a Karol Wojtyla


Tra i dati significativi della sua lunga esistenza vi è stato anche il caso singolare e unico per ora nella storia della Chiesa di un generale dei gesuiti il “Papa nero” chiamato a guidare, alla presenza di Giovanni Paolo II, gli Esercizi Spirituali per la Quaresima del 1987 -(questa prassi fu voluta durante il pontificato di Pio XI)- alla Curia vaticana. Nel 1990 di grande valore e fuori dai canoni dello stile di un superiore della Compagnia di Gesù fu la sua scelta veramente profetica di raccontarsi in un libro intervista scritto per le Paoline dalgiornalista Renzo GiacomelliFedeli a Dio e all’uomo: i gesuiti, un'avanguardia obbediente di fronte alle sfide della modernità; in quel frangente padre Kolvenbach raccontò in prima persona la sua vita da generale e le sfide che attendevano il suo Ordine religioso. Come di grande valore, vista con gli occhi di oggi, fu la sua ultima intervista nel 2006 da generale, concessa sempre a Giacomelli, sul futuro della Compagnia (scesa già allora sotto i 20mila religiosi):«No, non credo che alla Chiesa mancherà mai il dono della vita consacrata. Il numero delle vocazioni può preoccuparci, ma io sto con sant’Ignazio: conta la qualità più che la quantità».



Giovanni Paolo II e padre Kolvenbach in un incontro in Vaticano


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Saturday, November 26, 2016

Falleció el ex-papa negro Peter-Hans Kolvenbach




SUPERIOR GENERAL DE LOS JESUITAS ENTRE 1983 Y 2008

Falleció el P. Peter-Hans Kolvenbach

Fue el primer superior general que se retiró voluntariamente por razones de edad.

26/11/16 9:44 PM


(InfoCatólica) Hoy ha fallecido cristianamente el padre Peter-Hans Kolvenbach, quien fue superior de los jesuitas entre los años 1983 y 2008, según informó la revista Jesuita Razón y Fe a través de un twitt.


Breve biografía

De padre alemán y madre italiana, nació el 30 de noviembre de 1928. Los estudios de secundaria los hizo en el Colegio Canisio, especializándose en lenguas modernas. Ingresó en la Compañía de Jesús a los veinte años, en el Noviciado de Mariendaal el 7 de septiembre de 1948. Realizados los estudios filosóficos en el Instituto Berchmans de Nimega, es destinado al Líbano en 1958.

En el Líbano, se especializó en lengua y literatura armenias, completó su doctorado en Sagrada Teología en la Universidad de San José en Beirut y fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1961 por el rito cristiano armenio. En Líbano se hace experto en ecumenismo y en el Próximo Oriente.

Se destacó como humanista, llegando a hablar unos diez idiomas, incluido el armenio y el ruso. Amplió estudios en Holanda, Francia y en Estados Unidos, donde se especializó en teología espiritual. De 1968 a 1974 fue profesor de lingüística general y armenia en el Instituto de Lenguas Orientales de Beirut.

De 1974 a 1981 fue Superior de los jesuitas de la Viceprovincia del Medio Oriente, que abarca Egipto, Siria, Líbano y Turquía, y allí vivió circunstancias dramáticas, como la guerra civil en Líbano o los bombardeos sobre la Universidad de Beirut. Varios jesuitas son secuestrados o asesinados en aquella época. De 1981 hasta el día de la elección para General de la Compañía (1983), Kolvenbach fue Rector del Pontificio Instituto Oriental de Roma.

Durante la 33 Congregación General de la Compañía de Jesús que fue convocada para recibir la dimisión del padre Pedro Arrupe enfermo, el padre Kolvenbach fue elegido Superior General. La elección tuvo lugar el 13 de septiembre de 1983.

El 2 de febrero de 2006, el padre Kolvenbach informó a los miembros de la Compañía de Jesús que con el consentimiento de Papa Benedicto XVI, pensaba dimitir de su cargo en 2008, al cumplir sus 80 años de edad, siendo la primera vez en la historia que se retira voluntariamente un general de los jesuitas. Así, la 35 Congregación General de la Compañía de Jesús se reunió en Roma el 5 de enero de 2008 para elegir a un nuevo Superior General y para decidir importantes planes apostólicos para la orden de los jesuitas en los años venideros.

Aunque el Superior General de los Jesuitas se elegía para toda la vida, las Constituciones de la Orden permiten a un Superior dimitir por justas razones. Su sucesor, el palentino Adolfo Nicolás, fue elegido el 19 de enero de 2008 por los 217 electores reunidos en la 35ª Congregación General de la Compañía.




Saturday, November 19, 2016

Martin Scorsese proyectará “Silencio” en Roma para 400 jesuitas




Por decine21.com

Viernes 11 Noviembre 2016, 12:50h



Martin Scorsese ha decidido que los primeros que vean su esperadísima “Silencio” sean 400 sacerdotes jesuitas en una proyección privada en Roma, que tendrá lugar en noviembre.


De esta forma, el realizador mostrará su agradecimiento al Reverendo James J. Martin, jesuita residente en Estados Unidos, que ejerció como asesor en la película.

En el film, Andrew Garfield y Adam Driver interpretan a dos padres jesuitas, que en el siglo XVII viajan a Japón en búsqueda de su mentor (Liam Neeson), un misionero que, tras ser perseguido y torturado, ha renunciado a su fe. El film se estrena en España el 5 de enero.


Fuente

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Nota

No es ironico que este mismo actor Andrew Garfield, es el protagonista de la reciente pelicula "Hacksaw Ridge" de Mel Gibson (devoto vatolico), sobre Desmond Doss, un medico pacifico militar ADVENTISTA, durante la Segunda Guerra Mundial cuando heroicamente por si mismo salvo decena de vidas.

¿No es ironico

https://youtu.be/LXOxnuT4uyg

Llamemosle una tactica Jesuita...

Ying yang...



Wednesday, November 2, 2016

Tuesday, October 25, 2016

El jesuita venezolano Arturo Sosa, nuevo jefe de los Amos del Mundo - Jo...

El papa Francisco recibió a Nicolás Maduro en el Vaticano



VENEZUELA


(Crédito: Twitter/Ernesto Villegas)


Por CNN Español

14:19 ET (18:19 GMT) 24 octubre, 2016

Lo más importante

El papa Francisco recibió al presidente Nicolás Maduro en el Vaticano

El pontífice hizo un llamado al diálogo entre las partes para superar la difícil situación de los venezolanos


(CNNEspañol) - Este lunes el papa Francisco recibió en el Vaticano al presidente de Venezuela Nicolás Maduro, según informó la sala de prensa de la Santa Sede.

Maduro llegó en horas de la tarde al Vaticano donde fue recibido por el papa Francisco “en el marco de la preocupante situación de la política, social y económica que el país está atravesando”, informó el Vaticano. Los detalles de la reunión no fueron revelados, sin embargo, según el comunicado de prensa de la Santa Sede, el papa exhortó al diálogo entre las partes “para aliviar el sufrimiento de las personas” y promocionar un clima “de cohesión social”.






