Sunday, November 4, 2018

Posicionamiento de la Red Jesuita con Migrantes LAC en relación a la caravana hondureña de migrantes



Denunciamos que este éxodo destapa la trama política, social, económica y criminal que supone el motor de las causas de la indignidad de las que huyen, y de los riesgos y criminalización que se encuentran en el camino y que por lo tanto es nuestra responsabilidad señalarlas y también a sus causantes.


Noviembre 01 de 2018

Red Jesuita con Migrantes
Conferencia de Provinciales Jesuitas en América Latina - CPAL

Más de 10.000 personas hondureñas caminan, vinculadas a esta llamada Caravana Migrante, por Honduras, El Salvador, Guatemala, hacia México o Estados Unidos, en busca de asilo o de un proyecto de vida digna.

EL ÉXODO DESTAPA LA TRAMA

25 de octubre de 2018

“Fui forastero, y me acogisteis” (Mt 25,35)

Un abordaje adecuado de la actual crisis de la llamada “Caravana de migrantes” empieza por señalar sus causas y a sus causantes, entender que la seguridad que está en juego es principalmente la de las personas migrantes en la ruta y por promocionar una cultura de la Hospitalidad entre los pueblos y los seres humanos.

Con seguridad sabemos que más de 10.000 personas1 hondureñas caminan, vinculadas a esta llamada Caravana Migrante, por Honduras, El Salvador, Guatemala, hacia México o Estados Unidos, en busca de asilo o de un proyecto de vida digna. Es un éxodo masivo fruto de una crisis compleja, permanente y creciente en su país y sus comunidades de origen. En este contexto, como Red Jesuita con Migrantes de Latinoamérica y Caribe (RJM- LAC):

Denunciamos que este éxodo destapa la trama política, social, económica y criminal que supone el motor de las causas de la indignidad de las que huyen, y de los riesgos y criminalización que se encuentran en el camino y que por lo tanto es nuestra responsabilidad señalarlas y también a sus causantes.

Afirmamos, que, de hecho, esta es una Caravana de la Dignidad que mientras camina hacia el norte para poder ejercer la vida, denuncia automáticamente la muerte que estas causas suponen en sus lugares de origen. Son estas personas víctimas, no victimarios, de una crisis de proporciones enormes y crecientes. Y por encima de esto, son portadoras de la búsqueda de dignidad, un valor que necesita ser rescatado en nuestras sociedades.

Celebramos la hospitalidad y solidaridad entre los pueblos que se hacen realidad en la Caravana, como semilla de esperanza que surge en medio de la crisis y como clamor compartido por la construcción de sociedades democráticas e inclusivas que exijan políticas públicas que garanticen el bien común.

1. CAUSAS. Denunciamos los intentos de vincular esta caravana y a las personas migrantes con fines partidistas o de influencia política, o con manipulaciones interesadas. Frente a las declaraciones de autoridades, políticos y medios de comunicación que despersonalizan y deshumanizan a los y las migrantes y los 1 Las cifras se van moviendo como los propios migrantes, podríamos estar ante más de 12.000 y creciendo. Se han sumado también personas de otras nacionalidades a la caravana, especialmente Guatemaltecas, y personas Hondureñas y de otras nacionalidades ya presentes en territorio mexicano en situación irregular. convierten en objeto de intereses de actores determinados para fines desestabilizadores, nosotras afirmamos que se trata de una caravana que de manera general ha sido espontánea y auto convocada. La decisión personal, familiar o colectiva, que lleva a estas hermanas y hermanos puede ser y es de hecho desesperada y supone la asunción de riesgos altísimos en las rutas migratorias para ellas y para ellos, pero es una decisión consecuencia de las causas que operan en nuestros sistemas políticos, económicos y sociales y que por lo tanto la motivación de la persona que migra no es otra que la de poder vivir dignamente.

Las causas que promueven este fenómeno migratorio son la pobreza extrema, la violencia generalizada y la falta de un modelo de desarrollo justo, democrático, social e inclusivo en Honduras, así como la persecución continuada de colectivos determinados como defensoras y defensores de derechos humanos, campesinado, colectivo LGTBI, etc.

El contexto económico, la degradación de las condiciones laborales, la protección de intereses de la minoría económicamente poderosa, el crecimiento imparable de los niveles de desigualdad, la situación de pobreza generalizada sitúan a Honduras en los últimos puestos de desarrollo del continente. A la par, la violencia generalizada es un drama diario en Honduras. Las tasas de homicidio, la extorsión y la amenaza constante, la falta de confianza en los cuerpos de seguridad, etc., hacen inconciliable la vida personal, comunitaria, social y económica en la realidad cotidiana de pueblos y ciudades de Honduras.

Los rostros de las personas que caminan en la Caravana son los niños y niñas que forman parte del casi millón de menores que está excluido del sistema educativo. La juventud que en edad de trabajar se encuentra con que el 60% de la población no tiene empleo o no logra llegar al salario mínimo, o que se encuentra con que cada mes 40 jóvenes como ellos son asesinados. Son mujeres que saben que cada 16 horas una de ellas será asesinada. O son defensores y defensoras de derechos humanos y del medioambiente, en uno de los países más peligrosos del mundo para su vida y libertad.

En este sentido, podemos afirmar que no hay en este éxodo masivo una novedad desde el punto de vista de la dinámica migratoria. En 2018, se estima que alrededor de 7,000 hondureños y hondureñas salían cada mes del país, de manera anónima, antes de la Caravana. Por México cerca de 400.000 personas centroamericanas acceden cada año al territorio. Estas causas sistémicas, que motivan a los nacionales hondureños a partir, lo hacen desde hace años, la diferencia se ha dado en la coincidencia de voluntades y en el número de personas que la componen. La crisis no es nueva en su centralidad como motor de la migración, pero su apoyo en el sistema fallido que la nutre la hace cada vez más virulenta e insoportable, y genera, como en esta ocasión, la posibilidad de un éxodo no sólo continuado, sino también masivo. También la auto protección de las personas migrantes, conscientes de los riesgos que asumen en la ruta, favorece la decisión colectiva de la marcha.

En definitiva, con niveles distintos de alcance e intensidad son estas mismas causas las que motivan la migración forzada de millones de personas en toda América Latina y el Caribe, que dejan sus casas para acceder a oportunidades que se les niegan en sus territorios de origen o para salvaguardar sus vidas y las de sus familias.

2. CAUSANTES: Creemos que la mayor responsabilidad en las causas radica en el sistema político, que es autoritario y cómplice de intereses minoritarios y que impide la garantía de los derechos humanos a la mayoría de la población. Que el Estado se caracteriza por la deficiencia de los servicios públicos mínimos, especialmente en el acceso a la educación, a la salud, y a un trabajo digno, ya que las políticas y los presupuestos priorizan la inversión en seguridad, defensa y sectores productivos que no generan bienestar. Que no apuesta por un modelo de desarrollo que ponga primero a las personas ni que sea sostenible. No controla ni fiscaliza las violaciones y los delitos medioambientales, asociados en ocasiones a megaproyectos.

Este sistema político presenta altos índices de corrupción y favorece la violación sistemática de los derechos humanos gracias a la impunidad que promueve. Un sistema que evidencia un déficit democrático tanto en su proceso electoral como en la separación de los poderes públicos -incluido el judicial- que en consecuencia tiene un nivel muy alejado en su configuración como Estado de Derecho.

Un sistema político que lejos de proteger persigue de manera directa e indirecta a defensores de los derechos humanos. Que limita o excluye las libertades públicas, como la libertad de prensa. Que se sustenta en la falta de transparencia, en la connivencia en no pocos casos con actores del crimen organizado y en el sometimiento de un proyecto de Estado a intereses particulares de minorías que ostentan el poder económico. Un estado que rechaza la diversidad ideológica, sexual y de género, que promueve patrones patriarcales que excluyen la participación y el ejercicio de los derechos de las mujeres.

En este sentido, reafirmamos nuestro convicción de que la mejor estrategia para prevenir la migración forzada es invertir en la construcción de Estados de derecho que tengan como fin la búsqueda del bien común, y garanticen y protejan los derechos de los ciudadanos y ciudadanas.

3. ÉXODO: Afirmamos que esta Caravana rebosa dignidad porque defiende la vida y la promueve y es una respuesta legítima y ajustada a sus derechos como ciudadanas y ciudadanos reconocidos en convenios internacionales. Por lo tanto, las autoridades y gobiernos involucrados deben garantizar una respuesta conforme a esos derechos y que prime el enfoque de proteger la seguridad de las personas frente a la seguridad de otros intereses.

