Saturday, December 25, 2010

TERRORISMO RELIGIOSO EN AMÉRICA


CAPITULO 12


¿Hacia dónde se dirigen la agenda de los Jesuitas y el mundo? Por mas de 200 años, la meta ha sido la destrucción total de la Constitución de los Estados Unidos. Esto significaría el ignorar y aniquilar las preciadas garantías de libertad que están incluidas en ese documento. El derecho a la libre expresión, la libertad de prensa, la libertad religiosa y el derecho de adorar a Dios de acuerdo a lo que dicte la conciencia propia, el derecho a portar armas, el derecho a ser juzgado de forma justa y el derecho a la privacidad propia serían eliminados. Durante los últimos años, hemos visto esta guerra en contra de la Constitución y la libertad llevarse a cabo de forma intensa.

En el área religiosa, la meta de los Jesuitas ha sido el eliminar cualquier rastro del Protestantismo y de otras religiones y restaurar la dominación del Papa en el mundo entero. Mas adelante, determinaremos si los Jesuitas tendrán éxito en el logro de sus siniestros propósitos.

La única fuente confiable a la que podemos tornarnos es a la profecía de Dios. La Biblia ha predicho un suceso detrás del otro a través de la historia y cada uno ha sucedido tal y como la Biblia lo ha dicho. Con la misma certeza la Biblia predice los sucesos futuros y muestra los resultados de los que ocurrirá como resultado de la conspiración que tienen los Jesuitas para gobernar el mundo.

El capitulo de la Biblia que revela los resultados de la trama de los Jesuitas es Apocalipsis 13. Se mencionan en el mismo dos bestias; la primera sale del mar en el versículo 1 y la segunda se levanta de la tierra en el versículo 11. A continuación los versículos:

Vi subir del mar un monstruo — Apocalipsis 13:1

Después vi otro monstruo que salía de la tierra — Apocalipsis 13:1

Para poder entender estos versículos, es necesario determinar lo que significa la palabra monstruo en la profecía Bíblica y lo que representan el mar y la tierra. La Biblia se interpreta a sí misma.

El libro de Daniel muestra que la Biblia representa un reino, o como podríamos decir hoy una nación o un país.

Estos cuatro monstruos son cuatro reyes que dominaran al mundo...Por tanto dice que la cuarta bestia será el cuarto reino sobre la tierra y que será distinto [diferente] de todos los reinos.... — Daniel 7:17,23

Vemos como Apocalipsis 13 discute los dos poderes que vendrán a tener prominencia en el mundo. Estos dos poderes tienen su comienzo en diferentes lugares del mundo, uno sale del mar y el otro se levanta de la tierra.

Luego descubrimos lo que significa el agua en la profecía Bíblica.

El ángel me dijo también “Las aguas que viste sobre las cuales esta sentada la prostituta son pueblos, gentes, lenguas y naciones” —Apocalipsis 17:15

Vemos aquí que el primer poder en el libro de Apocalipsis 13 tiene sus comienzos en un área altamente poblada del mundo entre naciones existentes. Esto sugiere que el primer poder salio de un área poblada de Europa. El segundo poder de Apocalipsis 13:11 sale de la tierra, lo que significa que se levanto en un área del mundo en la que existían pocos habitantes. Esto sugiere que el segundo poder ocurrió en el Hemisferio Oeste donde la densidad poblacional era muy limitada.

Aquí hay mas información acerca de la segunda bestia.

Vi subir del mar un monstruo que tenia siete cabezas y diez cuernos. En cada cuerno tenia una corona, y en las cabezas tenia nombres ofensivos contra Dios. Este monstruo que yo vi parecía un leopardo; y tenia patas como de oso y boca como de león. El dragón le dio su poder y su trono y mucha autoridad. — Apocalipsis 13:1,2

Hay aun más información sobre la segunda bestia.

Después vi otro monstruo, que subía de la tierra. Tenia dos cuernos que parecían de cordero pero hablaba como un dragón. — Apocalipsis 13:11

Veamos el significado de las palabras blasfemia, dragón y cordero en estos versículos. El primer poder comete blasfemia, y el dragón le ha dado su existencia y autoridad.

Marcos explica uno de los significados de la palabra blasfemia.

Cuando Jesús vio la fe que tenían le dijo al enfermo: Hijo mío tus pecados te quedan perdonados. Algunos maestros de la Ley que estaban allí sentados pensaron: ¿Cómo se atreve este a hablar así? ¿Quién puede perdonar los pecados sino Dios? — Marcos 2:5-7

Como Hijo de Dios, Cristo tenia el poder para perdonar pecados, y aun sigue teniendo el poder para perdonar pecados hoy día. Si un hombre cualquiera dice que tiene el poder para perdonar pecados, eso constituye una blasfemia. Los Judíos, quienes rehusaron reconocer a Jesús como Hijo de Dios, declararon que El había cometido blasfemia porque se creía ser el único hombre que podía perdonar pecados. El primer poder en Apocalipsis 13 comité blasfemia al reclamar que puede perdonar los pecados de la gente.

A continuación otro significado de la palabra blasfemia.

Los judíos le contestaron a él diciendo: No te vamos a apedrear por ninguna cosa buena que hayas hecho, sino porque tus palabras son una ofensa contra Dios. Tu no eres mas que un hombre, pero te estas haciendo Dios a ti mismo. — Juan 10:33

Cristo era Dios en carne humana, pero los judíos no reconocieron esto. Así que cuando Cristo clamo ser uno con Su Padre, los judíos lo declararon blasfemo. Por tanto, cuando un hombre clama que es Dios en la tierra, se constituye en blasfemo y por ende en el primer poder que aparece en el libro de Apocalipsis que clama ser Dios.

¿Se le ocurre pensar en algún poder que sale de Europa y que clama que puede perdonar pecados y que es Dios? El confesionario de la Iglesia Católica Romana es reconocido en todo el mundo como el lugar al que la gente va para que sus pecados sean perdonados por un sacerdote. Los crimines mas horrendos y los actos mas terribles han sido el resultado de que un individuo le haya confesado sus secretos mas íntimos a otro ser humano. La Biblia dice, “Porque hay un sólo Dios y un sólo mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo.”( 1era de Timoteo 2:5. El sacerdote católico no tiene mas habilidad de perdonar pecados que cualquier mascota.

A continuación considere algunas de las declaraciones que el papado ha hecho con relación a que el Papa es dios en la tierra.

El Papa representa una figura tan admirada y de suprema dignidad y es tan exaltado que no es considerado un mero hombre, sino alguien como Dios, un Vicario de Dios. El Papa es una figura tan importante y de suprema dignidad, propiamente hablando, que no ha sido establecido en ningún rango de dignidad sino que ha sido colocado en el lugar mas alto de todas las dignidades... Es como el divino monarca el supremo emperador y el rey de reyes. Por lo que el Papa es coronado con una triple corona como Rey del Cielo y de la Tierra y de las Regiones mas bajas. — Lucius Ferrais, Prompta Bibliotheca, volume 6, 438, 442.

Porque tú eres el pastor, el médico, la cabeza, finalmente, tu eres otro Dios en la tierra — Christopher Marcellus’s Oration in the Fifth Lateran Council, 4th session. J. D. Mansi. Sacrorum Conciliorum...Collectio, volume 32, col. 761, traducido.

El papa es el juez supremo de la ley de la tierra... él es el vicegerente de Cristo, quien no sólo es un sacerdote para siempre, sino también Rey de Reyes y Señor de Señores. — La Civilta Católica, marzo 18, 1871. citado de Leonard Woosley Bacon, An Inside View of the Vatican Council, American Tract Society, p.229.

Consideremos algunos de los nombres que se le aplican a Cristo en las Escrituras y veremos si los mismos se le podrían aplicar al Papa: Dios Todopoderoso, Creador, Salvador, Cristo, Señor, El más Santo. El Rey de Reyes y el Reverendo.¿Qué podría considerarse mas blasfemo que un hombre que clama llamarse a sí mismo cualquiera de estos nombres? “ Y abrió su boca y blasfemo en contra de Dios...” (Apocalipsis 13:6).

Las citas anteriores muestran la clara blasfemia. El poder de la Iglesia Católica Romana es la primera bestia de Apocalipsis 13 en la que dice “ El dragón le dio su poder, y su trono y gran autoridad.” ¿Quién es el dragón que le otorga al Papado su poder y autoridad?

La Biblia nos dice que ese dragón es Satanás, el diablo.

Así que fue expulsado el gran dragón, aquella serpiente antigua que se llama diablo y Satanás que engaña a todo el mundo, El y sus ángeles fueron lanzados a la tierra. — Apocalipsis 12:9

El diablo mismo le otorgo el poder al Papado, su trono y su autoridad. El diablo esta a cargo del Papado. El diablo es quien le dirige a destruir la libertad en la tierra. El diablo es quien trata de conseguir apoyo de las multitudes de gente en la tierra logrando que estos se inclinen ante el Pontífice de Roma. El tipo de gobierno brutal que el Papado dirigió durante la época del Oscurantismo es el tipo de gobierno que el diablo y el Papado promueven en el mundo hoy día. Un gobierno satánico que tiene las siguientes características:

1. Es controlado por unos pocos; es dictatorial

2. No le da libertad a su gente

3. Une a la iglesia y al gobierno

4. Persigue a los que no hacen como ellos dicen

El hecho de que el Papado es el primer poder de Apocalipsis 13 no cabe lugar a dudas. Sin embargo, ¿quién es el segundo poder que se menciona en Apocalipsis 13? Sabemos que se levanta en el Hemisferio Occidental y que “tiene dos cuernos como una oveja y habla como un dragón” (versículo 11). Este versículo indica que el gobierno comenzó como una oveja, siendo libre, amorosa y justa pero terminó copiando el estilo del Papa o del gobierno satánico.

La Biblia nos dice que Cristo es el Cordero.