VTV CANAL 8
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#InterVTV | Papa Francisco recibe al Pdte. @NicolasMaduro en El Vaticano 
http://goo.gl/M6s3N3
13:04 - 24 oct 2016


“De esta manera, el papa, que tiene en el corazón el bienestar de todos los venezolanos, quiere continuar ofreciendo su contribución a la institucionalidad del país y cada paso que ayudará a resolver las cuestiones pendientes y construir confianza entre el partes”, dice el comunicado.

Maduro se encuentra en una "gira relámpago por países OPEP y NO OPEP” para hablar sobre la estabilización del mercado petrolero y los precios del crudo, según informa el medio estatal de noticias, VTV.

La gira sucede mientras el país vive una crisis política pues este domingo se vivieron momentos de tensión en el hemiciclo del Parlamento de Venezuela por el violento ingreso de simpatizantes del gobierno para impedir una sesión especial en la que se discutían las vías propuestas por el Legislativo para restituir el orden constitucional en ese país.


Durante la sesión extraordinaria convocada por la junta directiva de la Asamblea Nacional, la mayoría calificada del Parlamento aprobó el proyecto de Acuerdo para la restitución de la Constitución de la República, del orden institucional y la democracia.

En dicho acuerdo declara "la ruptura del orden constitucional en Venezuela y la existencia de un golpe de Estado, cometido por el régimen de Nicolás Maduro en contra la de Constitución de la República Bolivariana de Venezuela y el pueblo de Venezuela".




Saturday, October 15, 2016

El pasado izquierdista y rebelde del venezolano Arturo Sosa, el 'papa negro' de los jesuitas


RELIGIÓN


El nuevo líder de los jesuitas, titulado en Filosofía y doctorado en Ciencias Políticas, estuvo vinculado con diversos grupos de la ultraizquierda, hacía trabajo de base en los barrios, escribía panfletos, entre otros roles como activista.


El venezolano Arturo Marcelino Sosa Abascal fue nombrado como el nuevo Superior General de la Compañía de Jesús. Revista SIC Centro Gumilla



Por: Pedro Pablo Peñaloza

Publicado: oct 15, 2016 | 12:10 AM EDT


El 'papa negro' tiene un pasado rojo. Además de ser un hombre de fe, el venezolano Arturo Marcelino Sosa Abascal, nuevo Superior General de la Compañía de Jesús, es un brillante politólogo que llegó a ser investigado por su supuesto apoyo a los golpes de Estado encabezados por el difunto Hugo Chávez en 1992.

El primer no europeo que dirigirá la congregación fundada por san Ignacio de Loyola hace 500 años, nació en Caracas el 12 de noviembre de 1948 y es el mayor de seis hermanos.

Proveniente de una familia relevante de la sociedad caraqueña, su padre, Arturo Sosa, fue miembro de la Junta de Gobierno que se instaló tras la caída de la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez en 1958 y ministro de Hacienda entre 1982 y 1984, durante la administración del presidente socialcristiano Luis Herrera Campins.

El líder de los jesuitas exhibe una trayectoria académica intachable. Titulado en Filosofía en la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB) y con un doctorado en Ciencias Políticas obtenido en la Universidad Central de Venezuela (UCV), Sosa ejerció como profesor invitado en el Centro para Estudios de América Latina de la Universidad de Georgetown en Washington, y producto de sus investigaciones ha publicado una veintena de obras, todas relacionadas con el debate de las ideas en Venezuela.

El coordinador del Apostolado Social de la Compañía de Jesús en Venezuela examinó a fondo las raíces de la democracia venezolana, en particular la figura del exmandatario Rómulo Betancourt y los orígenes marxistas y revolucionarios de su partido Acción Democrática (AD), cuyo "giro hacia la derecha" lamentaba.

Pero no se limitó a la teoría. El exdirector del Centro de Investigación y Acción Social de los Jesuitas en Venezuela (Centro Gumilla) también pasó a la acción. "Fue promotor activo y defensor de los golpes de Estado de 1992. Sin perder su independencia, estuvo vinculado con diversos grupos de la ultraizquierda. Hacía trabajo de base en los barrios, escribía panfletos y se opuso intensamente a la reforma económica que impulsó el presidente socialdemócrata Carlos Andrés Pérez", afirma un antiguo senador de AD que prefiere resguardar su identidad.

El historiador y politólogo Guillermo Aveledo Coll señala que Sosa, a quien distingue como "uno de los más importantes académicos en la historia intelectual de Venezuela", formó parte de una corriente de izquierda de la UCV muy crítica de la democracia representativa que encarnaron AD y Copei desde 1958 hasta la llegada al poder de Chávez en 1999.

"Tanto Sosa como José Virtuoso –actual rector de la UCAB- son politólogos y estaban cercanos en los postgrados de la UCV y la Universidad Simón Bolívar (USB) a círculos afectos a los movimientos insurreccionales, no sé con qué nivel de compromiso, pero entiendo que fueron interrogados y retenidos en 1989 y 1992 por la Disip (antigua policía política) y la DIM (Dirección de Inteligencia Militar)", recuerda Aveledo Coll.

Atendiendo una solicitud de los militares golpistas, Sosa y otros representantes de la Iglesia católica venezolana se encargaron de velar por el respeto a sus Derechos Humanos.

En un artículo publicado en la revista SIC del Centro Gumilla en septiembre de 1999, el para entonces superior de la Compañía de Jesús en Venezuela manifestó su apoyo a la Asamblea Nacional Constituyente, iniciativa aupada por Chávez. En ese texto plasmó que "el liderazgo personal que ha ejercido Hugo Chávez Frías en los últimos meses, por ausencia de liderazgos ciudadanos maduros, ha servido de muro de contención a las fuertes y crecientes corrientes impulsoras de la anomia y la anarquía en la sociedad venezolana".

Una voz crítica

El 11 de abril de 2002, mientras estaba en marcha un golpe de Estado que lo desalojó del palacio de Miraflores por menos de 72 horas, Chávez reveló que había llamado a Sosa, quien entre 1985 y 1994 se desempeñó como docente en la cátedra de Análisis Socio-Político de Venezuela en el curso de Comando y Estado Mayor en la Escuela Superior de la Fuerza Aérea. "Primero invoco a Dios, le decía por teléfono ahora al padre Arturo Sosa, a Dios y a todos los santos, padre, mandemos la bendición y a todos los santos, para que aquí no vaya a pasar nada grave", indicó en cadena de televisión.

Aveledo Coll subraya que el 'papa negro' se fue distanciando del proyecto chavista, hasta asumir una posición "crecientemente crítica" que ha expresado desde el Centro Gumilla y la rectoría de la Universidad Católica del estado Táchira (UCAT, andes venezolanos). "Quince años de gobierno chavista no han logrado establecer las bases de una nueva legitimidad política, ni la del chavismo ni otra. Entonces, me refiero a este régimen como un sistema de dominación, no como un sistema legítimo", declaró Sosa en el marco de un conversatorio que se realizó en Medellín, Colombia, en agosto de 2014.