Las personas migrantes no pueden ser objeto de criminalización alguna, porque no suponen ningún tipo de amenaza a la seguridad pública, salvo a la suya propia. Por el contrario la migración debemos asociarla con una oportunidad de reconciliación, de encuentro y de reconocimiento de la diversidad y de la vida que se abre paso en escenarios de indignidad.

Rechazamos tanto la criminalización de las personas migrantes como la aplicación de recursos de seguridad y militarización de las rutas, creemos que es una muestra de debilidad democrática que los gobiernos de Guatemala y México se plieguen a las amenazas vertidas desde la presidencia del gobierno de EEUU, renunciando al enfoque de derechos y humanitario y construyendo un relato de la migración como amenaza.

Hacemos propias las reivindicaciones de las organizaciones sociales presentes y activas en el monitoreo, acompañamiento y defensa de esta Caravana, especialmente con las obras sociales, pastorales, medios de comunicación e instituciones educativas que forman parte de nuestra red en Centroamérica y Norteamérica (RJM CA&NA).

Junto a ellas exigimos Transparencia, coordinación y diálogo con los y las migrantes y defensores; Información veraz y completa sobre las posibilidades de protección internacional y alternativas migratorias; la suspensión y retiro de la coacción especialmente con la presencia armada e injustificada de fuerzas policiales y/o militares salvo en lo necesario para la protección de los/as migrantes y la colaboración en la respuesta humanitaria; Exigimos el respeto escrupuloso a la legalidad y principios internacionales en torno a la protección de personas, en especial el principio de no devolución y el respeto absoluto de los derechos humanos; el aseguramiento de las condiciones de dignidad y de cumplimiento de derechos humanos de la población que acceda al trámite de asilo en México. También la libertad de movimiento de las personas durante el trámite, especialmente cuando se trate de niñas, niños y adolescentes, pero en todo caso.

Exigimos una respuesta humanitaria adecuada y en coordinación con todos los actores sociales, que priorice a los colectivos más vulnerables o con necesidad de mayor protección y asistencia. Asistir y facilitar la asistencia humanitaria y la satisfacción de las necesidades básicas en aras de la dignidad de la población migrante, especialmente en lo referente a alimentación, hospedaje y abrigo, y asistencia sanitaria. Priorizar el interés superior de los niñas y niñas. Ese interés implica que en ningún caso se puede proceder a actuaciones que supongan ni la detención, ni la separación de los núcleos familiares presentes en la caravana.

4. HOSPITALIDAD: El movimiento de personas en el continente puede ser una ocasión de compartir culturas, riqueza y oportunidades, un espacio de integración y de vida con encuentros que nos transforman, pero lo cierto es que América es también un continente en huida, hay un éxodo colectivo que se dibuja con trazas de desesperación, con ladrillos de muros, que se asedia con cantos xenófobos promovidos irresponsablemente por responsables políticos y por el miedo. Un continente en huída que igualmente señala en lo que deja atrás las causas que la provocan.

Debemos ofrecer una información objetiva y veraz a la sociedad civil y a la opinión pública, que se aleje de patrones de criminalización de las personas migrantes, que evite aproximaciones sesgadas que alejen a las personas del colectivo migrante de su condición de seres humanos y de las condiciones de vulnerabilidad que originan su decisión de salir de sus comunidades y países de origen.

La RJM LAC en medio de esta crisis sujeta a estas causas dolientes, injustas, deshumanizadoras, mantiene la esperanza, podemos dar testimonio de las muestras de humanidad y fraternidad que estos días pasados encontramos en Guatemala y en México, y así en cada territorio en el que estamos presentes en América Latina, el Caribe, EEUU y Canadá. Solo el trabajo continuado que denuncie y enfrente las causas que generan esta migración forzada y la promoción de una verdadera cultura de la Hospitalidad pueden hacer posible la construcción de un presente y de un futuro renovado y esperanzador.

Siguiendo al Papa Francisco, invitamos a poner en práctica acciones concretas y cotidianas para contribuir en la construcción de un camino y un mundo más humano: Acoger, proteger, promover e integrar a las personas migrantes y refugiadas.




Saturday, November 3, 2018

Red de Jesuitas con Migrantes desmiente que caravana sea financiada por Venezuela...





NTN24
Published on Oct 23, 2018


#NTN24

Karla Rivas, Coordinadora de la Red Jesuitas con Migrantes, aseguró que la caravana de hondureños no está siendo impulsada por el gobierno venezolanos. https://bit.ly/2yxGOlo


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Friday, October 26, 2018

Hablan Videgaray y Pompeo sobre migrantes… y jesuitas piden cautelares a la CIDH


La Compañía de Jesús y organizaciones humanitarias solicitaron formalmente proteger a los miles de integrantes de la Caravana Migrante.
Hablan Videgaray y Pompeo sobre migrantes… y jesuitas piden cautelares a la CIDH


Saturday, October 20, 2018

Superior General de los Jesuitas: El Papa no es el jefe de la Iglesia un...

Llaman jesuitas a respetar los derechos humanos de caravana centroamericana


“Acoger, proteger, promover e integrar” son los cuatro verbos que el Papa propone para encarar la dramática realidad de tantos migrantes y refugiados, señalan. 




(Foto: Especial).


Redacción AN
octubre 19, 2018 6:31 pm


Los jesuitas de México hicieron este viernes un llamado al gobierno y autoridades de migración mexicanas para que “respeten en todo momento los derechos humanos de los miles de migrantes que integran la caravana proveniente desde Honduras, que intenta llegar hasta Estados Unidos, en busca de una mejor vida”.

En un comunicado, la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús recuerda las palabras del Papa Francisco en su homilía de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, el 14 enero de este año:

“Se necesita un cambio de mentalidad: pasar de considerar al otro como una amenaza a nuestra comodidad a valorarlo como alguien que, con su experiencia de vida y sus valores, puede aportar mucho y contribuir a la riqueza de nuestra sociedad. Por eso, la actitud fundamental es la de salir al encuentro del otro, para acogerlo, conocerlo y reconocerlo”.

Nos preocupa -dicen los jesuitas- la crisis humanitaria que se puede generar en la frontera con Guatemala, debido a la falta de agua potable, alimentos y acceso a instalaciones que les permitan satisfacer sus necesidades básicas. Hagamos lo necesario para atenuar su sufrimiento al máximo.

Asimismo, hacen un llamado a la sociedad mexicana para que “todos podamos abrir nuestros corazones a la hospitalidad y la solidaridad con nuestros hermanos migrantes de la mejor manera posible, entendiendo las graves realidades de violencia y pobreza de las que huyen en sus países de origen”. 

Tambien recuerdan el mensaje papal con motivo del Segundo Coloquio Santa Sede México sobre la migración internacional:

“Estas personas, que son hermanos y hermanas nuestros, necesitan una “protección continua”, independientemente del status migratorio que tengan. Sus derechos fundamentales y su dignidad deben ser protegidos y defendidos. Una atención especial hay que reservar a los migrantes niños, a sus familias, a los que son víctimas de las redes del tráfico de seres humanos y a aquellos que son desplazados a causa de conflictos, desastres naturales y de persecución. Todos ellos esperan que tengamos el valor de destruir el muro de esa “complicidad cómoda y muda” que agrava su situación de desamparo, y pongamos en ellos nuestra atención, nuestra compasión y dedicación”. (MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO CON OCASIÓN DEL «SEGUNDO COLOQUIO SANTA SEDE-MÉXICO SOBRE LA MIGRACIÓN INTERNACIONAL)


En el comunicado, señalan que México es un país del que miles de personas emigran todos los años hacia Estados Unidos con la intención de vivir mejor y dar un mejor futuro a sus familias. “Conocemos de primera mano el drama humano que padecen los mexicanos cuando toman la decisión de abandonar a sus familias y hogares, para sufrir abusos e incluso morir al intentar cruzar la frontera con la Unión Americana”.

En México autoridades y sociedad en general tenemos que ser congruentes con nuestros valores y exigencias de respeto hacia nuestros connacionales, para dar la hospitalidad y atenciones necesarias a los seres humanos que tocan a nuestra puerta en busca de apoyo.