Al día siguiente, Juan vio a Jesús, que se acercaba a el y dijo: “¡Miren, ese es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!” — Juan 1:29

Cuando vio pasar a Jesús, Juan dijo:! “Miren ese es el Cordero de Dios!” — Juan 1:36

Cristo es el Cordero de la profecía Bíblica. El segundo poder de Apocalipsis 13, que se levanta en el Hemisferio Occidental, comienza con un gobierno parecido al de Cristo, pero termina con uno parecido al del dragón (Satanás). Comienza con un gobierno completamente opuesto al del Papado y termina con uno exactamente igual. Ya que el gobierno de Cristo se se opone completamente al gobierno de Satanás, por tanto el segundo poder tendrá las siguientes características:

1. Será un gobierno de la gente, para la gente y por la gente.

2. Garantizara ciertos derechos inalienables tales como el derecho a la libertad, a la libertad de expresión y la libertad religiosa, etc.

3. Mantendrá a la iglesia y al estado (gobierno) separados.

4. Defenderá a la gente de la tiranía religiosa y política.

El segundo poder de Apocalipsis 13 que posee estas tres características no puede ser otro que los Estados Unidos de América. Ella se levanta sola en el Hemisferio Occidental con un gobierno tipo-cordero. Como hemos visto claramente a través de la lectura de este libro, los Jesuitas han sido utilizado para destruir ese gobierno tipo cordero convertirlo en uno de tipo Papal.—demoníaco. Apocalipsis 13 profetiza hace 2000 años que los Jesuitas tendrían éxito porque en el versículo 11 dice que América comenzaría con un gobierno tipo cordero y que un día “hablaría como un dragón”. La infiltración de Jesuitas a todos los niveles y departamentos del gobierno de los Estados Unidos es la razón por la cual este país se ha convertido en un poder tiránico y perseguidor. América habla y se comporta mas y más como Satanás cada día.

Apocalipsis 13 revela el levantamiento del Papado en los Estados Unidos. Describe las características del gobierno Americano al principio y anuncia el apoderamiento de los jesuitas en la nación. También nos muestra el poder dictatorial que tenia el Papado antes de la Gran Reforma Protestante.

Adoraron al dragón porque había dado autoridad al monstruo diciendo “¿Quién hay como este monstruo, y quien podrá luchar contra él? — Apocalipsis 13:4

Durante la época del Oscurantismo, el mundo estaba adorando a los pies del Pontífice Romano. Cuando surge Mártin Lutero y la Reforma Protestante, se le dio la Biblia a la gente en su propio idioma como regla única de fe y de practica. El grito de los Reformistas era la Biblia. Con el paso del tiempo, muchos miles de personas aceptaron las enseñanzas que encontraron solamente en la Biblia.

Comenzó entonces una época en la que se requería que el mundo entero adorara al Papa bajo pena de muerte y los Estados Unidos serían la potencia mundial que presionaría al mundo a someterse al Papa.

Y tenia toda la autoridad del primer monstruo en su presencia y hacia que la tierra y sus habitantes adoraran al primer monstruo el que había sido curado de su herida mortal. Y al segundo monstruo se le dio el poder de dar vida a la imagen del primer monstruo, para que aquella imagen hablara e hiciera matar a todos los que no la adorasen. — Apocalipsis 13:12, 15

¿Cómo adoraría el mundo al Papa? ¿Qué señal revelaría la autoridad del Papa en la tierra? Debemos examinar como define la escritura la palabra adoración. La forma en la cual respondemos a ello determina nuestro destino tal y como señala el versículo a continuación:

Luego los siguió otro ángel, el tercero que decía con fuerte voz: “Si alguno adora al monstruo y a su imagen y se deja poner su marca en la frente o en la mano, tendrá que beber el vino de la ira de Dios, que será preparado puro en la copa de su enojo y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero. — Apocalipsis 14: 9,10.

Esta es la advertencia más severa de parte de Dios en toda la Biblia. Los próximos versículos mostraran la diferencia entre la adoración verdadera y la adoración falsa.

De nada sirve que me rinda culto: sus enseñanzas son mandatos de hombre. Porque ustedes dejan el mandato de dios para seguir las tradiciones de los hombres. También les dijo: Para mantener sus propias tradiciones s ustedes pasan por alto el mandato de Dios. — Marcos 7:7-9

A los Judíos se les dieron los 10 mandamientos en el libro de Éxodo 20: 2-17. A través de los siglos, los Judíos corrompieron los mandamientos con muchas tradiciones que confundieron la autoridad de los 10 mandamientos. El haber hecho esto fue condenado por Jesucristo. Él declaraba que cuando los 10 mandamientos se ponen a un lado y se le anteponen las tradiciones de los hombres, eso constituye una adoración vana. La verdadera adoración envuelve el honrar los diez mandamientos.

La adoración falsa consiste en adorar las tradiciones del hombre.

La verdadera adoración consiste en honrar los mandamientos de Dios.

En Apocalipsis 13 y 14 se nos confronta con la tradición Papal que ha sido exaltada por encima de los mandamientos de Dios y esta tradición Papal es la marca de la autoridad Papal en el mundo. ¿Conoce usted de alguna tradición Papal que sea directamente contraria a lo que dice uno de los 10 mandamientos y que el mismo Papa nos dice que constituye su marca de autoridad sobre la Tierra? Esta tradición es tan vil a los ojos de Dios que si se continúa obedeciendo el mandamiento del Papa sabiendo que este va explícitamente en contra de los mandamientos de Dios “ tendrán que beber el vino de la ira de Dios que se ha preparado puro en la copa de su enojo” (Apocalipsis 14:10.)

Veremos a continuación algunas de las aseveraciones que hacen los católicos en su literatura, que muestran de forma contundente que el Papa es la marca de autoridad en la tierra.

Pruébeme por la Biblia que se supone que yo guarde el domingo como el día santo. No existe dicha ley en la Biblia. Es una ley creada por la iglesia católica. La Biblia dice: “Acuérdate del sábado para consagrarlo al Señor.” La iglesia católica dice: ¡No! Por mi poder divino yo abolí el sábado y te ordeno que santifiques el primer día de la semana. Y así ha sido. El mundo civilizado por completo se inclinó con obediencia reverente a lo que dijo la Santa Iglesia Católica. — Thomas Enright, CSSR, Presidente del Colegio Redentorista (Católico Romano), Kansasa City, MO. febrero 18, 1884.

El hecho de que los Protestantes guarden el domingo representa rendirle honra a la autoridad de la iglesia católica. — Monseñor Louis Segur, Plain Talk about the Protestantism of Today (1868) p. 213.

Si los protestantes siguieran la Biblia, adorarían a Dios en el día sábado. Al guardar el domingo están siguiendo la ley de la iglesia católica — Albert Smith, Canciller de la Arquidiócesis de Baltimore, respondiéndole al Cardenal en una carta en febrero 10 de 1920.

El Estado al pasar las Leyes para que se guarde el domingo, está reconociendo la autoridad de la iglesia católica y llevando cabo casi fielmente sus instrucciones.

El domingo, como el día de la semana que se separa para la adoración pública obligatoria a Dios, que se santifica y se separa de realizar cualquier labor, negocios o actividades mundanas y se llevan a cabo ejercicios de devoción a Dios es una creación de la iglesia católica. — The American Catholic Quarterly Review, enero de 1883, pp. 152, 139.

Los protestantes han aceptado el domingo en vez del sábado como el día de adoración a Dios copiando a la iglesia catódica después que esta realizo el cambio... pero la mente protestante parece no darse cuenta de que al observar el domingo están aceptando la autoridad de aquel que constituye La voz de la iglesia, el Papa. — Our Sunday Visitor, febrero 5 de 1950.

Es bueno recordarles a los Presbiterianos, Bautistas, Metodistas, y a todos los demás cristianos que la Biblia no respalda el guardar el domingo. El domingo como día de culto fue una creación de la iglesia católica romana y aquellos que lo guardan, están guardando el mandamiento de la iglesia católica. — padre Brady, en un comunicado publicado en las noticias de Elizabeth N.J. en marzo 18 de 1903.

La marca de la autoridad de la iglesia católica en el mundo es el observar el domingo como día de culto y adoración a Dios. Es una tradición que no aparece en ningún lugar en la Biblia. Se originó en Roma, y cuando honramos la tradición del domingo honramos al Papa, el guardar el domingo va completamente en contra de las sencillas enseñanzas de los diez mandamientos que declaran:

Acuérdate del sábado, para consagrarlo al Señor. Trabaja seis Díaz y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, pero el séptimo día es un reposo consagrado al Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en ese día, ni tampoco tu hijo, ni tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni el extranjero que viva contigo. Porque el Señor hizo seis días en el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos y descanso el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el sábado y lo declaro día sagrado. Éxodo 20:8-11

El Papa nos dice exactamente cuál es su MARCA.

Desde luego la Iglesia Católica clama que el cambio de día de sábado a domingo fue creación suya. Y el cambio es la marca de su poder eclesiástico y de su autoridad en asuntos religiosos. — C. F. Thomas. Canciller del Cardenal Gibbons.

El domingo es nuestra MARCA de autoridad...la iglesia esta por encima de la Biblia y el haber cambiado el guardar el día santo de sábado a domingo es prueba de ello. — Record Católico, septiembre 1, 1923. (Notario).

Por sus propias palabras, nos dicen que el guardar el domingo es la Marca de la Bestia. Recordemos que Satanás, el diablo le dio poder a la iglesia católica y una gran autoridad en el mundo. Ya que la iglesia católica esta haciéndole el trabajo al diablo, es el diablo quien quiere romper con el mandamiento de Dios en cuanto a guardar el sábado cambiando el domingo por el día de adoración al Papa.

Apocalipsis 13 y la historia actual nos dice que en algún momento los Jesuitas fomentaran otro ataque terrorista o crearan alguna nueva crisis y como consecuencia del mismo podrán instituir su mas anhelado deseo...una Nueva Ley Nacional para guardar el domingo. Han utilizado los desastres de Waco, a la Cuidad de Oklahoma y el World Trade Center para eliminar algunas de las mas preciadas libertades de América. Estos tres sucesos fueron bien planificados para condicionar a los americanos a ceder los derechos que se han comprado a precio de sangre. Esta es una tendencia que no cesará hasta que se implante la Ley Dominical en esta tierra y luego alrededor del mundo. Estas leyes representaran una persecución sangrienta como en los días del Oscurantismo.