El secretario Provincial de la Compañía de Jesús en Venezuela, Francisco Javier Duplá, no disimula su felicidad. "Esta elección es un motivo de gran satisfacción y alegría", dice. El sacerdote espera que su compañero lleve a toda la congregación el "estilo de gobierno" que desplegó en su tierra. "Él es un hombre muy cercano, que siempre estimula lo mejor de cada quien, inspira confianza, muy simpático y que por su talante intelectual tiene mucho conocimiento de tipo social y político", describe el profesor de la UCAB.

El liderazgo de Sosa es reconocido por chavistas y opositores, que aplauden su capacidad para no dejarse atrapar por la polarización que sacude a la sociedad venezolana. Sin embargo, Duplá subraya que el máximo portavoz de losjJesuitas "ha sido muy crítico del gobierno actual –del presidente Nicolás Maduro- y del gobierno de Chávez por la manera en que han fomentado el rentismo petrolero, en lugar de desarrollar puestos de trabajo. Eso lo criticó fuertemente y con toda razón".



Friday, October 14, 2016

Los jesuitas desafían a Nicolás Maduro: el nuevo "papa negro" es venezolano


SUBMITTED BY DAMARIS TORRES ON 14 OCTOBER 2016 - 6:26AM

Internacionales


Arturo Sosa Abascal, de 64 años, es doctor en Ciencias Políticas y fue votado para encabezar la Compañía de Jesús tras la renuncia del español Adolfo Nicolás. Es el primer no europeo y crítico del régimen chavista




El Padre Sosa nació en Caracas, Venezuela, el 12 de noviembre de 1948. Es consejero del padre General y delegado General para las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma y tiene un doctorado en Ciencias Políticas de la Universidad Central de Venezuela, informó la congregación.

El venezolano, que será el nuevo "papa negro" como se le conoce por la importancia de los jesuitas y el color de su traje, fue elegido tras una votación secreta de los 217 electores realizada durante la 36ª Congregación General celebrada en Roma.

En una reciente conferencia que dio en Bogotá, cuya transcripción publicó el sitio Quinto Día, Sosa Abascal señala su puto de vista sobre el gobierno de Nicolás Maduro: "Quince años de Gobierno chavista no han logrado establecer las bases de una nueva legitimidad política, ni la del chavismo ni otra, entonces me refiero a este régimen como un sistema de dominación, no como un sistema legítimo", dijo el sacerdote.

En otro fragmento, señala que el gobierno de Maduro no es un régimen "cívico-militar", pero reordena los factores: "Diría que es un sistema militar-cívico. Porque el peso de lo militar es más importante. La influencia de lo militar en cuanto a la lógica de cómo funciona el régimen, obviamente en una alianza con lo civil, demuestra una profunda vinculación a lo que es lo militar y lo que ha sido el militarismo en América Latina".

Sosa Abascal será el 31 superior general y el primer no europeo desde el nacimiento de la congregación fundada por san Ignacio de Loyola.

Tras la elección en la sede de los jesuitas en Roma, para la que se requería la mitad más uno de los votos (107), se oyó un fuerte aplauso. Como requiere el proceso, posteriormente fue informado el papa Francisco, que pertenece a la misma congregación. Lo felicitó por teléfono.

El venezolano sustituye al español Adolfo Nicolás, que abandonó por motivos de edad. Tiene 80 años y había sido elegido en 2008.

La 36 congregación comenzó el pasado 2 de octubre y concluyó hoy con una misa concelebrada por los 212 electores en la iglesia madre de los jesuitas en Roma y la posterior votación.




Los jesuitas eligen como nuevo Superior General al venezolano Arturo Sosa Abascal







Por Álvaro de Juana




El nuevo Superior de los Jesuitas, Arturo Sosa Abascal. Foto: Compañía de Jesús



Roma, 14 Oct. 16 / 05:54 am (ACI).- Después de más de una semana de reuniones, los miembros de la Compañía de Jesús reunidos en la 36º Congregación General, han elegido como nuevo Prepósito General (Superior General) al venezolano Arturo sosa Abascal. Se trata del primer latinoamericano que es superior de la orden fundada por San Ignacio de Loyola en 1540.

El P. Sosa nació en Caracas (Venezuela) el 12 de noviembre de 1948, es consejero del padre General y delegado General para las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma. Es licenciado en Filosofía por la Universidad Católica Andrés Bello (1972) y doctor en Ciencias Políticas por la Universidad Central de Venezuela.

Ver imagen en Twitter




Jesuit GC36 @jesuitGC36


La congregación reza con el nuevo General, el P Arturo Sosa, sj
06:34 - 14 oct 2016


En la Congregación General 35 celebrada en 2008 fue elegido por el Padre General Adolfo Nicolás como Consejero General. Y en 2014 se incorporó a la Curia de la Compañía de Jesús en Roma como delegado para la Curia y las casas y obras interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma. Se trata de instituciones que dependen directamente del Padre General de los Jesuitas y para las que nombra a un delegado. Entre ellas se encuentran, además de la Curia General, la Pontificia Universidad Gregoriana, el Pontificio Instituto Bíblico, el Pontificio Instituto Oriental, el Observatorio Vaticano, así como diversos Colegios Internacionales y Residencias.

Entre 1996 y 2004 fue Superior Provincial de los Jesuitas en Venezuela. Anteriormente había sido coordinador del apostolado social en este país y director del Centro Gumilla, un centro de investigación y acción social de los jesuitas en Venezuela.

El P. Arturo Sosa cuenta con una larga trayectoria de dedicación a la docencia y la investigación. Ha desempeñados diversos cargos y funciones en el ámbito universitario. Ha sido profesor y miembro del Consejo Fundacional de la Universidad Católica Andrés Bello y Rector de la Universidad Católica del Táchira. Especialmente ha ejercido la investigación y la docencia en el campo de las ciencias políticas, en diferentes centros e instituciones, como la Cátedra de Teoría Política Contemporánea y la Cátedra de Cambio Social en Venezuela en la Escuela de Ciencias Sociales.

Ha sido investigador en el Instituto de Estudios Políticos de la Facultad de Ciencias Políticas de la Universidad Central de Venezuela y, en la misma universidad, profesor de la Escuela de Estudios Políticos en la Cátedra de Historia de la ideas Políticas de Venezuela. En 2004 fue profesor invitado por el Centro para Estudios de América Latina de Georgetown University, en Estados Unidos y fue profesor de la Cátedra de Pensamiento Político Venezolano de la Universidad Católica del Táchira.

Además, ha publicado diferentes obras, especialmente sobre historia y política venezolana.

El nuevo Superior General fue elegido tras una votación secreta de los 217 electores que participan en la Congregación General en su sede en Roma, a pocos pasos del Vaticano.

Sosa Abascal sucede al P. Adolfo Nicolás, quien presentó su renuncia hace meses por motivos de edad.