Recordemos -concluyen- que “acoger, proteger, promover e integrar” son los cuatro verbos que articulan la respuesta que el Papa Francisco propone para encarar la dramática realidad de tantos migrantes y refugiados que huyen de las guerras, persecuciones, desastres naturales y de la pobreza.




Sunday, October 14, 2018

Ordenan a jesuitas abrir segundo proceso canónico contra sacerdote por abuso



11 de Octubre 2018



 

Crédito: HANS SCOTT / AGENCIAUNO




La Congregación para la Doctrina de la Fe encomendó al Superior General de la Compañía de Jesús abrir un proceso administrativo penal al sacerdote Jaime Guzmán Astaburuaga, luego de acreditarse la verosimilitud de las acusaciones en su contra.

De acuerdo a lo revelado por La Tercera, algunos exalumnos del Colegio San Ignacio El Bosque detallaron las situaciones de abuso que vivieron con religioso.

Hechos por los cuales fue condenado en 2012 a cinco años, sentencia que se revaluó el año pasado y se extendió por otros cinco años “especificando que la prohibición de contacto con menores es a perpetuidad y ratificando la prohibición del ejercicio del ministerio sacerdotal fuera del contexto específico que le sea conferido por el provincial”.

Mediante un comunicado se informó, además, que el superior de la Compañía de Jesús “a través de un delegado, dos asesores y un notario, deberá recoger los antecedentes y pruebas de la investigación previa, recabar nuevas informaciones, recibir la defensa del P. Jaime Guzmán y elaborar un decreto con sus conclusiones y medidas”.

Detallaron que este segundo proceso administrativo penal contra el religioso “busca ofrecer todos los medios y garantías para alcanzar la verdad y la justicia que demanda la gravedad de las denuncias presentadas por las personas que han entregado sus testimonios”.




Wednesday, October 3, 2018

"Imaginar lo invisible": 450 años de la llegada de los primeros jesuitas al Perú



La exposición va en la galería Pancho Fierro hasta el 21 de octubre: del arte religioso al sincretismo cultural y diálogo con otras disciplinas y expresiones





Exposición "Imaginar lo invisible" (Foto: Difusión)





03.10.2018 / 12:04 pm

In 1568 llegaron los primeros jesuitas al Perú. Es decir, hace 450 años. Su discurrir hasta nuestros días ha generado acciones, procesos y resultados fascinantes. Una de sus vertientes se hermana con la creación artística. Prueba de ello es la muestra "Imaginar lo invisible", curada por la historiadora de arte Karla Mallma y el sacerdote Juan Dejo.

Tal intención –la de visualizar lo que no se ve– puede ser un aliciente para expandir la fe en el Dios de Jesús. ¿Cómo se lleva a cabo esta acción? Veamos: "Imaginar lo invisible" remite al español Ignacio de Loyola, el fundador de la Compañía de Jesús. Él elaboró una serie de pautas tituladas “Ejercicios espirituales”, los cuales buscan reproducir una vivencia sublime. En ellos, la imaginación es una herramienta esencial del ser humano para enfocar la mente en ideas trascendentales que facilitarían la identificación de Dios y su hijo –el Cristo– con un mundo que los textos evangélicos llaman "reino". La creación artística permite que esa imaginación se vuelva concreta.

Desde este punto de partida, el uso de la imagen en la meditación ha evolucionado a través de los siglos. Las obras de arte religioso de los siglos XVII y XVIII de la exposición "Imaginar lo invisible" nos dan una idea de ese recorrido.

CONVERSACIÓN INTERCULTURAL

Una muestra como "Imaginar lo invisible" también propicia un diálogo interdisciplinario. Por ejemplo, se puede tender puentes con la antropología, la historia del arte o el estudio de la iconografía.


El "Niño Jesús de Huanca" es una escultura del siglo XVII, muestra del sincretismo cultural y religioso que tuvo lugar en el Perú. El antropólogo e historiador Ramón Mujica ha abordado a profundidad este tema. Sus investigaciones están reunidas en "La imagen transgredida. Estudios de iconografía peruana y sus políticas de representación simbólica" (Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2016).

Los jesuitas han sido partícipes de este mestizaje. Ellos propiciaron un famoso matrimonio en Cusco entre Martín García de Loyola –quien era sobrino nieto de San Ignacio de Loyola– y la ñusta Beatriz Clara Coya. De esta manera, García de Loyola se unía con la descendiente de los incas; una persona relacionada con los jesuitas se entroncaba con la dinastía inca. Incluso se ha especulado que se trató de un proyecto "de reino utópico que ellos soñaron para el país", tal como precisan los curadores Karla Mallma y Juan Dejo.

Tal sincretismo propiciaría una inevitable apropiación de símbolos e iconografías. De este proceso brotaron obras tan desconcertantes como magníficas.

Estas creaciones generaron admiraciones y rechazos. Se cuenta que, a fines del siglo XVII, el español Manuel de Mollinedo y Angulo, obispo de Cusco, presenció la imagen de un Niño Jesús inca. Entonces exclamó: "¡Es una herejía! ¡Es un ídolo!". La ira y la perplejidad lo cegaban y le impedían sumergirse en el océano de sentidos y significados de esta figura.

DE LA PINTURA A LA LITERATURA Y EL CINE

Transformar el mundo es una misión que se remonta a tiempos ancestrales. Desde su fundación en el siglo XVI, la Compañía de Jesús también compartió esta obsesión y anhelo.


Los jesuitas no son monjes sino clérigos regulares. Es decir, son sacerdotes que acatan reglas pero que no hacen vida de claustro. Y su accionar misionero ha sido ejercido en tierras lejanas e inhóspitas.

Al respecto, en la muestra "Imaginar lo invisible" destaca el óleo sobre lienzo "Martirio de jesuitas en Japón", cuadro que dialoga con el cine y la literatura, ya que la espléndida película “Silencio”, del cineasta Martin Scorsese, se basa en un episodio parecido que fue recreado en la novela homónima del escritor japonés Shūsaku Endō.

Los primeros jesuitas en llegar a Japón en 1549 fueron San Francisco Javier, Cosme de Torres y Juan Fernández. Ellos fueron acogidos por el señor feudal de Kagoshima. Su objetivo consistía en diseminar la nueva fe cristiana entre los locales. Años después, varios señores locales desistieron de proteger a los cristianos, y comenzarían entonces las persecuciones.

En la ficción de "Silencio", los protagonistas son Andrew Garfield, Adam Driver y Liam Neeson. Este último encarna a un jesuita desaparecido en Japón. Los personajes de Garfield y Driver arribarán al País del Sol Naciente para intentar hallarlo.

"Silencio" se extiende por más de dos horas y cuarenta minutos, a contracorriente de la duración habitual de una película. Aunque resultó un fracaso de taquilla, el filme es otro triunfo artístico de Scorsese. En esta era de vértigo, inmediatez y múltiples plataformas, la hipnótica y vibrante serenidad de "Silencio" es una imprescindible anomalía. Sus planos enérgicos congenian con las palabras para auscultar la zozobra espiritual.

MÁS INFORMACIÓN

Lugar: galería Pancho Fierro (pasaje Santa Rosa, Cercado de Lima).
Temporada: hasta el 21 de octubre.
Horario: de martes a domingo de 10 a.m. a 8 p.m.





Saturday, September 22, 2018

Jesuitas promocionan en su residencia la “Ideología de género”



por adoracionyliberacion | 22 septiembre, 2018
Vicente Montesinos


 
Adoración y Liberación ha podido tener acceso a otro nuevo espanto de los jesuitas argentinos.
Según hemos podido conocer, ahora, en su residencia porteña “Regina Martyrum” (adonde llegó a residir Bergoglio, en Sarandí 65, a metros del Congreso Nacional, en la Capital Federal) se dedican a promover la ideología de género, a través de la una “ONG” de la que hemos tenido noticias, llamada “Techo”.

Les podemos contar que esta organización fue fundada en 1997 por el sacerdote jesuita chileno Felipe Berríos; y que hoy está totalmente captada por la nefasta ideología de género.
Como muestra la foto del cartel anunciador que les mostramos. No hace falta decir mucho más.
Otro salvajismo de la hoy Compañía sin Jesús, a la vanguardia en la infiltración de la ideología de género, el homosexualismo y el NOM, desde la Piazza del Gesù, o desde Santa Marta, que poco importa…


Fuente


Thursday, September 13, 2018

El Papa a los Jesuitas de Irlanda: “Hay que dar nuevamente vida”



 El Papa y los jesuitas de Irlanda


La Civiltà Cattolica, la revista de los jesuitas italianos, publica en su Cuaderno número 4038 el diálogo que sostuvo el Papa Francisco con los jesuitas de Irlanda, en su reciente Viaje Apostólico Internacional a este país, con ocasión del Encuentro Mundial de las Familias.


Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

“¡Ánimo! ¡Sed valientes! Verdaderamente no podía dar crédito a historias que vi bien documentadas. Las oí aquí, en otra sala, y he quedado profundamente conmovido. Esta es una misión especial para vosotros: hacer limpieza, cambiar las conciencias, no tener miedo de llamar las cosas por su nombre”, con estas palabras el Papa Francisco alentó a los Jesuitas de Irlanda, en su reciente Viaje Apostólico Internacional a este país, con ocasión del Encuentro Mundial de las Familias y que La Civiltà Cattolica, la revista de los jesuitas italianos, publica en su Cuaderno número 4038.
¡Cien mil veces bienvenido!

En el coloquio, acaecido la tarde del 25 de agosto de 2018, en una sala de la Nunciatura Apostólica, el Santo Padre se encontró con 63 jesuitas. “El encuentro estaba previsto para las 18:20 – precisa el P. Antonio Spadaro, Director de La Civiltà Cattolica – pero el Papa prefirió extender su encuentro privado con un grupo de ocho víctimas de abusos sexuales, que duró cerca de una hora y media”. Fue el Provincial de Irlanda, P. Leonard A. Moloney, quien dio la bienvenida al Pontífice en nombre de todos: «Santo padre, hermano nuestro Francisco, de parte de los jesuitas irlandeses te digo “Céad míle fáilte!”. Esta es la típica expresión irlandesa de bienvenida, que quiere decir “¡Cien mil veces bienvenido!”. Te recibimos como hermano en Cristo e hijo de San Ignacio». Después de la bienvenida del P. Moloney al Papa Francisco, a quien agradeció por su “profunda fe en Jesucristo como rostro misericordioso y amoroso de Dios nuestro Padre”, el Provincial expresó el compromiso de «promover la comprensión de la libertad, del discernimiento y del acompañamiento espiritual».
No pasar página, sino dar nuevamente vida a tanta gente

El Encuentro con los Jesuitas tuvo lugar después de que el Pontífice había recibido a 8 víctimas de abusos sexuales y de haber tenido conocimiento de las situaciones de madres solteras a las que les habían arrebatado sus bebés. “Quisiera pedirles una ayuda especial – invocó el Santo Padre a sus compañeros jesuitas – para ayudar a la Iglesia en Irlanda a poner fin a esta historia. ¿Y qué entiendo por poner fin? No entiendo simplemente pasar página, sino buscar remedio, reparación, todo lo que es necesario para curar las heridas y dar nuevamente vida a tanta gente”.

“He comprendido una cosa con gran claridad – afirmó el Papa Francisco haciendo una diagnosis de esta calamidad – este drama de los abusos, especialmente cuando es de grandes proporciones y produce gran escándalo tiene detrás situaciones de Iglesia marcadas por elitismo y clericalismo, una incapacidad para la cercanía al pueblo de Dios. El elitismo, el clericalismo, favorecen toda forma de abuso. Y el abuso sexual no es el primero. El primero es el abuso de poder y de conciencia”. Por ello, el Obispo de Roma pidió a los jesuitas irlandeses que sean valientes y les encomendó una misión, “esta es una misión especial para vosotros precisó el Pontífice – hacer limpieza, cambiar las conciencias, no tener miedo de llamar las cosas por su nombre”.
La alegría y la frescura del Evangelio

Respondiendo a las palabras de saludo del padre Provincial, el Papa Francisco recordó que, “Jesús vino a traer alegría y no una casuística moral. A traer apertura, misericordia. Jesús amaba a los pecadores”. En este sentido, el Pontífice alentó a sus Compañeros jesuitas a vivir la alegría del Evangelio, “es su frescura – dijo el Papa – que te lleva seguir adelante, a no perder la paz. Hay que trabajar para que se comprenda bien la frescura del Evangelio y su alegría”. Tener la frescura del evangelio, concluyo, es amar a los pecadores.
Libertad, discernimiento y fecundidad

Sucesivamente, el Papa Francisco afrontó un tema importante de su predicación, el del discernimiento. “Yo creo en el discernimiento – subrayó el Pontífice – y hay que ser capaces de hacerlo. Hay que hacerlo en oración, buscando la voluntad de Dios… y — esto suena un poco herético, pero no lo es para nada — como cuando en la eucaristía está presente Jesús, así en el discernimiento está presente el Espíritu Santo. Es él el que actúa en mí. Y así sigues adelante y encuentras un camino que no pensabas… Este es el espíritu de la libertad, el espíritu que trabaja siempre en nosotros. Y esto no debemos perderlo cuando hablamos de la libertad”.

También en el diálogo, emergió el tema de las vocaciones y el Santo Padre señaló que, “esto es algo que me preocupa: las vocaciones. ¿Qué sucede si la gente no se entusiasma más por nuestra vida? Tenemos que revisar nuestra vida para recibir hijos. ¿O somos ya estériles? Cuando descubrimos nuestra esterilidad, si nos ponemos en oración con el deseo de ser fecundos, el Señor nos dará la fecundidad. Tened confianza… Os sugiero la oración”.





Thursday, September 6, 2018

Arturo Sosa Abascal: Francisco es parte de un proceso de cambio en la Iglesia



23 de julio de 2018 • Ciudadanos > Jesuítas




Evangelio. Sosa Abascal recuerda la importancia de volver a su mensaje, que, dice, va en contra de poner al individuo en el centro. (José Hernández)



Por Mariana Otero


Arturo Sosa Abascal camina por el patio de la sede céntrica de la Universidad Católica de Córdoba(UCC), a metros de la manzana jesuítica, y varios se dan vuelta para mirarlo. Es que no todos los días se recibe en Córdoba al líder de los discípulos de Ignacio de Loyola que es, además, el primer latinoamericano en ser elegido superior general de la Compañía de Jesús en el mundo.

Sosa Abascal es jesuita como el papa Francisco y es sudamericano, también como Jorge Bergoglio. Es venezolano, caraqueño, a punto de cumplir los 70 años, un intelectual –filósofo y doctor en Ciencias Políticas– reconocido por su compromiso social.

La hoja de vida de quien es el número 31 de la compañía, en sus casi 500 años de historia, es enorme. Pero en su país natal se lo sigue recordando por su actuación como mediador durante el intento de golpe de Estado del entonces joven general Hugo Chávez, en 1992.

El superior de los jesuitas es el “papa negro” (así se los conoce por la influencia atribuida a los generales jesuitas en el gobierno de la Iglesia, por el color de sus sotanas y por su cargo vitalicio), aunque Arturo Sosa en algunas entrevistas ha manifestado que no le gusta el apelativo. Y el argentino Bergoglio es el “papa blanco” y el primer jesuita en el trono de Pedro.

En Córdoba, Sosa dio, el viernes, una clase magistral en la UCC y también ofició una misa en la Compañía de Jesús. En esa oportunidad, conversó con La Voz en una charla de 20 minutos, en la que habló sobre el papado de Francisco y los desafíos de la Iglesia, y se excusó de opinar sobre la crisis política y humanitaria en Venezuela.

–¿Cómo ve el papado de Francisco y qué más podemos esperar de él?

–Creo que el papado de Francisco hay que entenderlo en el proceso que ha vivido la Iglesia en los últimos 50 años. El Concilio Vaticano II, a fines de los 60, fue una explosión dentro de la Iglesia y el Vaticano II propuso unas metas tan ambiciosas que después de 50 años, todavía continúan siendo un proyecto para la Iglesia. Yo creo que no se entiende al papa Francisco si no se entiende ese proceso. Al papa Francisco yo lo definiría como un hombre del Concilio Vaticano II y un hombre que, antes de ser Papa, vivió ese proceso que, especialmente en América latina, fue muy importante.

Saturday, August 25, 2018

El político cristiano aporta a la libertad religiosa


2018.08.22 Audiencia del Papa con los Legisladores católicos (Vatican Media)



El político cristiano aporta a la libertad religiosa


El Papa se encontró esta semana con los participantes en el Encuentro Internacional para Legisladores Católicos, reunidos en el Vaticano para abordar el tema de la libertad religiosa y de conciencia


Sr Bernadette Mary Reis, fsp-Ciudad del Vaticano

Tras hacer presente que el Concilio Vaticano II dedicó a este tema uno de sus documentos más importantes, a saber, la Declaración “Dignitates humanae”, el Papa recordó que entonces los Padres conciliares estaban preocupados principalmente por los regímenes, una situación que aún perdura en algunos países.