En un día cercano habrá solo dos grupos en el mundo entero. De un lado estará una parte de la humanidad que se alineara con los Jesuitas del Vaticano en rebelión directa contra el Dios del universo. El otro grupo que será mucho menor consistirá de aquellos que aman a Dios y guardan sus mandamientos. La gran línea divisoria serán los Diez Mandamientos, específicamente, el guardar el sábado como día sagrado.

¿De que lado estará usted? ¿Abrazara usted la meta final del Papado, la observación del domingo como el día sagrado o abrazara usted la gran señal del poder de Dios para crear y para redimir —el séptimo día, el sábado? El guardar el domingo, el obedecer al Papa y a los Jesuitas del Vaticano llevará a América y al mundo a la devastación y a la ruina: mientras que el guardar el sábado lo cuál representa una total sumisión a los mandamientos de Dios nos dirigirá a la vida eterna con el Señor Jesucristo.

Luego los siguió otro ángel, el tercero que decía con fuerte voz: “Si alguno adora al monstruo y a su imagen y se deja poner su marca en la frente o en la mano, tendrá que beber el vino de la ira de Dios, que será preparado puro en la copa de su enojo y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero. — Apocalipsis 14: 9,10.


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Si desea mas información acerca de la Biblia y específicamente del libro de Apocalipsis, por favor escribanos a la dirección que aparece a continuación para enviarle libros gratis.


TRUTH TRIUMPHANT MINISTRIES
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Friday, December 17, 2010

Jesuitas se oponen a impedimento de transporte a inmigrantes


Servicio Jesuita de Refugiados y Migrantes.



SANTO DOMINGO, República Dominicana.- El Servicio Jesuita a Refugiados/as y Migrantes, rechaza categóricamente la medida adoptada por la Confederación Nacional del Transporte-CONATRA-en virtud de la cual se le impedirá a los inmigrantes haitianos documentados o no, abordar las guaguas y demás vehículos de transporte público afiliados a la referida organización sindical.

“Denunciamos que esta acción de CONATRA, constituye una flagrante discriminación basada en el origen nacional de las personas, además de una franca violación a los derechos a la libertad de tránsito y la presunción de inocencia”.

La entidad precisó que tanto el derecho a la libertad de tránsito como el derecho a la protección contra todas las formas de discriminación, son consagrados por la Constitución de la República, así como por diversos tratados internacionales sobre derechos humanos.

“El derecho a la libertad de tránsito solo puede ser limitado por una orden judicial. Hacemos un llamado a las autoridades migratorias del país, para que actúen rápidamente en el asunto, ya que si bien es cierto, las guaguas no deben ser incautadas por brindar el servicio, a menos de que estén en actos de trata o tráfico ilegal de personas, tampoco CONATRA tiene facultad para hacer pesquisas para verificar el estatus migratorio de los usuarios de los servicios de transporte público”, agregó la entidad.

La entidad precisó que sólo las autoridades migratorias tienen la facultad de revisar documentación de los migrantes, pero que en ningún caso esta potestad debe ser ejercida de manera que implique algún tipo de discriminación de acuerdo al perfil racial. “Revisar la documentación migratoria antes de subir al autobús es lo mismo que se ha intentado hacer en Estados Unidos, suscitando todo el rechazo de la comunidad internacional.

Rechazamos todo tipo de presión que se ejerza contra los sindicatos de transporte, incluida la de incautar los vehículos, por el simple hecho de respetar la libertad de transito en el país. Si la policía Nacional o el ejército, como auxiliares de las autoridades migratorias identifican indocumentados deben de actuar con apego a las pautas del Protocolo de Entendimiento sobre Mecanismos de Repatriaciones firmado entre Haití y República Dominicana vigente desde hace más de una década.

Escrito por Noticias SIN en dic 7 2010. Archivado bajo Rep. Dominicana.
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Wednesday, December 15, 2010

La verdad sobre las universidades Jesuitas.

El ITESO es el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente, es la Universidad Jesuita de Guadalajara





por JESUS ES EL CAMINO,LA VERDAD Y LA VIDA
viernes, 16 de enero del 2009 a las 00:35
guardado en Los Jesuitas Perseguidores De La Verdadera Iglesia
La Verdad Total


Sobre las Universidades Jesuitas y sus directivos


Documentos para un retazo de Historia

Luciano F. Correa Sagavia

Primera edición, 1998. Título Algunas verdades sobre la Universidad Iberoamericana y sus directivos

Segunda edición, 2000. Título La verdad total sobre las Universidades Jesuitas y sus directivos

Queda autorizada su reproducción total o parcial recomendándose la más amplia difusión.

NUESTROS MOTIVOS
La paralización y saqueo de la Universidad Nacional Autónoma de México por más de nueve meses, seis años de ocupación de una parte de Chiapas por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional, las emboscadas terroristas del Ejército Popular Revolucionario y del Ejército Popular Revolucionario Independiente en Guerrero, la presencia de grupos armados clandestinos en 16 estados del país señalada recientemente por la Secretaría de la Defensa, el ir y venir de los enmascarados del EZLN incitando a levantamientos como el suyo, la escalada del crimen organizado en delitos con repercusión político-económica como invasiones, homicidios y secuestros y la zozobra en que viven las familias constantemente amenazadas, son sólo las manifestaciones más visibles y violentas de una extensa conspiración contra un Estado Mexicano que ejerce cada vez menos su soberanía, que se sabe desbordado por fuerzas que escapan al Sistema, que vive sujeto a chantajes partidarios y extrapartidarios y, lo que es peor, que ignora o finge ignorar cuáles son las verdaderas raíces de tan intensa subversión.

¿Y cuáles son éstas? Años de estudio sobre la cuestión nos llevan a la conclusión de que el foco conspirativo contra México se encuentra en la alianza de los nuevos marxistas con los teólogos de la liberación cuyo motor y cerebro son los Nuevos jesuitas. De eso trata este libro en su segunda edición corregida y aumentada.

El año pasado, bajo el título «Algunas verdades sobre la Universidad Iberoamericana y sus directivos», relatamos hechos que comprueban la total incorporación de los jesuitas al activismo marxista y su retiro creciente de la ortodoxia y moral católicas. En esta reedición agregamos un exordio y un capítulo final que presenta evidencias flagrantes de agitación política y búsqueda de poder de los jesuitas del ITESO de Guadalajara.

La Compañía de Jesús, cuyos miembros tuvieron periodos de expulsión de nuestro país lo mismo en la Nueva España que en el México independiente, es desde hace al menos treinta años una congregación religiosa en estado de guerra. Al interior, contra todos aquellos jesuitas que aún se resisten a traicionar al Papa, a la Iglesia y a Dios mismo con su rechazo a la impostación materialista y terrenal impuesta a su Orden por la Congregación General XXXII de diciembre de 174; y hacia el exterior en guerra contra lo que llaman la «justicia institucionalizada» que se encuentra «incrustada en las estructuras económicas, sociales y críticas que dominan la vida de las naciones y de la comunidad internacional», aún dice textualmente el Decreto número 4 de la citada Congregación, proclamado personalmente por el entonces Padre General Pedro Arrupe.

Ya antes de la redefinición de la identidad jesuita de 1974 como luchados sociales, centenas de ellos habían sido autorizados a enfrentar la injusticia social y la esclavitud política en el Tercer Mundo mediante la promoción de un cambio de estructuras, lanzándose lo mismo en Asia que en América Latina a la formulación de grupos revolucionarios que buscaran el poder de manera violenta. Nunca declararon verbalmente, ni aún a la fecha, en qué consiste tal cambio, qué sustituiría a lo actual, pero sus prédicas, sus métodos, sus alianzas, sus estrategias, lo aclaran: se trata de cambiar el sistema de libertades democráticas y de gobiernos legítimamente constituidos por un sistema colectivista y totalitario al más puro estilo marxista-leninista.

Lo que no significó que en el Primer Mundo sí respetaran los poderes instituidos, pues a guisa de ejemplo vale recordar que en 1971 el jesuita Daniel Berrigan y algunos de sus compañeros estuvieron involucrados en un complot para secuestrar al Secretario de Estado Henry Kissinger y bombardear instalaciones federales en Washington, como protesta por la guerra anticomunista de Vietnam. Tendencia que provocó también en la propia Unión Americana la formación del grupo de «Jesuitas cristianos maoístas» que publicó en una revista de Compañía un amplio documento titulado «Planificación nacional y necesidad una estrategia social revolucionaria» propugnando la eliminación del sistema capitalista como vía para el desarrollo internacional. ¿Cómo reaccionó el padre Arrupe? Como si nada hubiera pasado. Todos los involucrados, pertenecientes a varias provincias, siguieron en sus puestos sin reclamo ni sanción alguna.

Y así como Mao -dice el sacerdote Malachi Martin en su obra «Jesuitas»- tenía sus vociferantes discípulos entre los jesuitas de la década de los setenta, Marx no estaba abandonado ni mucho menos. Un íntimo amigo del padre Arrupe, el jesuita español José María Díez Alegría, se mantenía en contacto con los grupos extremistas de España, Italia, Alemania Occidental y otros países, sobre cuyo activismo escribió el libro «Yo creo en la esperanza» con un credo opuesto al de la Iglesia al confesar que Marx lo había «llevado a redescubrir a Jesús y el significado de su mensaje... la lucha de clases y la necesaria destrucción de la propiedad privada como medio de producción, en ningún modo se opone a la Fe y a los Evangelios... debemos hacer causa común con todos aquellos que se comprometen a la causa revolucionaria del socialismo».

Bullía también ese marxismo jesuítico en América Latina desde antes de su institucionalización en la CGXXXII de 1974. El movimiento estudiantil revolucionario de México en 1968 vio marchar juntos a las juventudes comunistas de la UNAM y del Politécnico con alumnos y profesores jesuitas de la Universidad Iberoamericana, que con los padres Felipe Pardinas y Enrique Maza a la cabeza se hermanaron en las calles bajo las efigies de Mao y del «Che» Guevara. Ahí están las fotografías y las películas que lo comprueban.