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ACI Prensa
✔@aciprensa



Obispo de Fátima envía mensaje al Papa Francisco: Queremos acogerlo en 2017 http://bit.ly/2dQUil1
03:36 - 14 oct 2016




Tuesday, October 4, 2016

Las Cualidades del Padre General Hoy



Jesuitas > GC36 > Las Cualidades del Padre General Hoy



octubre 3, 2016GC36, Noticias


A las puertas de la sesión plenaria de la Congregación General 36 que elegirá a un nuevo Padre General de la Compañía de Jesús, es interesante recordar lo que del perfil del Prepósito General se dice en las Constituciones [723-735]. El jesuita Inglés Nick Austin ha publicado recientemente un artículo en la revista Manresa analizando dicho retrato que el mismo San Ignacio hace del Padre General ideal.

El retrato es innegablemente desafiante, pues el Prepósito General “debe ser de los más señalados en toda virtud, y de más méritos en la Compañía y más a la larga conocido por tal” [Co 735]. Más que las excelencias técnicas de una persona, se apunta a las cualidades más profundas de su mente y de su corazón, lo que Ignacio llama “virtudes”. Lo que él quiere para dirigir la Compañía de Jesús no es un mero experto, sino una clase determinada de persona, alguien que pueda dirigirnos sobre todo con su ejemplo, que sea “un espejo y dechado” para todos nosotros. Lo que quiere, sobre todo, es que sea un buen jesuita.

En terminología contemporánea, podríamos expresarlo así: Sobre todo, el P. General tiene que ser una persona de profundidad espiritual, de amistad con Dios en la oración, en la acción y en sus relaciones humanas. Con libertad de corazón, para que lidere con un amor humilde, justo y valiente. Que sea una persona de iniciativa y perseverancia en el bien, mostrando siempre magnanimidad cuando se enfrente al éxito o al fracaso. Con cuidado de su salud y de su apariencia. Que en el espíritu, alma y cuerpo viva el magis con un corazón grande, abierto a Dios y a los demás.

Un retrato así puede parecer tan exigente que no hay forma de encontrar a nadie que se acerque mínimamente a él. El mismo Ignacio parece que fue consciente de este problema. Por eso añadió en el mismo párrafo un criterio último recogiendo tres únicas cualidades imprescindibles: “Y si alguna de las partes arriba dichas faltasen, a lo menos no falte bondad mucha y amor a la Compañía y buen juicio acompañado de buenas letras”. En otras palabras, lo esencial es el tríptico de un carácter sano, un profundo amor a la Compañía, y un culto buen sentido. Ante la innegable sensación de que todos nosotros nos quedamos cortos; a las puertas de esta Congregación General confiamos, sobre todo, en la gracia de Dios.

El artículo original es un paper de Nicolas Austin, SJ en Inglés. Y ha sido publicado en castellano en la revista de Espiritualidad Ignaciana Manresa, descargar en el siguiente enlace.




Friday, September 30, 2016

Jesuitas eligen nuevo superior






El Nacional / IACOPO SCARAMUZZI - Crece el «sur global», y en particular África y Asia, entre los jesuitas que, a partir del próximo lunes 3 de octubre, tendrán en Roma la 36a Congregación general desde la fundación de la orden religiosa más grande de la Iglesia católica romana (en 1540, por San Ignacio de Loyola), convocada para elegir al sucesor del padre Adolfo Nicolás, 30o superior general de la Compañía de Jesús.

En la sede restaurada de la Curia generalicia, a pocos pasos del Vaticano, se reunirán 212 electores (206 sacerdotes y seis «hermanos» laicos), a su vez elegidos por las respectivas provincias (tres fueron nombrados por el superior), de 62 países diferentes.

Con respecto a la última de las Congregaciones generales, que se llevó a cabo en 2008, recordó en una rueda de prensa el padre Antonio Moreno, provincial de Filipinas, el «global south» ha aumentado 5 puntos porcentuales, pasando del 54 % al 59 % de los electores.

En particular, el porcentaje de los electores africanos pasó de 8 a 10, el de los electores de Asia y de Oceanía de 28 a 33, mientras que permaneció sin variaciones la presencia de América del Norte (con el 15 %) y la de las demás regiones disminuyó (Europa pasó de 31 % a 26%; Sudamérica, del 18 al 16%).

Una configuración que representa con bastante fidelidad la tendencia estadística dentro de la Compañía de Jesús.

Los jesuitas, recordó durante la conferencia de prensa el padre Federico Lombardi, ex-director de la Sala de prensa de la Santa Sede, son 16.740 en la actualidad, distribuidos de esta manera: 5000 en Europa, 5000 en América, 5600 en Asia y Oceanía (una gran mayoría vive solamente en la India), y 1600 en África.

Si las vocaciones, durante el último medio siglo, han disminuido bastante, también es cierto que han ido aumentando en África y Asia, incluso entre los más jóvenes: el 63 % de los novicios (los que han pedido entrar a la Compañía), por ejemplo, y el 65 % de los escolares (los jesuitas estudiantes) provienen de estos dos continentes. Solamente en Vietnam, explicó Lombardi, en donde había 26 jesuitas en 1975 (cuando fueron expulsados del país), ahora hay 210. «No sabemos si el próximo superior vendrá del "global south"», precisó el padre Moreno, «lo importante es que sea la persona adecuada para guiar la compañía con base en las prioridades que identificará la Congregación general».

La 36a Congregación general fue convocada por el actual superior, el padre Adolfo Nicolás, que decidió presentar su renuncia al haber cumplido 80 años de edad, con una carta a todos los jesuitas (enviada en diciembre de hace dos años). Así el comité «Coetus Praevius» comenzó a ocuparse de las preparación del órgano supremo de gobierno de la orden. Por primera vez en la historia de los jesuitas, los electores se reunieron en las seis conferencias (África, Asia-Pacífico, Asia meridional, Europa, América Latina y Canadá-Estados Unidos) en octubre de 2015, para dar inicio a la 36a congregación general con una especie de trabajo instructor.

El papel del superior general es, normalmente, vitalicio, pero tanto el padre Peter-Hans Kolvenbach (en 2008) como el padre Pedro Arrupe (en 1983, aunque su renuncia fue rechazada por Karol Wojtyla ) habían renunciado antes que el padre Nicolás.

La presencia, por primera vez también, de un Papa jesuita hace que la 36a congregación sea «un encuentro especial», por lo que «existe el proyecto de un encuentro» con Francisco, dijo el padre Moreno, sin ofrecer mayores detalles. Las indicaciones que el Papa, en diferentes ocasiones a partir del Conclave de 2013, ha dado a los jesuitas, subrayó el padre Orlando Torres, rector del Colegio Internacional de Jesús, están bien compendiadas en un artículo del padre Elias Royon, que fue publicado recientemente por la revista «La Civiltà Cattolica» («¿Qué le ha dicho Papa Francisco a los jesuitas?»). El padre Lombardi subrayó, respondiendo a quien preguntaba si existía un «efecto Bergoglio» entre las vocaciones de los jesuitas: «Tenemos un Papa jesuita y estamos contentos, sentimos una sintonía espiritual y de perspectivas bastante fuerte con lo que dice y con lo que le propone a la Iglesia, pero vivimos esto con gran libertad. Ignacio puso a la Compañía al servicio del Papa, vicario de Cristo, quien quiera que fuera. La Compañía de Jesús ha trabajado por más de 400 años al servicio de la Iglesia, con base en las misiones indicadas por el Papa, y seguirá haciéndolo también en el futuro, sim importar quién sea el Papa, porque será el Papa y la Compañía está a su disposición siempre».