También evidenció la situación de los cristianos y de otras minorías religiosas, en regiones atravesadas por el fundamentalismo, en donde el agudizarse de posiciones intolerantes, agresivas y violentas, ha provocado – dijo -, y provoca discriminaciones, hostigamiento y persecuciones, que no siempre son perseguidas debidamente por la autoridad constituida.

“Hoy la libertad religiosa y de conciencia, dijo el Papa, debe hacer las cuentas con dos ideologías opuestas, pero igualmente peligrosas: el relativismo secularista y el radicalismo religioso - en realidad pseudo-religioso”. A propósito del relativismo secularista y del radicalismo religioso el Pontífice indicó el peligro de combatir extremismo e intolerancia con igual extremismo e intolerancia, y recordó que como cristianos la vocación y misión es ser sal, luz y levadura en la determinada condición histórica en la que nos encontramos.

“En particular, - les dijo - quienes de ustedes han tomado el camino del compromiso político como una forma de servicio al bien común, pueden y deben contribuir también a la cuestión crucial de la libertad religiosa”. El Santo Padre advirtió, en este punto, que es normal que por este motivo encuentren formas de obstruccionismo, pero lejos de sentirse o mostrarse como héroe o víctima, el político cristiano está llamado a buscar con humildad y valentía el ser testigos, y a proponer con competencia proyectos de ley coherentes con la visión cristiana del hombre y de la sociedad.

El gobierno de los Estados Unidos ha tenido una reunión ministerial sobre libertad religiosa a principios de este año, a la que también asistió internacionalmente.

Jeff Fortenberry, miembro de la Cámara de representantes de los EEUU, representa el décimo distrito congresual del Estado de Nebraska, estuvo presente en la Audiencia del Papa, hizo un balance sobre de qué manera la libertad religiosa debe ser reconocida a nivel mundial




Paolo Dy - Director película Ignacio de Loyola

Jesuitas centran ataques RD por tema migratorio


Por: El Día

Redaccion@eldia.com.do



24 agosto, 2018 12:10 am

Los religiosos abordaron situación de los haitianos. archivo






SANTO DOMINGO.– Aunque la Red de Jesuitas con Migrantes manifiesta que los desplazados en el Caribe y América Latina sufren violaciones de los derechos humanos, centra la mayor parte de sus críticas a la República Dominicana, y en los otros países sobre los que hace mención se limita a llamar “restricciones”, como son los casos de Chile y Argentina.

En el comunicado enviado a los medios de comunicación sobre los resultados de la reunión realizada en Haití, no se hace mención al trato que reciben los haitianos en los países de las Antillas Menores, donde se han registrado casos en los que son encerrados hasta en jaulas.

La Red enfatizó que continúan los flujos migratorios de Haití hacia otros países de la región, a pesar de que existen medidas restrictivas.

Señala que cada vez más países cierran sus puertas a la migración haitiana, como los casos de Chile y Argentina, que han empezado a requerir visa, lo que calificó como “ejemplos de estas restricciones”.

Al referirse a los haitianos en Estados Unidos, solo indica que tras las declaraciones del Gobierno de ese país sobre “el Estatus de Protección Temporal”, muchos migrantes haitianos se dirigieron a Canadá en 2017 con la esperanza de encontrar refugio.

La nota indica que el sacerdote jesuita Jean Robert Déry, director Nacional del Servicio Jesuita con Migrantes-Solidarite-Fwontalye-Haïti, (SJM/SFw-Haïti), dijo que son “motivo de gran preocupación las deportaciones de inmigrantes haitianos y de dominicanos de ascendencia haitiana desde la República Dominicana hacia Haití”.

Los participantes en el evento indicaron que el Plan Nacional de Regularización de Extranjeros no ha dado los resultados.

— Asistentes
En el evento, que fue celebrado durante los días 21 y 22 en Haití, participaron varias delegaciones de organizaciones de Jesuitas de Brasil, Canadá, Colombia, Estados Unidos, Jamaica y República Dominicana.





Saturday, August 11, 2018

Riquezas, expulsión y supresión de los Jesuitas

EL CÁNCER QUE APLAUDE LA IGLESIA | PARTE 1 | AGÁRRATE

Jesuitas diseñan ruta para migrantes venezolanos en Suramérica



7 Agosto, 2018 




La Red Jesuita de Migrantes y el Servicio Jesuita a Refugiados Latinoamérica y el Caribe diseñó una guía para los migrantes venezolanos, en la que detallan los pasos a seguir para quienes salen del país suramericano a naciones vecinas.

Conocida como “La Ruta” se trata de una guía práctica con sitios y pasos fronterizos, qué documentos deben poseer y cuáles son los requisitos que se exigen en cada país que han servido de acogida para los venezolanos que huyen de su país por la crisis política, social y económica que vive la nación petrolera.

En el comienzo se explica que es “un mapa diseñado para el viajero venezolano que desea conocer más sobre posibles rutas de viaje, en el están contenidos los precios, tiempos y rutas para tener un tránsito un poco más seguro”.

Añade que “encontrarás en varios puntos dos rutas, la ruta que se ha utilizado generalmente está demarcada en rojo y las rutas alternativas en gris, sus precios están discriminados en ‘ruta principal’ y ‘rutas alternas’ respectivamente, además encontrarás una especie de lupas que exponen más claramente los puntos migratorios (frontera) junto con los trámites o documentos necesarios para el cruce fronterizo”.

En el mapa solo está referida la migración hacia los países de Suramérica como Brasil, Colombia, Ecuador, Bolivia, Perú, Chile y Argentina, donde detallan el número de requisitos que exige cada una de estas naciones, así como las instituciones en las que deben solicitarlos.

Explican que contiene los “datos como el costo de los transportes y los tiempos de viaje, los trámites y documentos necesarios en los puntos de migración, además del tiempo de espera y el costo de comidas, es parte de la información que se encuentra, diferenciada y señalizada por colores, lugares y estrategias de movilidad”.

Y contiene “la guía para el paso, establecimiento y regularización de los venezolanos y venezolanas migrantes en América Latina, exponiendo los requisitos necesarios en cada país para llevar a cabo el proceso de manera legal”. 

Recepción de venezolanos

Desde el año pasado, el número de venezolanos que salen de su país se ha incrementado, con lo que también cambiaron los requisitos para poder permanecer en las naciones vecinas.

Colombia registra oficialmente más de 820 mil venezolanos legalizados. El último grupo lo hizo a principios de este mes, después de un decreto del presidente saliente Juan Manuel Santos que permite a los venezolanos que accedieron a un registro previo, acceso a servicios de salud, educación y también de orientación para acceder al campo laboral por un lapso de dos años.

En Perú, durante la gestión de Pedro Pablo Kuczinky se emitió un Permiso Temporal de Permanencia (PTP) que le da dos años de residencia legal a los venezolanos, y que se mantendrá con registro abierto hasta diciembre de este año.

Argentina le da facilidades para el ingreso a profesionales universitarios, a los que recientemente ordenó reconocer sus títulos de estudios académicos, mientras que el Gobierno de Sebastián Piñera aprobó en Chile una visa de responsabilidad democrática para que los venezolanos tengan residencia oficial en este país. 

Polémica en Brasil

En Brasil está viva la polémica por las órdenes y contraórdenes judiciales que este lunes 6 de agosto ordenaron el cierre de la frontera norte por el estado de Roraima, donde la gobernadora no está de acuerdo con la llegada de los inmigrantes.

Pese a esto, un tribunal revocó esa medida y la Corte Suprema brasileña rechazó la petición del Gobierno de Roraima de impedir la entrada de más venezolanos. Por esta zona se calcula que han llegado al gigante suramericano unos 50 mil venezolanos.

Otras naciones del Caribe como Trinidad y Tobago mostraron su negativa de recibir venezolanos, mientras que en República Dominicana se hacen redadas continuas en contra de los ciudadanos de ese país.