Fue Centroamérica, sin embargo, el primer gran terreno de experimentación jesuita para la aplicación de un apostolado de la justicia social, como lo llaman, convertido en el instrumento más eficaz de la revolución socio-económica, socio-política, socio-moral y socio-religiosa que ha empantanado a nuestros pueblos en un mar de sangre, odios, venganzas y traiciones efectuadas en nombre de un nuevo cristianismo.

En escenarios de México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua los nuevos jesuitas, con el nombre de Jesús en la boca, se convirtieron en promotores de la resistencia anticapitalista y formación de cuadros guerrilleros, transformando sus universidades (Centroamericana de El Salvador y de Nicaragua, Universidad de San Carlos de Guatemala, Universidad de la Laguna en Torreón, Universidad Iberoamericana de México e Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Guadalajara) en cuarteles generales donde se pregona la desestabilización y el cambio de poder.

Desaparecieron los revolucionarios teóricos, como Felipe Pardinas que cuelga la sotana, se amanceba y tiene un hijo al que pone por nombre Juan Ernesto, por Juan XXIII y Ernesto «Che» Guevara, y surgen jesuitas más jóvenes, sin la menor apariencia de sacerdotes, que se afilian a partidos marxistas y a grupos guerrilleros o terroristas, cuando no los crean ellos mismos.

En el México de los años setenta figuraron jesuitas en la fundación y alta dirigencia del Partido Socialista de los Trabajadores, como Ricardo Gobela, Ignacio Medina y Jorge Alonso quien es, a la fecha y ya sin sotana, uno de los más envenenados asesores de David Fernández Dávalos, Rector del ITESO de Guadalajara. Otros se camuflaron en la psicología o el ecologismo para torcer mentes o captar voluntades para la revolución; y ya en esta década muchos se agrupan en tomo al PRI) de Cuauhtémoc Cárdenas en su afán por participar del gobierno, aunque los más conservadores lo han hecho a través del PAN, como el mador ex jesuita Enrique Brito. Pero eso si, si en la oposición al PRI, al Sistema, al Ejército y al presidente en turno.

En esta acción revolucionaria continental para instaurar el reino de Cristo en la tierra se encuentra a los jesuitas, como el vasco Ellacuría en El Salvador, en relación directa con prófugos de la ETA que organizan secuestros en República Dominicana, México, Centroamérica y Colombia; en los Andes rapan indios de la sierra y los obligan a enfrentarse al Ejército; en Chile crearon la organización «Cristianos por el Socialismo» en su Instituto Belarmino donde los asesoró personalmente Fidel Castro durante el régimen de Allende a quien ayudaron a encumbrarse y en El Salvador, Nicaragua y Guatemala organizan personalmente los cuadros guerrilleros, soliviantan a los pueblos para alzarse en armas contra el gobierno, financian la compra de armas y participan en los enfrentamientos armados, siendo abundantísima la documentación y testimonios que lo prueban, aunque ellos lo nieguen por sistema.

Sobresale entre los testimonios el del padre jesuita Carlos Eduardo Pellecer Faena, dirigente del Ejército Guerrero de los Pobres de Guatemala, quien detenido por el Ejército en acción de armas optó por revelar la verdadera naturaleza del movimiento subversivo «al comprender que había tomado un camino equivocado» según dijo personalmente el 30 de septiembre de 1981 ite la prensa y cuerpo diplomático acreditado en Guatemala.

Dijo Pellecer: «En perfecto uso de mis facultades físicas y mentales, con plena libertad y espontáneamente declaro que estoy muy arrepentido de haber contribuido y participado en acciones subversivas que han sembrado la violencia en el país... estudié ingeniería civil y filosofía en México y participé en las guerrillas de Nicaragua y El Salvador .. ». Luego agregó que «la teología de la generación consiste en la presentación al pueblo pobre de un nuevo Jesús rebelde, revolucionario, opositor al sistema capitalista... un Dios parcial, el Dios de los pobres, que únicamente aseguraba la salvación para el pobre y marginaba al rico y al hombre que se encontraba al frente del gobierno... la nueva iglesia, o iglesia popular establece que como los poderosos han permanecido explotando al pueblo económicamente por varios siglos era necesario que el pobre tomara el poder .. ». Dijo también que «las actividades religiosas son la base inicial para los movimientos subversivos, porque la palabra de los sacerdotes y de las monjas tiene mayor credibilidad entre los campesinos y obreros... Los jesuitas de mi generación efectuamos en México cuatro años de estudio de marxismo-leninismo. Pero se llegó a la conclusión de que no podía ser sólo un marxismo teórico, técnico, sino un leninismo práctico y esto sólo puede lograrse por medio de la incorporación a la guerrilla». Y ante la pregunta de los periodistas ¿?Mientras fue miembro del EGP utilizó algún seudónimo? ¿Cuál fue? El jesuita Pellecer contestó secamente: Era conocido como «Marcos». Nombre de batalla que casi trece años después reaparece en Chiapas, utilizado por Rafael Sebastián Guillén Vicente, ex alumno de colegios y universidades jesuitas de Ciudad Victoria, Ciudad de México y Guadalajara... ¿Pura coincidencia o simbolismo revolucionario?

El padre Pellecer ha sido amenazado de muerte por sus antiguos compañeros de guerrilla que lo llaman el «Judas del Cristo de los pobres» o el «Judas de los Pobres» pero él mismo ha dicho que se parece más a San Pedro, que negó a Jesús pero supo arrepentirse y volver a la Iglesia.

Sería prolija la narración en esta exposición de motivos de las efemérides de la revolución marxista-jesuítica en toda América, porque se trata de miles de células muy dinámicas y en permanente efervescencia, lo mismo públicas que secretas, pero no se pierda de vista que son ellos los que retomaron la bandera de la hoz y el martillo entre nosotros, con nuevo lenguaje social entremezclado con religión, desde que se vio venir el desplome de la Unión Soviética. El padre Arrupe corresponde a la figura siniestra de Andropov pero su sucesor Hans Kolvenbach no corresponde a la de Gorbachov, porque mientras el ruso se negó a ser un tirano más y reventó al comunismo con su perestroika, el holandés comanda a cerca de veinte mil jesuitas que tienen la orden de presentarle al pueblo un Cristo revolucionario que ordena el exterminio del capitalismo y la reimplantación del socialismo.

Lo lograron temporalmente en Nicaragua cuya revolución sandinista y acceso al poder del FSLN se fraguó en la Universidad, las Comunidades de Base y organismos de desarrollo humano bajo dirección jesuita, con el padre Fernando Cardenal a la cabeza, bastándoles diez años de gobierno, nutrido de Jesuitas y otros sacerdotes marxistas, para destrozar la economía, la educación y as instituciones nacionales. Convocaron a elecciones por presión de la ONU pero el voto mayoritario del pueblo los rechazó aunque desde muchos púlpitos, sobre todo jesuitas y maryknoll, se hizo abierta propaganda a favor de Daniel y Humberto Ortega Saavedra, quienes para entonces ya se habían hecho multimilonarios en dólares, igual que los demás comandantes.

A la Nicaragua sandinista acudían constantemente los jesuitas del «Grupo de Reflexión Pastoral» César Jerez (guatemalteco marxista que fue provincial y consejero especial en Roma del padre general Pedro Arrupe), Francisco Estrada, Ignacio Ellacuría, Jon Sobrino, Ignacio Martín Baró, Jesús Bengoechea, Francisco Javier Ibisate, Rafael Moreno, Juan Hernández Picó, Rutilio Grande, Segundo Montes y otros de menor jerarquía, que se convirtieron :n los organizadores directos del Frente Farabundo Martí de Liberación Nacional para la toma del poder en El Salvador. Para 1982 el Grupo tenía enrolado al menos el 20% del clero salvadoreño y su influencia llegó a ser decisiva en torno al arzobispo Oscar Romero al que hicieron llegar al cargo para manipularlo (el padre Ellacuría le escribía sus incendiarios sermones) y lo abandonaron cuando monseñor Romero intentó defeccionar de la acción revolucionaria luego de una entrevista personal con el papa Juan Pablo II. Abandono que en el lenguaje comunista significa «pena de muerte». Meses después fue asesinado mientras celebraba misa, retomando la izquierda su figura para lanzar el mito del obispo mártir. La guerrilla salvadoreña de los jesuitas causó al menos 80,000 muertos, entre ellos el propio Ellacuría y otros cinco jesuitas presuntamente asesinados por militares de los que piensan, equivocadamente, que muerto el perro se acabó la rabia».

El prestigiado escritor español Ricardo de la Cierva, autor de seis libros en los que denuncia con amplia documentación la participación de la Compañía de Jesús en la revolución comunista latinoamericana, particularmente los titulaos «Jesuitas, Iglesia y Marxismo», «Oscura Rebelión en la Iglesia» y «La Hoz y la Cruz», hizo público un documento secreto enviado al Vaticano por monseñor Freddy Delgado en el que narra con todo detalle la acción subversiva de los jesuitas de El Salvador hasta el asesinato del obispo Romero. Sólo ellos lo han desmentido diciendo ¡Mentira! y tildándolo de antijesuita, loco, tradicionalista, etcétera, como hacen con todos los que presentan evidencias de su acción defectuosa. Igual viene ocurriendo en México con su participación dentro del EZLN y demás acciones violentas que sistemáticamente niegan diciendo que a ellos lo único que les importa es la causa de los pobres y la defensa de los derechos humanos de los indios y de los luchadores sociales. Son maestros expertos en tirar la piedra y esconder la mano. Y muchos les creen o reaccionan como si les creyeran.