Un día antes de que comiencen los trabajos, el domingo 2 de octubre a las 17.30 en la iglesia del Jesús, se celebrará una misa de apertura, presidida, como es tradicional, por el maestro de la orden de los dominicos, el padre Bruno Cadore.

El primer punto en el orden del día, recordó el padre Patrick Mulmei (director de la oficina de Comunicaciones y Relaciones públicas de la Compañía), será la elección del nuevo superior, previsiblemente a principios de la segunda semana, después de cuatro días de oración, recogimiento y penitencia, durante los cuales los electores se interrogarán, intercambiarán información y se reunirán para tratar de identificar, a través de conversaciones personales (de allí el nombre de «murmurationes»), al candidato ideal para suceder al actual Superior de la Compañía.


«No hay candidatos, y una comisión especial "de ambitu" vigila sobre la hipótesis de que alguno, movido por la ambición, pudiera estar promoviéndose a sí mismo o a algún otro», recordó durante la rueda de prensa el padre Torres. La elección se da mediante la mayoría simple y, normalmente, después de las cuatro jornadas de discernimiento, se alcanza con bastante rapidez y serenidad. La elección del padre Nicolás llegó al segundo escrutinio, la de padre Kolvenbach durante el primero.

El Papa será la primera persona que sepa el resultado de la elección (no debe dar ninguna aprobación, sino que simplemente será informado) y después se dará a conocer su nombre.

La Congregación general, entonces, proseguirá con la elección de los colaboradores del nuevo superior y discutirá sobre «problemáticas centrales para la Compañía, como la misión, la estructura, la vida y el trabajo de los jesuitas». No hay una duración establecida para el capítulo y, según explicaron los jesuitas en la rueda de prensa, «durará lo que durará». Pero se piensa que no acabará antes de noviembre (en 2008 se trató 58 días). Una misa de clausura en la iglesia de San Ignacio marcará el final del proceso y de los trabajos.



Jesuitas eligen nuevo superior

Con Información de El Nacional



Sunday, September 18, 2016

Congregación General 36: Conversaciones con el Padre General



Congregación General 36: Conversaciones con el Padre General



El 2 de octubre de 2016, comenzará en Roma la Congregación General 36. El Padre General Adolfo Nicolás, S.J., anunció que solicitará a la Congregación General su renuncia al cargo. La Congregación General es libre de aceptar o no la presentación de su dimisión. En esta breve conversación con el P. Patrick Mulemi, S.J., el Padre General habla de sus expectativas sobre la Congregación General 36.



P. Adolfo Nicolás, S.J.



¿Qué se espera de la Congregación General 36? Ya sabemos que quien fija la agenda es el Espíritu Santo y los electores, pero, hablando en general, ¿qué espera usted de la próxima Congregación General?

R. Me gustaría tener unas expectativas que sean las propias y realistas de una Congregación General. Tras el Vaticano II era necesario reformular muchos aspectos y dimensiones de la vida religiosa, y eso lo llevaron a cabo entre las Congregaciones 31 y 35. Las Congregaciones emprendieron esta tarea y, con mayor o menor acierto, hicieron cambios en su metodología para que el enfoque de los nuevos tiempos se incorporara a la Iglesia.

Ahora podemos volver a las tareas propias de una Congregación General de esta naturaleza y tan numerosa. Yo no creo que una Congregación tenga como finalidad, ordinariamente, producir largos documentos. Se trata más bien de una representación de toda la Compañía de Jesús paradiscernir como mejorar nuestra vida religiosa y cómo hacer mejor nuestro servicio a la Iglesia y al Evangelio al “servicio de las almas”.

Estas serían mis expectativas. Es decir, espero que la Congregación produzca como fruto una más intensa vida religiosa en el espíritu del Evangelio y renovada imaginación para afrontar nuestra misión.

¿Tiene la impresión de que esta Congregación será diferente de la última, en la que fue elegido usted?

R. Sí, pienso que va a ser muy diferente. Han cambiado los tiempos, y la Compañía es más consciente de que necesitamos osadía, imaginación y coraje para hacer frente a nuestra misión como parte de la gran Misión de Dios ante a nuestro mundo. Es nueva también la Fórmula que usaremos, que nos abre un camino nuevo para concebir la Congregación General. No estaremos reunidos hasta octubre de 2016, pero la Congregación había comenzado ya en septiembre de 2015, con las reuniones del Comité Preparatorio (septiembre) y del Comité de Coordinación (diciembre). Esto supone un cambio importante y seguramente afectará a la Congregación.

¿Qué sucede si la Congregación vota contra su petición de dimitir?

R. Sería una verdadera sorpresa. Pienso que la Compañía es consciente de que necesitamos agilidad y osadía para afrontar el futuro, y no es bueno para la Compañía vivir la incertidumbre que traen consigo los dos (o más) últimos años de servicio de todo superior general. En términos concretos, la Congregación General es libre de aceptar o no la presentación de mi dimisión, la Congregación tendría que elegir un Vicario y tomar medidas para los próximos años en los que mis capacidades disminuirán mucho con toda seguridad, cosa que actualmente estoy ya comenzando a sentir.

El Papa Francisco, ¿se dirigirá a la Congregación General?

R. Así lo esperamos. Pero el Papa es libre, y le aseguro que hará uso de esta libertad. Por nuestra parte todos esperamos que se dirija a esta Congregación y le haga saber sus sentimientos y preocupaciones.


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Entrevista al Padre General, antes de su renuncia


 Actualidad

Entrevista al Padre General, antes de su renuncia



Cuando tan solo queda un mes para que el Padre General de los jesuitas, Adolfo Nicolás Pachón, presente su renuncia al cargo ante la Congregación General, resulta estimulante leer la que pueda ser su última entrevista personal como prepósito. Y ahondar en reflexiones que desde 2008 ha difundido por los muchos países del mundo que ha visitado.

Las palabras de este español de 80 años con alma asiática, sentido del humor y visión global del mundo, de la Iglesia y de la Compañía siguen inspirándonos. En España ha sido la centenaria revista Razón y Fe la encargada de difundir esta entrevista realizada por Antonio Spadaro SJ, director de La Civiltà Cattolica, y que publican este mes de septiembre las más prestigiosas revistas jesuitas europeas.