Saturday, August 4, 2018

Francisco reivindica el legado de Arrupe: "Sin libertad no se puede ser jesuita"



"Tenemos que hacer muchas cosas, hay que ensuciarse las manos"


El Papa pide a los jóvenes jesuitas "valentía, creatividad y rodillas fuertes para orar"

Redacción, 02 de agosto de 2018 a las 19:54




"Tenemos que hacer muchas cosas, hay que ensuciarse las manos" Vatican News


Religión | Vaticano

Los suicidios, las adicciones y formar parte de una guerrilla son tres opciones que los jóvenes tienen hoy en día, cuando no hay trabajo


El Santo Padre recibió en el Vaticano a un grupo de jóvenes jesuitas que participan en un encuentro europeo de formación en Roma. Francisco les recordó que hace falta inventiva humana: "tenemos que hacer muchas cosas. Hay que ensuciarse las manos", dijo.

Comienza el mes de agosto y el Papa Francisco ha retomado su agenda de actividades, tras una breve pausa estival. Así, el Pontífice recibió a un grupo de jóvenes jesuitas europeos que participan en un encuentro de formación en Roma, con quienes mantuvo un diálogo en el Aula Pablo VI del Vaticano.

El Santo Padre pidió a los jóvenes religiosos que pongan al centro de todo "la dignidad de la persona", especialmente en un mundo acostumbrado a poner al centro "al dinero, la economía y las finanzas", un hecho que podría definirse como el "gran pecado de hoy"-dijo Francisco- a la vez que pidió promover el diálogo entre "la economía, el humanismo y la espiritualidad".

En alusión al alto índice de desempleo, el Obispo de Roma exhortó a los jesuitas a acompañar especialmente a los jóvenes sin trabajo o con empleos que no los dignifican.






"Este es uno de los problemas más agudos y dolorosos para los jóvenes, ya que va directamente al corazón de la persona porque quien no tiene un empleo no puede llevar el pan a casa", subrayó Francisco haciendo también hincapié en el alarmante aumento de suicidios juveniles derivados de depresiones:

"¡Es escandaloso!", -añadió- poniendo en guardia además, sobre las consecuencias perjudiciales del consumo de las drogas: "una industria que mueve millones y que destruye la vida del ser humano".

Y con respecto a las nuevas formas de comunicación y el auge de las Redes Sociales, el Papa advirtió sobre el riesgo de caer en el mal uso de la tecnología, "haciendo de ellas un proyecto de vida", o convirtiéndolas en "campos de cultivo" donde germinan ideologías extremistas y fundamentalistas como lo es el ISIS, por citar un ejemplo.

"Los suicidios, las adicciones y formar parte de una guerrilla son tres opciones que los jóvenes tienen hoy en día, cuando no hay trabajo", señaló Francisco, pidiendo a los jesuitas que comprendan a fondo y acompañen de cerca a la juventud ayudándola a encontrar el camino.

"En una palabra profética, necesitamos inventiva humana, necesitamos creatividad. Tenemos que hacer muchas cosas. Hay que ensuciarse las manos", concluyó.

Por último, el Papa defendió la variedad del ministerio pastoral de la Compañía de Jesús: "se necesita una gran libertad, sin libertad no se puede ser jesuita", algo que se combina con la obediencia fruto del discernimiento para responder a la llamada de Dios porque - dijo Francisco- "la originalidad de la Compañía es la unidad en medio de una gran diversidad".

Y recordando las palabras de Pablo VI, en su intervención de la XXXII Congregación General, el Sucesor de Pedro señaló que "allí donde hay encrucijadas de ideas, de problemas, de desafíos...allí hay un jesuita".

"En mi opinión, es el discurso más hermoso que un Papa ha hecho a la Compañía", declaró el Santo Padre espontáneamente, destacando que fue formulado en un momento de incertidumbre en el que el pontífice invitó a todos a ser valientes.

Un punto que Francisco también relacionó con el último sermón del padre Arrupe antes de sufrir un ictus, el llamado "Canto del cisne" pronunciado tras visitar un campo de refugiados en Asia. En sintonía con estos discursos, y tomando como ejemplo el coraje evangélico de Arrupe y de Pablo VI, el Papa pidió a los jesuitas "valentía, creatividad y rodillas fuertes para orar".

(RD/Vatican News)




Africanos invaden España de Forma Forzada, Increibles Videos de esta situacion

Africans invade Spain in a forced way incredible videos of this situation

Saturday, July 28, 2018

LA DESCENDENCIA DE CAIN DOMINA ESTE MUNDO

El superior general de los jesuitas se despide con una misa en Buenos Aires


Jueves 26 Jul 2018 | 11:53 am


Buenos Aires (AICA): En el marco de su visita a la Argentina, el superior general de la Compañía de Jesús, padre Arturo Sosa Abascal SJ, celebrará una misa el viernes 27 de julio a las 19.30 en la iglesia del Salvador (Av. Callao 580) de la ciudad de Buenos Aires.



El superior general de la Compañía de Jesús, padre Arturo Sosa Abascal SJ, se encuentra en la Argentina y celebrará una misa el viernes 27 de julio a las 19.30 en la iglesia del Salvador (Av. Callao 580) de la ciudad de Buenos Aires.

El padre Arturo Sosa Abascal es venezolano. El 14 de octubre de 2016, la 36ª Congregación General de la Compañía de Jesús, lo eligió como el trigésimo primer Prepósito General de la Compañía de Jesús. Es el primer no europeo en ocupar dicho cargo, sucediendo al padre Adolfo Nicolás Pachón SJ, quien renunció después de servir por ocho años. Se le considera una de las referencias culturales y sociales más importantes de Venezuela.+



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Nota:  

Sin embargo el Obispo de Roma, Jorge Mario Bergoglio, S.J., no se atreve asomarse a su tierra natal...

Equipo de AMLO pidió a jesuitas ayuda con el papa Francisco

 

26 Julio 2018 22:14


Nos cuentan que el equipo de Andrés Manuel López Obrador comenzó el diálogo con los Jesuitas para que participen en los foros para la pacificación del país. Ya de paso aprovecharon para solicitar que les ayuden a interceder en la comunicación con el papa Francisco (que es jesuita) para que le llegue y responda a la invitación que le hiciera el mandatario electo para participar en los mismos foros. Algunos integrantes de la llamada Compañía de Jesús se mostraron prestos a iniciar los acercamientos. 



Saturday, July 21, 2018

Palabras del superior general Sosa, en la inauguración de la Asamblea Mundial de las instituciones jesuíticas de educación superior en la Universidad de Deusto

El máximo líder de los jesuitas abogó por un nuevo mundo, a partir de la cultura digital




21 de julio de 2018



Idélogo. Sosa Abascal expuso el actual ideario jesuita. (José Hernández)



Por Redacción LAVOZ


“Tenemos el enorme desafío de incorporarnos a la nueva cultura digital, que no es sólo una revolución tecnológica, sino la creación de un nuevo mundo. Un nuevo mundo en el que estamos llamados a ser presentes”.

Con estas palabras, Arturo Sosa Abascal, el superior de la Compañía de Jesús, abrió su conferencia en el auditorio Diego de Torres, de la Universidad Católica de Córdoba (UCC).

El papa negro, como se conoce tradicionalmente a los máximos referentes de la orden, centró su exposición en los cambios y los desafíos que tiene por delante el desarrollo del conocimiento superior, la investigación y su relación con el mundo del trabajo, las desigualdades sociales, el compromiso democrático y el cuidado del medio ambiente.

Ante un nutrido auditorio, entre los que estaban presentes el obispo Carlos Ñáñez y el rector de la UCC Alfonso José Gómez, quien se encargó de su bienvenida, Sosa Abascal se refirió al cambio de época que atraviesa el mundo y, en particular, el ámbito de la investigación y el conocimiento, y a la necesidad de darle “profundidad” a esta transformación desde una óptica “apostólica”.

“No basta alcanzar la profundidad en estos tiempos. El verdadero desafío es que sea haga de manera apostólica”, dijo el sacerdote licenciado en filosofía y doctor en ciencias políticas nacido en Venezuela.

Su conferencia, que duró poco más de una hora, tomó casi al pie de la letra el discurso social y ambiental del papa Francisco, también jesuita.

Citó a Laudato Si, la segunda encíclica del pontífice del año 2015. Allí, Francisco habla del “cuidado de la casa común”, es decir, del cuidado de la Tierra, las consecuencias de la falta de protección del medioambiente y los problemas que genera el exceso de consumo.