En México, según datos comprobados de diversas fuentes, y sin que la lista sea exhaustiva, hay miembros de la Compañía de Jesús en la primera línea de las siguientes organizaciones de inspiración marxista revolucionaria: IDO-C, Centro de Reflexión Teológica, (con sede en Coyoacán, D.F., dirigido por ellos), Centro Antonio Montesinos, Centro de Comunicación Javier, Centro de Estudios Ecuménicos (Yosemite 45, colonia Nápoles en ciudad de México), Servicios de Información Procesada o Prodato, Movimiento Nacional de Comunidades Eclesiales de Base, Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, Convergencia de Organismos Civiles por la Democracia, Movimiento Ciudadano por la Democracia (MED), Movimiento de Cristianos Comprometidos en las Luchas Populares (MCCLP), Movimiento de Pueblos y Colonias del Sur, Foro de Apoyo Mutuo (FAM), Partido Revolucionario Clandestino Unión del Pueblo (PROCUP) Unión de la Revolución Armada Zapatista de Liberación Mexicana.. Organización Revolución Zapatista, Organización La Radio, Asociación Nacional Campesina En Emiliano Zapata (OCEZ) y un sinfín de organizaciones indigenistas y de pandilleros urbanos contando todos con publicaciones que expanden la más aguerrida lucha de clases y odio visceral al gobierno y a los patrones. La mayoría son cercanos al PRI) y otros nutren la izquierda radical extrapartidista.

Es ahí y en sus universidades donde los jesuitas se vuelcan con extraordinario celo en el adiestramiento de líderes revolucionarios, mientras que son minoría los que siguen en las Iglesias para oficiar misas, impartir sacramentos, justificar en los sermones las acciones subversivas de sus colegas y, sobre todo, para mantener el contacto con las damas y señorones de la sociedad adinerada a la que son maestros en aliviar la conciencia extrayéndoles cuantiosos donativos para los «pobres»...

Se acabaron las grandes obras formativas, como el Instituto Patria y la Editorial Buena Prensa cuyo último director, el padre Wilfredo Guinea Ramos, fue misteriosamente secuestrado y asesinado haciéndose luego presentes, por la Compañía, los padres Enrique González Torres y David Fernández Dávalos, rectores de la Iberoamericana y del ITESO, para hacerse cargo de la investigación del crimen y del patrimonio de la institución.

Denuncias presentadas por el diputado Ramón Mota Sánchez en el Congreso de la Unión, por el señor Cuauhtémoc: López Sánchez, por diversos diarios de la capital y del interior y por un congreso expresamente dedicado por la Universidad Autónoma de Puebla a la implicación de religiosos en las guerrillas y acciones desestabilizadoras de tendencia izquierdista, precisándose nombres de cabecillas, operaciones de tráfico de armas, centros católicos de financiamiento como las organizaciones alemanas Misereor y Adveniat, lugares de adiestramiento, etcétera, seguramente han sido registrados por los órganos de inteligencia del gobierno mexicano y gobiernos de los Estados, pero inútilmente hasta ahora, porque jamás se toma una acción directa contra nadie y siguen actuando con total impunidad. «Si hemos visto que a los guerrilleros en armas ¡el EZLN no se les toca, puesto que las batidas militares son sólo contra el ERP y el ERPI, es ingenuo pensar que lo harán con los jesuitas», dijo un catedrático presente en el congreso poblano.

De ahí la razón de preparar la segunda edición de este libro, corregida y documentada, incluida una modificación en el título. De ahí también que su circulación se concentre en las personas que en nuestra modesta opinión deben recibirlo y conocerlo, como responsables que son de la conducción de una sociedad que está seriamente amenazada por una revolución que siendo marxista se le enmascara como cristiana; y que exactamente igual a como se hizo en Centroamérica, con pérdidas de casi 200,000 vidas y el cautiverio temporal de Niicaragua, está fraguada y siendo preparada en Universidades jesuitas de México a las que familias honorables siguen enviando a sus hijos e hijas.

El homenaje masivo a decenas de zapatistas encapuchados en el ITESO de Guadalajara en marzo pasado y el establecimiento ahí mismo en septiembre le la cátedra Paulo Freire por los jesuitas sandinistas Fernando Cardenal y Xavier Gorostiaga, no dejan ninguna duda sobre lo que se fragua en nuestras propias narices. Y no crean los políticos y empresarios que los ayudan que están comprando su seguridad por si llegara a producirse el proclamado «cambio de estructuras» porque para ellos el odiado rico sólo sirve como financiero de la toma del poder desapareciendo después en la tumba o en el exilio, como se vio con claridad en Cuba, en Nicaragua y en todos los países donde se ha impuesto la tiranía marxista-leninista.

Las reformas al artículo 130 de la Constitución le dieron a la Iglesia y a las órdenes religiosas reconocimiento de todo derecho para el libre cumplimiento de su misión espiritual, pero también establecen, como lo hace la norma eclesiástica, que los religiosos tienen vedada su intromisión en política de partidos y obviamente la acción contra la integración del Estado y sus instituciones, lo que los jesuitas no cumplen, de manera que son omisas, con grave riesgo para la nación, conductas de Secretarías de Estado, como Gobernación, que una y otra vez que aparecen jesuitas u otros clérigos como cerebros o ejecutores de crímenes o acciones disolventes no les aplican la ley; como Relaciones Exteriores para quien pasan de noche los Cardenal, los Gorostiaga, los Casaldáliga y muchos otros subversivos extranjeros de altos vuelos y como Educación Pública que no vigila ni en la UNAM ni en las Universidades jesuitas la impartición de cátedras que educan para la revolución y que planifican abiertamente el cambio institucional y la implantación del socialismo, aun por la vía violenta. Olvidan todos ellos que la primera obligación del Estado es protegerse a sí mismo de quienes amenazan su estabilidad y existencia dentro del sistema de libertades democráticas.

Todos somos responsables, además, de que nuestras omisiones y tolerancia permitan a los conspiradores seguir ondeando falsas banderas, como las de la redención de los «indios» y de los «pobres», cuando quedó plenamente comprobado, durante todo el siglo veinte y en todos los continentes, el fracaso de los colectivismos económicos de corte marxista implantados desde la URSS hasta Chile y desde China hasta Cuba, pasando por la Nicaragua gobernada por jesuitas comunistas. Nadie como ellos llevó hambre, mortandad y terror a los pueblos que gobernaron. ¡Que no vengan entonces a causamos el mismo daño! Ley en manos tenemos derecho a la legítima defensa.

El autor
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Fuente: http://bismarck77.obolog.com/verdad-universidades-jesuitas-187777
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Wednesday, December 8, 2010

Gabriel Funes, Director del observatorio del Vaticano: EL EXTRATERRESTRE ES MI HERMANO

10 Noviembre, 2010

El director del Observatorio del Vaticano Gabriel Funes declaró en una entrevista que los extraterrestres podrían existir y tener una cuerpo espiritual inmaculado.

JOSÉ GABRIEL FUNES, EL ASTRÓNOMO DEL VATICANO HABLA DE LA EXISTENCIA DE LOS EXTRATERRESTRES

En una entrevista llamada “El Extraterrestre es mi Hermano”, en el diario del Vaticano L’Osservatore Romano, el padre Gabriel Funes, director del Observatorio del Vaticano, dijo “En mi opinión existe la posibilidad de que (la vida en otros planetas) exista”; “seres inteligentes creados por Dios podrían existir en el espacio exterior” y “algunos extraterrestres podrían estar libres del pecado orginal” ya que “podría haber algunos que se mantuvieron en amistad completa con el creador”.

Interesantes palabras del sacerdote jesuíta argentino José Gabriel Funes, que podrían ser interpretadas como parte de una política pro-extraterrestre mundial, donde se eleva a estas creaturas celestes hipotéticas al nivel de dioses en privanza del supremo creador. ¿Es parte de una campaña mundial que prepara al ciudadano común a recibir a sus hermanos espaciales o son sólo las especulaciones naturales a una teología moderna?

En el 2009, el jesuíta Guy Consolmagno le dijo a la BBC que los extraterrestres podrían ser los ángeles y que “nuestros primos en otros planetas podrían tener su propia historia de salvación, incluyendo un ejemplo de encarnación de la segunda persona de la Trinidad. Estamos abiertos a lo que nos envíe el universo”.

Así que tal vez el universo envíe encarnaciones mesiánicas del cielo en naves o teofanías. ¿Cristos cósmicos o Anticristos del espacio? Aunque a estas alturas de suceder un evento de esa magnitud ¿quién podrá estar seguro que estos extraterrestres angelicales (o luciferianos) no serán hologramas producidos en un estudio de cine o en una base militar? Y siguiendo el hilo conspiranoico, si es que existen los extraterrestres, ¿cómo saber que no son ellos los responsables de nuestro “pecado original”, de la caída de la unidad y la divinidad?

Fuente: pijamasurf.com

Entrevista Original en italiano
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EL HIMNO JESUITA ES UN HIMNO A LUCIFER

EL HIMNO JESUITA ES UN HIMNO A LUCIFER


"Lance, lance a la lid fiero Luzbel a sus monstruos en tropel,"

(lo ponen ambiguo, como que combaten a Lucifer)
"De Luzbel las legiones se ven ya marchar y sus negros pendones al sol enlutar."
"Del infierno, la gente no apague el ardor que ilumina, en la frente de Ignacio, el valor."


http://www.youtube.com/watch?v=kHXe90YQid8&feature=player_embedded

Fuente:
http://www.cherada.com/articulos/fch93-s319-p25259-jesuitas-organizacion-militar-detras-de-guerras-y-terrorismo
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Sunday, November 28, 2010

Desafíos para nuestra misión hoy

La Mision de los jesuitas en sus propias palabras:




Desafíos para nuestra misión hoy:
Enviados a las fronteras

En este nuevo mundo de comunicación inmediata y de tecnología digital, de mercados globales, y de aspiraciones universales de paz y bienestar, nos enfrentamos a tensiones y paradojas crecientes vivimos en una cultura que privilegia la autonomía y el presente y sin embargo el mundo tiene una gran necesidad de construir un futuro en solidaridad;

contamos con mejores medios de comunicación pero experimentamos a menudo la soledad y la exclusión; algunos se benefician enormemente, mientras otros son marginados y excluidos; nuestro mundo es cada vez más transnacional, sin embargo necesita afirmar y proteger sus identidades locales y particulares;

conocimiento científico se acerca a los más profundos misterios de la vida, y sin embargo la propia dignidad de la vida y el mismo mundo en que vivimos continúan amenazadas.