“Para los jesuitas era un imposible pensar que uno de los nuestros fuese elegido papa, sólo doscientos años tras la supresión y veinticinco después de una intervención papal en el gobierno de la Compañía” responde con sinceridad el P. General. Para él “habiendo ya sucedido lo improbable,la elección de un Superior General bajo el pontificado del Papa Francisco, jesuita él mismo y por tanto buen conocedor de la Compañía, adquiere un significado especial”.

Nicolás espera de la Congregación General, además de que elija un “buen Superior General”, que el Papa se dirija a los participantes y les presente “sus sentimientos y preocupaciones”, y que su fruto sea “una mejor vida religiosa en el espíritu del Evangelio y una renovada capacidad de imaginación (…) Necesitamos audacia, fantasía y valentía”.

Respecto a los jesuitas afirma que “tenemos mucho que aprender del silencio, de la humildad, de la sencilla discreción. El jesuita, como dije una vez en África, debe oler a tres cosas: a oveja, esto es, a lo que vive su gente, su comunidad; a biblioteca, es decir, a reflexión en profundidad; y a futuro, es decir a una apertura radical a la sorpresa de Dios. Creo que estas cosas pueden hacer del jesuita un hombre de pensamiento abierto”.




Explosión en Nueva York sin nexos con terrorismo internacional

Wednesday, September 7, 2016

Acompañantes en el camino






Published on Jul 6, 2016


El trabajo de las asesores y los asesores culturales Ngäbe y Bublé en Costa Rica.

Elaborado por: Servicio Jesuita para Migrantes - Costa Rica.
En el marco del: Programa Conjunto para Mejorar la Seguridad Humana de Migrantes Temprales NgÑabe y Buglé en Costa Rica y Panamá.
Con el apoyo de: Fondo Fiduciario de las Naciones Unidas para la Seguridad Humana. Organización Internacional para las Migraciones - OIM. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo - PNUD. Fondo de Población de las Naciones Unidas - UNFPA. Fondo de las Ancones Unidas para la Infancia - UNICEF.


ENCUENTRO DE INTERMEDIACIÓN LABORAL - AGOSTO 2016






Published on Aug 26, 2016


La semana del 15 al 21 de agosto se realizó el primer encuentro Internacional de Intermediación Laboral, con la participación de representantes de 14 países de Latino América.
#formaciónparaeltrabajo #siet

He creado este vídeo con el Editor de vídeo de YouTube (http://www.youtube.com/editor)

Friday, September 2, 2016

Los jesuitas; supresión y restauración



NOSOTROS


DR. EN DERECHO VÍCTOR PÉREZ VARELA SJ


dom 28 ago 2016, 11:13am16 de 22


San Ignacio herido trasladado del sitio de Pamplona a Loyola. Combatiendo contra el ejército invasor de Francisco I rey de Francia, en el ejercito del duque de Nájera, una bala de cañón le causó una grave herida en la pierna derecha.


SIGLOS DE HISTORIA

Acaba de celebrarse el 19 de mayo del presente año el bicentenario de la restauración de los jesuitas en México. En 1767, se expulsaron todos los jesuitas de la Nueva España. La pragmática sanción del 2 de abril de 1767 se hizo extensiva a las "Indias" y Filipinas: "Os revisto de toda mi autoridad y de todo mi real poder para que inmediatamente os dirijáis a mano armada a las casas de los jesuitas. Os apoderéis de todas sus personas y los remitáis como prisioneros al puerto de Veracruz… si después de la ejecución quedase en ese distrito un solo jesuita, aunque enfermo o moribundo, seréis castigados con pena de la vida. Yo el Rey. Carlos III no dio ninguna razón de la expulsión, lo hizo "por razones que guardaba en su real pecho".

Al enterarse de esto el Papa Clemente XIII se echó a llorar. Le escribió al monarca: "¿Tú también hijo mío…, Rey católico… habrías de ser el que colmara el cáliz de nuestra amargura y empujara al sepulcro nuestra ancianidad llena de lágrimas y dolor?... La Santa Iglesia no puede ver sin lágrimas la destrucción de un Instituto que en todo tiempo ha producido frutos espléndidos". Al final del Breve Inter Acerbisima le pidió al Rey revocar el decreto. Carlos III le respondió que no podía dar un paso atrás. La ejecución en la casa profesa de la ciudad de México fue despiadada. Para intimar el decreto a dicha casa se designó al decano de la real Audiencia D. Domingo Valcárcel, hombre recto e íntegro, que no sólo elogió a los jesuitas, sino adujo varias leyes que impedían la ejecución de tan injusto decreto. El virrey Marques de Croix, ignorante del derecho, le impuso allí mismo arrestó, y pena de vida. El decreto se intimó a las 4 de la mañana. ¿Por qué tanta saña contra la Compañía de Jesús? Ludovico Pastor, el gran historiador de los Papas señaló que la campaña "no se dirigía en primera línea contra la Compañía, antes bien el ataque iba dirigido ante todo y sobre todo contra el pontificado". Lo paradójico fue que el 16 de agosto de 1773 el Papa Clemente XIV con el breve Dominus ac Redemptor suprimió la Compañía de Jesús. Lo que más les dolió a los jesuitas no fue la supresión, sino el desamparo de la Iglesia: en 1773 Clemente XIV acuñó una moneda conmemorativa con su efigie en un lado y la de Jesucristo en el otro que decía a los jesuitas: "Nunca los conocí: aléjense de mi todos ustedes. Erradíquese a la Compañía de Jesús de la memoria".

A la paradoja de la supresión sobrevino otra paradoja: la Compañía sobrevivió en Rusia. La emperatriz Catalina II, prusiana que se convirtió en regente de Rusia y que no era católica, admitió a los jesuitas en sus dominios. El nuevo Papa Pio VI consultado por la zarina le dijo que no le molestaba que los jesuitas sobrevivieran en Rusia. La restauración pública y oficial de los jesuitas en Rusia se dio por un breve del nuevo Papa Pio VII publicado el 7 de marzo de 1801, tres años más tarde el mismo Pio VII a petición del rey Fernando IV restableció a la Compañía en Nápoles y Sicilia por el breve Per alias. Finalmente la Bula de restauración de la Compañía de Jesús en todo el mundo la firmo Pio VII el 7 de agosto de 1814. El nuevo general de los jesuitas Brzozowski en carta de agradecimiento al pontífice le ofreció un generoso ramillete espiritual, el Papa contestó elogiando a la Compañía y animando a todos sus miembros con cariñosas expresiones.

En la Nueva España la expulsión de los jesuitas dejó desamparadas las misiones del Noroeste, que después fueron presa fácil para la expansión de los vecinos del norte. La educación también sufrió grave deterioro: se cerraron más de 20 colegios gratuitos. El disgusto popular por la expulsión creó tal animadversión al gobierno español que algunos historiadores ven en la expulsión una de las causas que provocaron la independencia.