En relación con lo social, Sosa Abascal repasó muchos de los conceptos que vertió en el reciente documento que coronó el encuentro de universidades a cargo de la Compañía de Jesús en Bilbao, también en sintonía con lo que señala el Papa.

Se refirió al “actual e injusto orden mundial”. Y puso el acento en el padecimiento de los “migrantes, los pobres y los excluidos”.

También apeló a la responsabilidad ciudadana. “Como nunca antes, el mundo cuenta con mecanismos de transparencia y rendición de cuentas”, dijo. Sin embargo, aseguró que aún hay “oscuridad”.

Identificados con la academia y con la investigación, los jesuitas siempre pusieron énfasis en la importancia de la educación superior. En este sentido, Sosa Abascal señaló que en América latina se prevé un crecimiento sostenido de estudiantes en los próximos años, que en la mayoría de los casos se trata de primeras generaciones universitarias.

“Asistimos a un continuo aumento de estudiantes universitarios”, dijo el sacerdote, quien remitió a un reciente video en Paraguay en el que una joven le lleva a su padre, un albañil, su diploma mientras él está trabajando.

Punto seguido, criticó la concepción mercantilista de la educación, sobre todo en el ámbito superior. “Esta expansión de la educación no siempre se corresponde con la calidad”, aseguró y apeló a la necesidad de dotarla de valores cristianos, ciudadanos y comprometidos con el bien común.

La exposición estuvo atravesada por dos conceptos: el humanismo y la utilidad ignaciana. En toda su exposición, se refirió a ambos como los elementos que marcan la diferencia dentro del cambio.

El máximo referente de los jesuitas a nivel mundial se refirió a la necesidad de diálogo y al encuentro entre las personas. En su discurso, señaló al Comipaz como un buen ejemplo de este encuentro de religiones, pensamientos diferentes y convivencia. “La tarea de la reconciliación es vital”, dijo.


Fuente


Saturday, July 14, 2018

Los jesuitas debaten cómo transformar el mundo juntos



Alrededor de 300 presidentes y rectores de más de 200 instituciones se reúnen en la Asamblea de Bilbao

Martes, 10 de Julio de 2018 - Actualizado a las 06:02h





Aurresku de honor, ayer, en la asamblea de jesuitas.


“¿No podremos avanzar más para lograr un mundo más sostenible y justo si colaboramos en red?” “Conviene integrar el mensaje cristiano en la ‘nueva cultura’ creada por la comunicación moderna” “Tenemos la oportunidad de dar un paso de gigante en lo que significa el servicio de la compañía de Jesús”


bilbao- La Universidad de Deusto en Bilbao es desde ayer el epicentro de las universidades jesuitas. Hasta el jueves, alrededor de 300 rectores y dirigentes de más de 200 universidades, colleges e instituciones jesuitas de educación superior de todo el mundo se dan cita en la Asamblea Mundial de Universidades Jesuitas-IAJU que lleva por lema Transforming Our World Together (Transformar el mundo juntos).

El acto solemne de apertura de la III Asamblea Mundial de las universidades jesuitas, que se desarrolló en el paraninfo de Deusto, contó con la presencia del lehendakari, Iñigo Urkullu, el jefe del Estado, Felipe VI, el ministro de Ciencia, Innovación y Universidades, Pedro Duque, el rector de Deusto, José María Guibert y el Prepósito General de la Compañía, Arturo Sosa, entre otras autoridades.

Guibert afirmó que los estudiantes, las regiones, la ciencia, la educación, las instituciones y la colaboración son el núcleo de nuestros desafíos. “Y queremos llevarlos a cabo impregnándolos de los valores que provienen de nuestra identidad: fe, inculturación, diálogo y reconciliación”. “Eventos como la Asamblea General buscan promover la sanación y la reconciliación en las comunidades locales y regionales a través de las universidades”, remarcó.

El Padre General de los jesuitas, Arturo Sosa, destacó: “Tenemos la oportunidad de dar un paso de gigante en lo que significa el servicio de la Compañía de Jesús y de las instituciones universitarias a la Iglesia y al mundo, si crecemos en la colaboración entre nosotros y logramos unir en un mismo horizonte e ideal el inmenso trabajo que se hace en las universidades a lo largo y ancho del mundo”.

retos de la humanidadA continuación, tomó la palabra el Cardenal Ravasi quien en su ponencia Catholic social teaching and the role of the Jesuit University today analizó algunos de los principales retos a los que se enfrenta la humanidad en el mundo de hoy, tales como el multiculturalismo, el yo fragmentado, la posverdad, el secularismo y sus variantes. También centró su disertación en dos piedras angulares del mundo contemporáneo: la ciencia y la comunicación. En este sentido, subrayó que la ciencia contemporánea plantea nuevos desafíos para la antroplogía, así como la manipulación del ADN, las ciencias neurocognitivas y la inteligencia artificial que plantean preguntas cruciales sobre el significado de ser humano.

En el acto intervino también el lehendakari, Iñigo Urkullu, quien reconoció que las cuestiones que centran las reflexiones de la Asamblea jesuita “también forman parte de las preocupaciones y retos que afronta la sociedad vasca de cara al futuro”, subrayó, mientras añadía que la persona es el eje central del proyecto vasco “por lo que agradece la reflexión sobre la educación de los marginados o la justicia económica y medioambiental. Y es que Euskadi destina buena parte del presupuesto a políticas sociales para avanzar en la construcción de una sociedad más cohesionada y justa ya que sociedades así son más competitivas y avanzadas”, sentenció.

Con las palabras de Felipe VI, que recordó los 500 años de la Compañía de Jesús, se completó el acto inaugural.- Nekane Lauzirika




Saturday, July 7, 2018

El Rey Felipe VI y el lehendakari presidirán el lunes en Bilbao la Asamblea Mundial de Universidades Jesuitas-IAJU




Europa Press | 05 jul, 2018 11:34


BILBAO, 5 (EUROPA PRESS)

El Rey Felipe VI y el lehendakari, Iñigo Urkullu, presidirán el próximo lunes, 9 de julio, en Bilbao la inauguración de la Asamblea Mundial de Universidades Jesuitas-IAJU

El acto se llevará a cabo a partir de las once de la mañana en la Universidad de Deusto, que acogerá del 8 al 12 de julio esta Asamblea Mundial.

Este encuentro reunirá a los alrededor de 300 rectores y dirigentes de las más de 200s universidades, colleges e instituciones jesuitas de educación superior de todo el mundo, lo que convertirá a Deusto "en la capital de las universidades jesuitas.

Bajo el bajo el lema "Transforming Our World Together" (Transformar el mundo juntos), este encuentro pretende reflexionar y profundizar sobre algunos de los principales retos y desafíos de las instituciones jesuitas y del mundo tales como el liderazgo cívico y politico, la justicia ambiental y económica, la educación para los sectores más desfavorecidos, la paz y la reconciliación o el diálogo interreligioso, según ha informado la universidad privada.

La asamblea contará con ponentes como el cardenal Gianfranco Ravasi, el cardenal Giuseppe Versaldi, Pankaj Mishra y Gaël Giraud SJ. Durante el encuentro se discutirán resoluciones para la nueva junta rectora de IAJU y se analizarán nuevas posibilidades de colaboración entre las universidades, las redes regionales y la propia asociación internacional.

También se producirá la firma y constitución de la nueva red International Association of Jesuit Universities-IAJU en el Santuario de Loyola, el 11 de julio. Esta asociación dotará a toda la red universitaria jesuita de naturaleza jurídica, estructura, estabilidad y será un nuevo impulso para las universidades en el mundo.

Las más prestigiosas universidades jesuitas del mundo, entre las que se encuentran Georgetown University, Santa Clara University, Loyola Chicago, San Francisco University, Pontificia Gregoriana (Italia), Javeriana Bogotá, Iteso (México), Universidad Católica de Córdoba (Argentina), Ateneo de Manila o Sofia de Tokio, participarán en esta tercera asamblea mundial. Las dos primeras se celebraron en Méjico (2010) y Melbourne (2015).

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Episcopado felicita “con respeto y cercanía” a AMLO; jesuitas le piden priorizar derechos humanos


La Compañía de Jesús exigió a Obrador que la educación, la hospitalidad con migrantes, derechos indígenas y la inclusión, sean prioridad en el próximo gobierno. 




Foto: Cuartoscuro


Redacción AN
julio 2, 2018 10:24 pm

Ante el triunfo de Andrés Manuel López Obrador en la jornada electoral del 1 de julio, la Conferencia del Episcopado Mexicano expresó sus felicitaciones al virtual presidente electo.