En este mundo global, marcado por tan profundos cambios queremos profundizar ahora nuestra comprensión de la llamada a servir la fe, promover la justicia y dialogar con la cultura y otras religiones a la luz del mandato apostólico de establecer relaciones justas con Dios, con los demás, y con la creación


[ Congregación General 35 de la Compañía de Jesús, 2008, Decreto 3]

Jesús: un fuego que enciende otros fuegos



Fuente
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El Padre General en America Latina


(16-Nov-2010) Despues de su participación a la Asamblea General de CPAL (los Provinciales de America Latina y el Caribe) en Noviembre 2010, Padre General ha visitado al Paraguay, Uruguay, Argentina y Chile.

Haga clic para ver el diaporama del viaje.


Fuente

Monday, November 22, 2010

La Unidad Interreligiosa: El ingrediente básico para el Nuevo Orden Mundial


Juan Pablo II habló reiteradamente de la necesidad de un Nuevo Orden Mundial, cuando postulaba acerca de traer las soluciones a los problemas de este mundo. El lo dijo así:

“Para que venga la paz, es necesario un nuevo respeto hacia la ley internacional, y la creación de un “Nuevo Orden Mundial”, basado en las metas de las Naciones Unidas, (ONU)” (1) (énfasis nuestro)

Démonos cuenta de que para ese hombre que se decía representante de Dios en la tierra, la paz no puede venir sino por el respeto a las normas humanas, basándose en los objetivos de la unión de las naciones (ONU): se mire como se mire, es un mensaje absolutamente anticristiano y anticristo, ya que sólo Cristo es el que puede traer la paz a este planeta.

Su sucesor, Ratzinger, alias Benedicto XVI, está llevando este discurso y acción mucho más lejos, y hacia una concreción. La nueva diplomacia Vaticana, intercede por el imperativo de un Nuevo Orden Mundial, cuestión sentida por los pueblos y gobiernos de la época actual (2). Y esto es cierto. Las gentes buscan intuitivamente paz y seguridad. Buscan bienestar y desarrollo. Esto no es malo en sí, el problema es que lo están buscando mal. Lo buscan en el hombre y no en Dios.

El Vaticano tiene prisa en cumplir con la agenda jesuita de llevar a esta humanidad al “reino milenial”, comúnmente llamado por todos, el Nuevo Orden Mundial. La Biblia nos habla con mucha claridad de este falso reino milenial, sobretodo en el libro de Apocalipsis (ver Ap. 13), cual es el reinado de la Bestia Anticristo y de su segundo, el Falso Profeta, y que en realidad, lejos de ser “milenial”, gracias a Dios sólo durará un total de tres años y medio años (Dn.12: 11-13; Ap. 13: 5), aunque será el tiempo más devastador que ha conocido el hombre sobre la tierra (Mt. 24: 21)

Cabe señalar aquí que los verdaderos cristianos, no esperamos ese falso reino milenial, sino el verdadero Reino Milenial, el que traiga consigo el Rey de reyes y Señor de señores cuando vuelva en Su gloria (Ap. 19: 11-21)

El mundo que conocimos a raíz del final de la Segunda Guerra Mundial, y de eso hace ya casi 60 años, adolece y requiere de un cambio sustancial. Nadie en su sano juicio puede negar eso. Esa es la razón por la cual el actual jefe visible del Vaticano, Benedicto XVI, aboga como solución sin paliativos: “la construcción de un Nuevo Orden Mundial” (3), e incluso haya comentaristas que recogiendo el eco de las masas, aseguren que: “La ONU debe escuchar el mensaje del Papa cuando aboga por un Nuevo Orden Mundial” (4).


Juan Pablo II en la ONU

Pero nosotros los cristianos, sabemos que esa no es la solución, ya que el hombre no puede traer a este mundo un verdadero, santo, justo y perdurable Nuevo Orden Mundial, sino todo lo contrario, dada la naturaleza caída del ser humano y en general, su alejamiento de Cristo.

No obstante, el hombre moderno, dirigido por un imparable y diabólico espíritu humanista y materialista, no cesa en tratar de avanzar según sus propios pasos, buscando el levantamiento de su Nuevo Orden Internacional, siguiendo las directrices del que sin dudas será su jefe espiritual, y que tiene la capacidad de moverse en casi todos los ámbitos:

“Recientemente la Asamblea General de la ONU aprobó la creación de una mecanismo multilateral garante de la paz. En un futuro próximo la ONU también deberá tener estructuras eficientes en materia de derechos humanos, desarrollo económico y social y en materia ambiental. Son pasos para ese Nuevo Orden Mundial enunciados por el Papa Benedicto XVI>> (5) (énfasis nuestro)

Así pues, tengamos claro qué es lo que está ocurriendo hoy en día. El papa romano, como cabeza visible de todo un sistema de falsa religión, auspiciado desde las sombras por el General Superior de la Compañía de Jesús (Jesuitas), como así ha sido desde la concepción de ese ejército papal con su general al frente, pone sobre el tapete de la mesa internacional la extrema e ineludible necesidad de trabajar hacia el levantamiento de un Nuevo Orden Mundial. Tengamos presente todas estas cosas al ir avanzando en la exposición de ciertos hechos en este artículo.

1. La religión y el Nuevo Orden Mundial
Religión y fe parecen sinónimos, y esta última tiene que ver del todo con creencia. Lo que una persona cree, es lo que piensa, lo que es, y lo que hace. Esa es la razón por la cual es tan importante la cuestión de la religión; sin olvidar que ese término que proviene del latín religare, da todo el sentido de atar (religar) ¿Será importante la cuestión de la religión en aras del Nuevo Orden Mundial? ¡Absolutamente!. Si se consigue una misma fe para todos, o casi todos, se consigue todo: ¡todos religados!

Ataduras

Ahora bien, ¿qué es lo que el propio Ratzinger (Benedicto XVI) en este sentido está haciendo actualmente en pro de ese aludido Nuevo Orden Mundial? Mucho, por cierto. Siguiendo la senda de su antecesor, Karol Wojtyla, está trabajando arduamente hacia la consecución de una sola religión mundial que estaría basada en la interrelación e interacción de todas las actuales existentes. Esta es la meta final del ecumenismo. La Biblia le llama a eso la Gran Ramera, la cual es la expresión final y consecuente del catolicismo de Roma. Esa religión que es la máxima expresión babilónica, será necesaria para la “espiritualidad” en el Nuevo Orden Mundial, y el control sobre el individuo y las masas.

La futura religión mundial, dirigida por el Vaticano y su Falso Profeta (Ap. 13; Ap. 17) será absolutamente anticristiana, aunque hablará sin ambages de paz, unidad, amor fraterno, y demás conceptos cristianos. Escribió David Wilkerson en su excelente libro profético “La Visión”, en fecha tan tardía de abril de 1973:

“Veo la formación de una superiglesia mundial, que consistirá en una unión entre los protestantes ecuménico-liberales y la iglesia católica romana, que se unirán políticamente de la mano, creando una de las más poderosas fuerzas religiosas en la tierra. Esta superiglesia mundial será espiritual sólo de nombre, y usará desembarazadamente el nombre de Jesucristo, pero de hecho será anticristo y política en muchas de sus actividades. Esta poderosa unión de iglesias estará profundamente implicada en la asistencia social, en tremendos programas de caridad, y en ministerios piadosos. Sus dirigentes harán declaraciones arrolladoras con respecto a satisfacer las necesidades del género humano emitiendo un llamamiento a una renovada labor social e intervención política, y por una mayor voz en los asuntos mundiales” (6)

De hecho, esto ya está ocurriendo actualmente. El protestantismo en cualquiera de sus vertientes, ha quedado en gran manera afectado y saturado, aunque no del todo, de falso ecumenismo dada la increíble labor que los Jesuitas han estado haciendo contra él, poco a poco, como la labor de la hormiguita, a lo largo de los últimos años, sobretodo a partir del Concilio Vaticano II.

No obstante, en la agenda jesuita, todavía se está yendo más lejos, ahora le está tocando el turno al Islam. Esta fue la razón principal de la visita de Ratzinger a Turquía.

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Redes Internacionales en Proyecto (Jesuitas - CPAL)

Redes Internacionales en Proyecto


Red de Músicos SJ

- Brasil: Geraldo Lacerdinne Americco: "Cantando pra Dandara". Participa con cuatro canciones para Dandara, un asentamiento campesino de niños pobres.


- Chile: Blog Cantando Nuestra Esperanza para compartir algunas canciones que pueden ser de ayuda en tu camino de fe y de servicio: una nueva canción cada semana junto con algunos comentarios y enlaces para aprovecharla mejor. Cristóbal Fones, SJ (Chile)

Algo de lo que ha publicado se halla en http://cfones.jesuitas.cl o en wikipedia.

jesuitas.musica@gmail.com


- Colombia: "Vamos caminando" (CD producido con ocasión de los 400 años de los jesuitas en Colombia). Ha sido coordinado por Guillermo Sarasa, producido por César López (laico) e interpretado por varios jesuitas: Carlos Merchán, etc.


- Ecuador: Luis Chacón Padilla ("Un fuego que enciende otros fuegos" CD);

- Rep. Dominicana: David Pantaleón;

- Venezuela: Miguel Matos, Alex Salom...


Red de otras artes:Roberto Ribeiro, etc.


- Arte de circo: Dizzy (Venezuela)

- Dibujo: Sammy Chong (Ecuador)

- Fotografia: Enrique Carrasco Diácono joven y extraordinario fotógrafo cuyas fotografías se han expuesto en México, Estados Unidos y Canadá.