De los 700 jesuitas expulsados quedaban todavía más de 40 cuando el Papa Pio VII restableció la Compañía. Como la mitad de esos exjesuitas reingresaron a la Compañía y murieron en ella: 5 reingresaron a la provincia de España, 12 reingresaron en Italia, sólo 6 volvieron a México. El P. José María Castañiza fue el alma de la restauración. Al acto solemne de la restauración asistieron el virrey Calleja, el arzobispo Fonte y una gran muchedumbre. El 2 de junio se inició el noviciado en el piso superior del colegio en San Ildefonso. Ingresaron 9 novicios: tres sacerdotes y el rector de la Universidad. Así comenzó la Compañía restaurada: no faltaron conflictos, se vivía de nuevo bajo "la bandera de la cruz".




Wednesday, August 24, 2016

Iglesia Católica destaca 80 años de aportes congregación de jesuitas en RD



LUNES, 8 DE AGOSTO 2016


EL NUEVO DIARIO, SANTIAGO.- En el editorial de su semanario Camino, la Iglesia Católica dominicana destaca el aporte al país de la Congregación Compañía de Jesús, que está cumpliendo 80 años de su llegada a estas tierras.

El editorial titulado “A los jesuitas”, recuerda que en 1936 llegaron a esta nación por el municipio fronterizo de Dajabón, comunidad donde han tenido más presencia, con la construcción de dos parroquias, el Instituto Tecnológico San Ignacio de Loyola, Radio Marién, Hogar de Ancianos, Solidaridad Fronteriza, y otras instituciones que han resultado dinámicas brindando servicios.

Camino, en parte de la reseña de la labor de los jesuitas, destaca como testimonio de entrega, el servicio educativo a través de Fe y Alegría, el Instituto Politécnico Loyola de San Cristóbal, el trabajo de formación con los campesinos de los municipios serranos de Jánico y San José de las Matas, por medio del Centro de Formación Agraria Sindical (CEFASA), localizado en el sector Gurabo, al este de Santiago de los Caballeros.

Así como los aportes de Radio Santa María (La Vega), del Centro Juan Montalvo, y el trabajo con migrantes, como lo hacen en otras partes del mundo.

La publicación señala, que al pasar los años, la misión se fue extendiendo a otras localidades, siempre con el sello de en todo amar y servir. Agrega que, “en estas ocho décadas, los jesuitas han trabajado en la formación del clero dominicano, comenzando en el Santo Cerro (La Vega), y luego en el Seminario Santo Tomás de Aquino (Santo Domingo”.

Observa, que “la mayoría de los obispos dominicanos recibieron gran parte de su formación de los multiplicadores de la obra de San Ignacio de Loyola, entre ellos, los fenecidos monseñores Juan Antonio Flores Santana, Roque Adames y Tomás Abréu y los que hoy continúan la misión de los apóstoles en diferentes diócesis”.

Precisa, que los ejercicios espirituales, que para la Compañía de Jesús son el centro impulsor de la espiritualidad ignaciana, han sido aprovechados por miles de laicos y consagrados de nuestro país, que han vivido esta rica y fecunda experiencia, marcando sus vidas para siempre”.

Parte de las entidades donde se mantiene vigente la espiritualidad de San Ignacio, son: Manresa Loyola, Altagracia y el Centro Bellarmino, las que define como “testigos de estas vivencias que nos llenan de trascendencia”, termina la opinión del semanario, que desde el domingo pasado está disponible en parroquias y puestos de ventas de impresos de toda la geografía dominicana.



POR HILARIÓN ISALGUÉZ





Monday, August 8, 2016

Scorsese viaja con los jesuitas al hostil y violento Japón del siglo XVII





Liam Neeson en «Silencio»


La película cuenta la historia de dos jesuitas portugueses que, en el siglo XVII, viajan al hostil y violento Japón en busca de un apóstata



BRUNO PARDO PORTO
Día 04/08/2016 - 12.15h

Tras el fracaso de «Vinyl», serie que fue cancelada tras su primera temporada, Martin Scorsese vuelve a los cines con la adaptación de la exitosa novela del escritor japonés Shusaku Endo: «Silencio».

La película cuenta la historia de dos jesuitas portugueses que, en el siglo XVII, viajan al hostil y violento Japón en busca de un tercero que, tras ser perseguido y torturado por las huestes del emperador, ha renunciado a su fe.

Tanto la trama histórica como su protagonista están inspirados en hechos reales. Por aquel entonces, en el país nipón se estaba llevando a cabo una suerte de cruzada contra los cristianos, pues se veía en ellos una avanzadilla de una supuesta invasión occidental. Para descubrir quiénes eran fieles al catolicismo, los japoneses obligaban a los sospechosos a pisar imágenes de Cristo o la Virgen María en una ceremonia conocida como «e-fumi». Cristóvão Ferreira fue misionero en el archipiélago asiático entre 1609 y 1633 pero, tras ser capturado por el represor shogunato Tokugawa, cometió apostasía y decidió convertirse al budismo. Una decisión que hizo que pasase a la historia.

El filme se estrenará en España el 30 de diciembre y está protagonizado por Liam Neeson («La lista de Schindler»), que encarna al apóstata. Andrew Garfield, que saltó a la fama con «La red social» y «The amazing Spiderman», y Adam Driver, Kylo Ren en la última entrega de «Star Wars», serán los encargados de interpretar a los jesuitas que viajan a Japón. Tanto para la banda sonora como para el guion, Scorsese ha contado con hombres de confianza. La música corre a cargo de Howard Shore, que ya trabajó con el veterano cineasta en «Infiltrados» y «El lobo de Wall Street». El texto es de Jay Cocks, autor de las adaptaciones de «La edad de la inocencia» y «Gangs of New York».

Recrear el Japón del siglo XVII no ha sido tarea fácil. El equipo tuvo que desplazarse a Taiwán durante 14 semanas para recrear el ambiente del Lejano Oriente. Además, Scorsese contrató a asesores jesuitas para darle más veracidad a la historia.

Con este drama, el director vuelve a abordar el tema de la religión tras «La última tentación de Cristo», en la que su retrato de Jesús de Nazaret, exaltando su condición humana por encima de la divina, causó una gran polémica; y «Kundun», donde se adentró en el mundo del budismo con una historia que no terminó de convencer a la crítica. «Silencio» será la oportunidad del cineasta para redimirse y demostrar que puede triunfar con una película que aborde el tema de la fe.