“Saludamos y felicitamos, con respeto y cercanía, al Lic. Andrés Manuel López Obrador, a quien los resultados preliminares del Instituto Nacional Electoral han declarado ganador. Todos estamos llamados a colaborar, de forma positiva con nuestras autoridades electas”.

En un comunicado, la CEM hizo un reconocimiento a las autoridades electorales, así como a todos los ciudadanos en general.

A continuación el comunicado íntegro:



Jesuitas piden defensa de los derechos humanos

Por su parte, la Compañía de Jesús pidió a AMLO que la defensa de los derechos humanos, la educación, la hospitalidad con migrantes, derechos indígenas, inclusión y medio ambiente, sean prioridad en el próximo gobierno.

En un comunicado, dijo que el próximo presidente recibirá un país con graves niveles de violencia, inseguridad, pobreza, desigualdad e injusticia que han dañado profundamente el tejido social.

A continuación el comunicado íntegro:

El alto grado de tranquilidad y compromiso cívico en que se desarrolló la jornada electoral de este 1 de julio, es un verdadero triunfo de la ciudadanía. Los jesuitas celebramos el nivel de participación que puede propiciar un mayor involucramiento y conciencia social.

Con su voto, los mexicanos y las mexicanas expresaron de manera clara y contundente la imperiosa necesidad de una verdadera transformación y la solución de sus problemas más urgentes.

Suscribimos lo expresado por la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM):

“Sólo podremos crear mejores condiciones de desarrollo para todos, si nos involucramos en primera persona, en el mejoramiento de nuestros municipios, entidades federativas y de toda la República Mexicana. Ningún gobernante por sí mismo tiene todas las ideas y todas las soluciones. Es responsabilidad nuestra seguir participando cívicamente, siempre con respeto de los derechos humanos y del auténtico bien común”. (CEM)

Asimismo nos unimos al saludo y felicitaciones que la CEM expresa al Lic. Andrés Manuel López Obrador, a quién los resultados preliminares del Instituto Nacional Electoral (INE) y sus contendientes del PRI y el PAN, han declarado con mayor número de votos.

El próximo presidente de México recibirá un país con graves niveles de violencia, inseguridad, pobreza, desigualdad e injusticia que han dañado profundamente el tejido social.

También esperamos que la defensa de los Derechos Humanos, la educación, la hospitalidad con migrantes, derechos indígenas, inclusión y medio ambiente, sean prioridad en el próximo gobierno.

Hacemos un serio llamado a los actores políticos, empresarios y medios de comunicación para que entre todos escuchemos y trabajemos en el mandato del pueblo mexicano que masivamente salió a votar.

La Compañía de Jesús reitera su vocación de servicio a la sociedad y su compromiso con la defensa de sus derechos. Seguiremos con nuestra labor de acompañamiento al pueblo mexicano en busca de justicia social y la transformación que tanto hacen falta al país.


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Friday, June 29, 2018

Jesuitas califican de inhumana política migratoria de Trump



Están indignados


Jesuitas califican de inhumana política migratoria de Trump




Donald Trump . Foto/Tomada de internet


Miércoles, 27 Junio, 2018 - 15:07



La Red Jesuita con Migrantes en Centroamérica y Norteamérica (RJM CA&NA) y la Educación Jesuita en Guatemala (Ejegua) calificaron de “inhumana y despiadada” la política migratoria del presidente de Estados Unidos, Donald Trump y expresaron su indignación por esa actitud del gobierno norteamericano.

Dijo que la llamada “tolerancia cero” aplicada por la administración norteamericana, pone en peligro la seguridad y vida de miles de personas y pide a los políticos de ese país garantizar los derechos de estas personas que se ven obligadas a migrar por la pobreza y violencia, principalmente.

“Indignación por la inhumana y despiadada política de la administración de Donald Trump y de su Secretaria de Seguridad Nacional, Kirstjen Nielsen, en contra de niños y adolescentes. La emisión del Decreto `Sobre cómo mantener unidas a las familias y al mismo tiempo garantizar una frontera poderosa´ no resuelve la crisis ni mitiga la criminalización y violaciones a derechos humanos que sufren las personas y familias migrantes que llegan a las fronteras, especialmente el derecho a la protección internacional”, sostuvo

La Red Jesuita insta a los congresistas republicanos y demócratas a plantear alternativas a la política migratoria de la administración Trump, donde no se criminalice a la persona y se garanticen sus derechos humanos.

Al mismo tiempo recuerda que es obligación de los gobiernos garantizar una vida digna a la niñez y a la juventud, promoviendo una educación de calidad, con pertinencia y relevancia, que permita a los estudiantes continuar sus estudios al graduarse del nivel medio o acceder a oportunidades laborales que les permita realizarse plenamente.

Tomado de Irfa


Fuente



Wednesday, June 6, 2018

El jesuita español Luis Ladaria sustituye al cardenal Müller al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe


El Papa Francisco ha decidido no renovar el mandato de cinco años del cardenal Gerhard Müller


Ladaria Ferrer durante su investidura en 2014 como doctor 'Honoris Causa' por la Universidad Pontificia de Salamanca - EFE


@juanvicenteboo

Corresponsal en el VaticanoActualizado:01/07/2017 13:31h


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El Papa no quiere «cristianos de salón», que comentan las cosas


El Papa Francisco ha nombrado este sábado nuevo prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe al jesuita español Luis Ladaria, que era ya el «número dos» de ese departamento desde 2008 con el cargo de secretario.

Hacia muchas décadas que ningún español ocupaba uno de los cuatro o cinco cargos más importantes del Vaticano. Desde que el cardenal Antonio Cañizares dejó en 2014 la Congregación de la Liturgia, ningún español desempeñaba siquiera la jefatura de un departamento.

El arzobispo mallorquín de 73 años toma el relevo del cardenal Gerhard Müller, prefecto de la Doctrina de la Fe, cuyo mandato de cinco años expiraba este dos de julio. El Santo Padre le confirmó personalmente el viernes en una audiencia su decisión de no renovar el mandato, y el prelado alemán dio la noticia a sus colaboradores inmediatos, forzando un día de adelanto en el anuncio de su relevo.

El arzobispo Luis Ladaria (Manacor, Mallorca, 1944) goza de gran prestigio en el Vaticano por su seriedad y altura académica. Es una persona rigurosa en el modo de trabajar, pero al mismo tiempo abierta y siempre dispuesta a escuchar a todas las partes.

Ladaria es un teólogo de gran prestigio internacional y muy veterano en la Santa Sede pues ha trabajado desde 1992 como miembro de la Comisión Teológica Internacional, y desde 2008 como «número dos» de la Congregación de la Doctrina de la Fe, en buena sintonía con los sucesivos prefectos: el americano William Levada y el alemán Gerhard Müller.
Continuidad

El jesuita mallorquín es doctor en Derecho por la Universidad de Madrid y en Teología por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, de la que fue vicerrector de 1986 a 1994. Es autor de numerosas publicaciones teológicas. Ha sido investido Doctor Honoris Causa por la Universidad Pontificia de Salamanca en mayo de 2014 y por la Universidad Pontificia Comillas, de Madrid, en octubre de ese mismo año.

Su nombramiento mantiene la línea de continuidad con Müller en los aspectos doctrinales pero se espera que aporte una mayor escucha y un aumento de ritmo en la actividad destinada a erradicar los abusos sexuales de menores castigando tanto a los sacerdotes culpables como a los obispos negligentes en erradicar esa vergüenza. La falta de sensibilidad del cardenal Müller en ese terreno ha sido una de las causas de la no renovación del mandato.

Otro motivo evidente es que el prelado alemán adoptaba en ocasiones una actitud demasiado «profesoral» respecto a Francisco, hasta el punto que algunos cardenales de Curia han tenido que recordarle en ocasiones que el sucesor de Pedro no es el prefecto de la Doctrina de la Fe, sino el Papa.

Según algunas fuentes, Müller ha preferido no asumir otras responsabilidades menos importantes en la Curia vaticana, por lo que probablemente regresará a Alemania.

La marcha del cardenal alemán permitirá acelerar el proceso de erradicación de los abusos sexuales, del mismo modo que la excedencia del conflictivo cardenal australiano George Pell para comparecer ante un tribunal de su país por presuntos abusos, facilitará dinamizar la actividad de la secretaria de Economía evitando roces con otros departamentos.