Red de blogs de jesuitas:

- México: Blog de jesuitas jóvenes mexicanos con noticias que tienen que ver tanto con espiritualidad ignaciana como con noticias de la provincia mexicana: http://laprocura.blogspot.com/ Uno de sus miembros es Ismael Bárcenas

+ Blog personal de Ismael Bárcenas, jesuita mexicano, que se ordenó sacerdote el 10 de enero de 2009 en Torreón (la pampa desértica del norte de Mexico): http://elmayito.blogspot.com/

+ Blog de David Velasco Yánez: http://davidvelasco.wordpress.com Es un depósito de lo que él escribe y publica en papeles diversos, libros o capítulos de libro y artículos para revistas; hay, además, algunos programas académicos y una pequeña biblioteca.

- Nicaragua:

Blog del grupo de PV Jesuitas CAM,

Nicaragua: www.quieroserjesuita.blogspot.com Miembro del grupo: Francisco Díaz

- Perú:

+ 2do Año del Blog "Esejotas del Perú" (2009) www.esejotas.com "Un grupo de escolares peruanos en etapa de magisterio y teología tienen este blog con el objetivo de crear un espacio en la web en el que los escolares jesuitas pudiéramos escribir sobre diversos temas, desde testimonios personales hasta reflexiones en clave teológica y también sobre temas culturales en general. La idea es estar en contacto con un público juvenil, de tal manera que también pueda despertar el interés vocacional. El nombre del blog es "esejotas", nombre que surgió como una manera juvenil de identificarnos" (Victor Hugo MIRANDA ).

+ Blog de Pastoral Vocacional, por el equipo de Pastoral vocacional de los jesuitas del Perú, que coordina el P. José Antonio Recharte. Su dirección es: http://jesuitasperu.blogspot.com

+ Blog de 'Formación Pastoral para Laicos', a cargo de José Ramón Martínez Galdeano Objetivo: formación pastoral para laicos; su meta principal es ofrecer a los laicos conocimientos para "dar razón de esperanza" allí donde están viviendo o trabajando. http://formacionpastoralparalaicos.blogspot.com/

+ Blog 'Pneumatikos' sobre espiritualidad. Es un espacio para dialogar sobre la fenomenología religiosa y la espiritualidad de origen occidental. "Teoría de la Espiritualidad" es el tema del blog del P. Juan Dejo SJ (actualmente realizando sus estudios de doctorado en Paris). De un carácter académico, pero optando por un lenguaje intermedio entre el del "especialista" y el "público interesado", la dirección del blog es: www.pneumatiko.com.


Red de Blogs, páginas web y programas mediáticos de Laicos

- Perú:

- Blog de 'Formación Pastoral para Laicos', a cargo de José Ramón Martínez Galdeano (Perú) Objetivo: formación pastoral para laicos; su meta principal es ofrecer a los laicos conocimientos para "dar razón de esperanza" allí donde están viviendo o trabajando.http://formacionpastoralparalaicos.blogspot.com/

- Chile:

+ P. Gabriel Roblero C., SJ. www.cvxjovenes.cl y groblerosj@gmail.com

+ Pastoral en el lugar del trabajo http://www.pastoralenellugardetrabajo.cl/index.htm

Participan las CVX, Asociación de laicos inspirados en la espiritualidad ignaciana. El Patrono de la Pastoral en el lugar del trabajo es S. Alberto Hurtado, S.J. Hernan Opazo (Encargado) - Testimonio@pastoralenellugardetrabajo.cl

- Venezuela

Diálogo sobre el evangelio de cada domingo, en forma de Guión Radiofónico y Hoja Dominical (texto). El objetivo principal del Guión es facilitar que sean los mismos laicos, quienes comuniquen el evangelio por la radio y la TV. Ver en:

http://www.homiletica.org/ciclos.htm y en

http://www.jesuitas.org.co/documentos/dominical/JoseMartinez/Archivo.html

Tambien en www.radioevangelización.org ver 'Evangelio Dominical', de José Martínez de Toda (Venezuela).


Red de estudiantes jesuitas teólogos publican sus trabajos en internet

Lo hacen desde el Teologado Internacional "San José" (Chile) para colaborar en la reflexión teológica, fomentar el dialogo e intercambiar temas de interés. http://sites.google.com/site/bajolacruzdelsursj/ (Informa Eddy Fernández SJ).


Red de Centros Audiovisuales:

Argentina, Colombia (Centro de Producción Audiovisual: en la Javeriana-Bogotá y en la Javeriana-Cali, ECOM), Ecuador (CEAFAX) y Rep. Dominicana.


Red de Editoriales:

- Brasil:

+ Ediçoes Loyola

+“Librería Padre Reus” en Porto Alegre. (www.livrariareus.com.br ). Casa de Escritores Sagrada Familia. Associacao Cultural e Beneficente Padre Reus (ABEPANE) con estas cuatro publicaciones principales: Revista “Jesuitas”, Livro de Familia, Familien Kalender y Boletín del Apostolado de la Oración.


- México: Obra Nacional de la Buena Prensa, A.C., con cinco librerías: Librería San Ignacio y Librería Miguel Agustín Pro, en México, D.F., y también en Guadalajara, Monterrey y Torreón.


- Chile: “Mensaje”.

- Venezuela: Distribuidora Estudios (Venezuela).

Red de Escolares Jesuitas Comunicadores

Red de Librerías:

- Brasil: Edicoes Loyola (Brasil), P. Reus (Porto Alegre),

- México: Cinco librerías de la Obra Nacional de la Buena Prensa, A.C.: Librería San Ignacio y Librería Miguel Agustín Pro, en México, D.F., y también en Guadalajara, Monterrey y Torreón.

- Venezuela: Distribuidora Estudios.


Red de periódicos y revistas informativas AUSJAL

- Universidad Católica Andrés Bello - Caracas: El Ucabista: www.ucab.edu.ve

- Universidad Católica Andrés Bello - Guayana: Noticias de UCAB-Guayana

- Universidad Católica de Córdoboa: http://revista.ucc.edu.ar/index&ed=47


Red de revistas de comunicación (de instituciones jesuitas de América Latina, El Caribe y Estados Unidos) :

- “Signo y Pensamiento”. Pontificia Universidad Javeriana. Colombia. Revista semestral. www.javeriana.edu.co/signoyp signoyp@javeriana.edu.co

- “Comunicación”. Centro Gumilla, Venezuela. Publicación trimestral. Cumple este año 35 años de fundada.

http://www.gumilla.org/biblioteca/php/alfabetico.php?titulo=REVISTA+COMUNICACION

- “Revista Iberoamericana de Comunicación” (impresa, periodicidad semestral) http://www.uia.mx/departamentos/dpt_comunicacion/ric/default.html

y Comunicología (revista electrónica http://revistacomunicologia.org ). Universidad Iberoamericana Ciudad de México - México, D. F. http://www.uia.mx

- “Temas de comunicación”. UCAB-Caracas, Venezuela. Publicación anual. http://www.ucab.edu.ve/revista.html

- "Revista Fronteiras, estudos mediáticos". UNISINOS. Brasil. http://www.unisinos.br/publicacoes_cientificas/revista_fronteiras/

- "Communication Research Trends". Centre for the Study of Communication and Culture, Provincia Jesuita de California, EE.UU. Se halla en la Universidad Santa Clara. Publicación trimestral.Va a cumplir 30 años de fundada. http://cscc.scu.edu


Red de revistas de espiritualidad

1) Boletín de Espiritualidad, de Argentina

2) Itaici, de Brasil Centro Leste

3) Diakonía, de Centroamérica

4) Cuadernos de Espiritualidad, de Chile

5) Apuntes Ignacianos, de Colombia

6) Mirada, de México

7) Boletín de Espiritualidad, de Paraguay

8) Cuadernos de Espiritualidad, de Perú
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Fuente
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Sunday, November 14, 2010

Culmina asamblea jesuita celebrada en nuestro país


ORDEN FIJO PRIORIDADES PARA AMERICA LATINA

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Líderes jesuitas de todo el continente reunidos en Limpio para fijar las prioridades la orden.
Culminó ayer la asamblea internacional de líderes jesuitas celebrada en nuestro país. Los religiosos retornan a sus comunidades a aplicar las prioridades hacia los excluidos y los jóvenes, entre otros.




Tras cinco días de debate en un centro espiritual de la ciudad de Limpio, finalizó la denominada XXI Asamblea de los Provinciales Jesuitas de América Latina y el Caribe. El evento reunió a los líderes de la orden católica de todo el continente y a su máxima autoridad mundial, el español padre Adolfo Nicolás Pachón.

El objetivo principal del encuentro fue fijar las prioridades sociales, religiosas y espirituales de la Compañía de Jesús en América Latina para los próximos 10 años.

En el documento final se dio un papel fundamental a la atención de los grupos excluidos, a los jóvenes y al fortalecimiento del cuerpo apostólico, entre otros puntos (ver recuadro).

Para hoy está previsto que un grupo de 15 provinciales y obispos visiten las ruinas jesuíticas mientras que otros retornan a sus respectivos países.

Previamente, los sacerdotes disfrutaron de varias actividades artísticas y culturales, incluyendo concierto de música clásica en el Teatro Municipal de Asunción, ejecutada por jóvenes con instrumentos hechos de materiales reciclados. Esta gala se tuvo en el marco del lanzamiento de la “Fundación Jesuitas”, nueva institución de recaudo de fondos para las obras de la Compañía en Paraguay.

Encuentro y misa hoy

Para hoy, a las 18:30, está previsto que el padre Adolfo Nicolás dirija un encuentro central abierto a todo público.

La actividad se llevará a cabo a las 18:30 en el colegio Cristo Rey (Ygatimí 941 c/Montevideo). Posteriormente a las 20:00 presidirá una eucaristía.

Prioridades para América

La Compañía de Jesús (Jesuita) es una orden católica fundada por San Ignacio de Loyola y otros religiosos en 1534 y aprobada en 1540 por el Papa Pablo III. Con cerca de 19.000 miembros es la mayor orden religiosa masculina. Su actividad se extiende a los campos educativo, social, misionero y a los medios de comunicación.