Monday, August 1, 2016

Papa visita jesuítas em Cracóvia (En/Em Portugues)




Papa com jesuítas poloneses - AFP


30/07/2016 19:59

PARTILHA:






Cracóvia (RV) – O Papa Francisco, na tarde de sábado (30/07), fez uma visita não-programada aos jesuítas em Cracóvia. Um encontro simples e familiar, como nos relata o Padre Antonio Spadaro, Diretor da revista “Civiltà Cattolica”:



“Foi um encontro que não estava agendado, o que já tornou-se um hábito, porque o Papa Francisco encontra sempre – ou quase – os jesuítas durante as suas viagens. Foi um encontro muito bonito, muito simples, muito descontraído: saudou a todos, um por um, também abraçando alguns que já conhecia no passado, e depois disse que não tinha nenhuma vontade de fazer discursos; portanto, de dialogar juntos, de fazerem perguntas.... Foram feitas perguntas muito intensas a ele. Por exemplo, qual é o significado do trabalho universitário que faz a Companhia de Jesus, portanto, o trabalho com a cultura; o Papa disse que o empenho deve ser muito forte, deve ser um empenho “em saída” como diz ele seguidamente, isto é, um empenho que tem a ver com a realidade, não somente com a abstração e as ideias. E recomendou a serem muito próximos aos marginalizados, de serem muito distantes de um pensamento liberalista que coloca no centro o dinheiro e não a pessoa. E depois também falou do empenho como sacerdotes. Disse: “Hoje o risco é que um sacerdote não bem formado seja ou muito branco ou muito preto, que aja simplesmente aplicando mecanicamente normas. Pelo contrário – disse – é importante o discernimento, que deve estar ao coração da vida pastoral: o discernimento. E portanto é necessário ajudar os sacerdotes, os seminaristas, ao discernimento espiritual e isto – disse – é uma das missões fundamentais da Companhia de Jesus, hoje”.

O encontro, muito tranquilo, durou cerca de meia-hora, 40 minutos; o Papa saudou este grupo de cerca de 30 jesuítas, e estavam também os Provinciais. Presentes, além disto, 3 jovens estudantes do Instituto Superior dos Jesuítas de Cracóvia. Me tocou, pois a presença, na grande maioria, era de jovens: jovens jesuítas, também um grupo de jesuítas recém ordenados, portanto, dava uma impressão de uma grande renovação. O Papa sorriu muitas vezes, um riso de gosto... Devo dizer, um encontro muito bonito, muito intenso, porém de grande proveito, também de proveito espiritual”.

(JE)
JMJ Cracóvia 2016
30/07/2016 19:59



Fuente: http://br.radiovaticana.va/news/2016/07/30/visita_do_papa_aos_jesu%C3%ADtas_da_pol%C3%B4nia/1248171 .


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Sunday, July 24, 2016

D. Adolfo Nicolás: Resolve, la imaginación y el coraje en nuestra misión




Nota: Esta es una traduccion imperfecta hecha con Google Translate, de un articulo escrito en Lituano.


Radio Vaticano

El Papa y la voz de la Iglesia


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Iglesia \ Iglesia en el mundo




Kun. Adolfo Nicolás Pachón, jesuita Sociedad General mayor - L'Osservatore Romano

07/23/2016 12:00


"Espero que nuestra Congregación General de la fruta será más profunda la vida monástica que vive en el espíritu del Evangelio y la capacidad de tomar una nueva mirada a nuestra misión." El padre desea Adolfo Nicolás Pachón, General de la Compañía de Jesús de alto nivel, presentando en la Congregación General, que el 2 de octubre de 36 minutos.comenzará en Roma. Describe sus expectativas: "Después del Vaticano II, fue necesario reformular muchas de las expectativas de vida religiosas y dimensiones, es nuestra historia religiosa continuó durante el período comprendido entre el 31 º a 35 º Congregación.Congregación ha aceptado este papel y más o menos éxito cambiado la metodología de cómo incorporar esta nueva dimensión de tiempo en la vida de la Iglesia. De acuerdo con t. Nicolás, la Congregación no es crear documentos largos. Refleja toda la Compañía, la capacidad de discernir cómo mejorar nuestra vida religiosa y para mejorar nuestro servicio a la Iglesia, el Evangelio, las almas. El actual Superior General de la Sociedad considere dominado por una nueva conciencia de la necesidad de coraje, imaginación y coraje para responder a su misión como parte de una misión más grande que Dios tiene para nuestro mundo.

Kun. A. Nicolás anunció que presentaría una carta de renuncia al oficio Superior General.  Congregación puede elegir libremente para satisfacer o no. T. Nicolas dice muy sorprendido si la congregación no aceptó su petición. En este caso, en su opinión, la Congregación debe nombrar un vicario para el próximo año, porque de acuerdo con el Padre. Nicolás, su fuerza está disminuyendo de manera significativa. (Radio Vaticano)





Monday, July 18, 2016

El mate, los jesuitas y Francisco: la historia de la bebida favorita del Papa




INTERNACIONALESDOMINGO 17 DE JULIO DE 2016 - 10:25


En más de una ocasión se ha visto al Papa Francisco compartiendo una bebida ofrecida por algún peregrino llegado de Argentina a El Vaticano o en alguno de los viajes que ha realizado a Sudamérica: se trata del mate, una tradicional bebida que se consume también en Uruguay, partes de Brasil y que tiene sus orígenes en (la región guaranítica que también comprende) Paraguay.

Esta bebida, cuyo nombre en latín es Ilex paraguariensis se prepara con la llamada yerba mate, yerba de los jesuitas o yerba del Paraguay; y la costumbre se remonta a la época precolombina.

En ese entonces los indígenas guaraníes llevaban alrededor del cuello un saquito de cuero que contenía las hojas de yerba mate que masticaban o bebían como infusión porque creían que el árbol era un regalo de los dioses y al consumirla absorbían sus propiedades divinas.

Esta práctica también tenía un fin social porque la yerba era usada para los trueques y fomentaba el compañerismo.

El mati era una pequeña calabaza donde preparaban la infusión y sorbían el líquido con una bombilla en forma de canuto hecha de tacuara, una caña que crecía en la zona.

Cuando los jesuitas llegaron en 1609 e instauraron las llamadas “reducciones” como sistema social y político, creyeron que el consumo de yerba mate era un vicio. Sin embargo cuando la conocieron mejor llegaron incluso a mejorar la técnica para consumirla.

Los jesuitas fueron quienes difundieron el consumo de la yerba mate al exportarla, tanto así que fue conocida como el “té de los jesuitas”.

Las hojas de yerba mate (Ilex paraguariensis) proviene del árbol que crece en el norte de Argentina (principalmente la provincia de Misiones, principal productora -NdR-) , Paraguay, Uruguay y el sur de Brasil debido a la alta temperatura y la humedad.

La yerba produce un efecto estimulante similar a la cafeína. Reduce el colesterol “malo” (LDL) e incrementa el colesterol “bueno” o HDL. Contiene vitaminas B1, B2, B3, B5, C, E, hierro, magnesio, potasio y varios aminoácidos.

La Virgen de Caacupé y la yerba mate

En Caacupé, fundado hacia el 1600, vivía un escultor guaraní de nombre José que se había convertido al cristianismo con los jesuitas. Una vez miembros de la tribu mbayá que no quería convertirse lo perseguía y él rezó a la Virgen prometiéndole hacer una imagen suya si lo ayudaba.

Se le apareció la Madre de Dios en persona y le gritó en guaraní “¡Ka'aguý cupe-pe!, que significa “¡detrás de los arbustos de yerba mate!”. El indio corrió y encontró un tronco grueso detrás del cual se escondió y sus perseguidores siguieron corriendo. José cumplió su promesa y talló la imagen de la que es ahora Patrona de Paraguay. (https://www.aciprensa.com)