Sus prioridades en América Latina para la siguiente década son: cercanía y compromiso con los excluidos, profundización y articulación del trabajo con jóvenes, conciencia y solidaridad latinoamericanas, diálogo fe y culturas, espiritualidad encarnada y apostólica y fortalecimiento del cuerpo apostólico y colaboración en la misión. (Paraguay 2010)

7 de Noviembre de 2010 00:00

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Sunday, November 7, 2010

OPERACIÓN: ESPÍAS EN EL VATICANO


CARLOS LUJáN
Robert Graham (en la foto pequeña) fue uno de los pocos hombres de total confianza del papa Pablo VI desde 1966. Destapó la identidad de los espías nazis y aliados que actuaron en el Vaticano.


El padre Graham, un jesuita culto y reservado, fue llamado por Pablo VI con una misión: analizar y recoger toda la información que existía en la Santa Sede sobre los servicios secretos extranjeros que habían operado en el Vaticano, primero, nazis y, luego, comunistas. El resultado: más de 25.000 documentos a los que sólo un selecto grupo de historiadores ha tenido acceso.


«Llamad a Leiber!» El papa Eugenio Pacelli, Pío XII, sólo confiaba en tres personas: Augustin Bea, su confesor, un jesuita; sor Pascualina Lehnert, también llamada la Papisa, su ama de llaves; y Robert Leibert, otro jesuita, su secretario personal y presunto jefe de su servicio secreto, aunque la Santa Sede siempre ha negado tener un servicio secreto. Los tres religiosos eran alemanes. Y los tres lo ayudaron a capear una época tormentosa: Pío XII llegó al papado en vísperas de la Segunda Guerra Mundial (1939) y murió en plena Guerra Fría (1958). Fascismo, nazismo y comunismo fueron sus tres bestias negras. Luchó contra ellos con desigual fortuna y empeño. Hoy por hoy es el Papa más controvertido de la historia contemporánea. Fascistas, nazis y comunistas, a los que hay que añadir británicos y estadounidenses, convirtieron en un nido de espías el Vaticano, la ciudad estado de apenas medio kilómetro cuadrado cuyo PIB no se mide en dólares, sino en almas, según dejó dicho Juan XXIII. No es extraño que el papa Pacelli sólo se fiase de sus más allegados.

Robert Leiber era su hombre para todo. Un cascarrabias, profesor de Historia de la Iglesia, que vivía en la Universidad Gregoriana de Roma, a cinco kilómetros de la Santa Sede, y tenía que dejar lo que estuviese haciendo cada vez que el Papa lo llamaba, ya fuese para escribirle un discurso, para pedirle consejo o para sondear las intenciones de algún emisario. Leiber, asmático, sufría con la espléndida primavera romana. Y se quejaba de que el Papa escatimaba con él. Ni siquiera tenía un chófer a su disposición. El jefe de la red de espionaje más antigua y extensa del planeta viajaba en tranvía o autobús, aunque llegase a la plaza de San Pedro ahogado por las emanaciones de polen de los pinos, plátanos, cipreses y alcanfores. Leiber murió en 1967 de una crisis respiratoria, pero antes destruyó todos sus papeles personales. Una pérdida lastimosa, pero no irreparable, pues del pontificado de Pío XII se conservan 15.430 documentos, 2.500 legajos y 16 millones de cartas. Todo está bajo llave en el Archivo Secreto Vaticano, un búnker subterráneo cuyos intestinos suman 85 kilómetros de pasillos y estanterías. Habrá que esperar hasta 2013 para que esos documentos sean desclasificados y los historiadores puedan arrojar luz sobre un papado lleno de sombras. Hasta la fecha, sólo cuatro estudiosos han tenido acceso a esa información.

«¡Llamad a Graham!» El papa Pablo VI confió en 1966 la tarea de estudiar los papeles de Pío XII a cuatro jesuitas de su absoluta confianza: un italiano, Angelo Martini; un alemán, Burkhart Schneider, un francés, Pierre Blet, y un estadounidense, Robert Graham. Los llamaban `los mosqueteros´ y realizaron una labor enciclopédica que quedó plasmada en 11 tomos en los que se puede seguir casi al minuto la actuación de Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial. Si escribieron una historia fidedigna o una versión saneada, sólo se sabrá en la próxima década. Pero Graham, además de reputación de historiador meticuloso, tenía alma de periodista. Escribía a altas horas de la madrugada, escuchando marchas militares, para desesperación de sus vecinos de cuarto. Afable y socarrón, disfrutó con aquel material y, como cualquier periodista, tenía la necesidad de compartir sus hallazgos. Graham destapó las identidades de todos los espías nazis o aliados que actuaron en el Vaticano durante la guerra, además de algunos agentes soviéticos llegados desde el telón de acero en la posguerra. Escribió cientos de artículos para la revista Civiltà Cattolica y recibió con los brazos abiertos durante 30 años, hasta su muerte, a cualquier historiador que se acercase a su caótica habitación en una residencia para religiosos en Roma, donde los papeles, borradores escritos a lápiz y recortes de periódico llegaban hasta el techo. Barra libre.

El estadounidense David Álvarez, profesor de Ciencias Políticas en la Saint Mary School de California, fue uno de los historiadores que pudo consultar el archivo del padre Graham y colaboró con el jesuita en la redacción de un libro sobre las redes de inteligencia en la Santa Sede, Nothing sacred (`Nada es sagrado´), en 1997. Hoy, Álvarez está considerado como el mayor experto mundial en espionaje y diplomacia papal y su obra Spies in the Vatican (`Espías en el Vaticano´) es texto de referencia. «Mientras el padre Graham estuvo vivo, no consideró que sus papeles fuesen secretos, aunque revelasen las identidades y operaciones encubiertas de los espías en el Vaticano. Graham fue generoso compartiendo sus hallazgos. Yo me pasé muchos días hurgando en sus documentos. Ojo, no era una cazaespías ni una especie de Agente 007 pontificio; él se consideraba ante todo un historiador y todo lo que investigó fue en nombre de la historia», puntualiza.

Poco antes de morir, el padre Graham metió como pudo sus papeles, unos 25.000 documentos agrupados en cientos de carpetas, en dos enormes baúles y se marchó a Estados Unidos. La Curia General de los Jesuitas ordenó que los baúles regresasen a Roma después de su fallecimiento. El padre Federico Lombardi, que fue redactor jefe de Graham en Civiltà Cattolica, niega que fuese un secuestro editorial ordenado por el papa Ratzinger cuando todavía era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. O que contengan material sensible que puede afectar al proceso de beatificación de Pío XII (que progresa a paso de tortuga) o quizá esclarecer si el KGB estuvo detrás del atentado a Juan Pablo II, en represalia por su apoyo al sindicato Solidaridad, pues Moscú temía que si caía Polonia, el resto del bloque comunista caería por el efecto dominó, como así fue. «Sencillamente, los papeles regresaron a Roma porque el archivero no sabía muy bien qué hacer con ellos en California, y Roma es su lugar natural.» Pero lo cierto es que esos papeles, que siempre estuvieron al alcance de los estudiosos, ahora están bajo custodia del polaco Marek Inglot, director del archivo general de los jesuitas. Y bajo órdenes estrictas del Prepósito General de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás, el Papa Negro, de no permitir su publicación hasta que Roma levante el veto a toda la documentación sobre Pío XII en el Archivo Secreto Vaticano.

Ese secretismo repentino ha disparado los rumores y todo tipo de teorías circulan ahora sobre el contenido del archivo Graham, de las que se ha hecho eco la revista italiana Panorama. No obstante, si se consultan las hemerotecas se puede reconstruir parte de lo que hay en esas carpetas, pues el padre Graham disfrutaba contando sus fascinantes hallazgos sobre las tramas de espionaje que investigó. También el padre Blet, otro de los mosqueteros, ha hablado sobre los papeles reservados concernientes a Pío XII. Ambos han defendido su pontificado a capa y espada. Para ellos, la leyenda negra del Papa que guardó silencio ante las atrocidades de Hitler es una de las mayores injusticias de la historia. Esa leyenda negra comenzaría en los años 60, según algunas versiones, supuestamente alentada por espías de la Stasi (el servicio secreto de la antigua República Democrática Alemana) y del KGB para desprestigiar a la Santa Sede. Guerra sucia propagandística que todavía hoy sigue coleando.

Para los jesuitas es relativo, cuando no manifiestamente falso, que Pío XII guardase silencio o cerrase los ojos ante la persecución de los judíos. Según publicó The Economist en la necrológica de Graham, «la queja principal de los críticos de Pío XII fue que no hubiera hecho una condena pública del asesinato de judíos cuando la existencia de los campos de exterminio llegó al conocimiento del Vaticano. Se dijo que una declaración así podría haber detenido la matanza. Al menos, una carta pastoral que recordase que matar judíos era pecado hubiera disuadido a los colaboracionistas de entregarlos a los alemanes. Graham dijo que Pío XII, trabajando entre bastidores, ayudó a la resistencia a librar a más de 800.000 judíos de las cámaras de gas, ocultándolos en iglesias y en el mismo Vaticano. Pío XII pensó que hablar públicamente contra los opresores habría empeorado las cosas para judíos y católicos». Sólo en el campo de concentración de Dachau había casi 2.800 sacerdotes católicos presos, de los que fueron asesinados 1.034; la mayoría, polacos. Un enfrentamiento con los alemanes hubiera provocado mayores represalias incluso. También se acusó a Pío XII de favorecer el ataque de Alemania a la atea Unión Soviética. Graham pudo averiguar que Alemania trató de conseguir la bendición del Papa para la campaña de Rusia, e incluso que la declarara una cruzada, pero no lo consiguió.

Las intrigas vaticanas tuvieron como protagonistas a Leiber, el jesuita asmático, y varias personalidades de los círculos de resistencia de la Iglesia alemana, entre ellos un abogado, Josef Müller, enviado en misión secreta por el enigmático almirante Wilhelm Canaris, director de la agencia militar alemana Abwehr, que no obstante conspiraba con otros generales para derrocar a Hitler. Pío XII fue informado por este canal del comienzo de la invasión en el frente occidental y transmitió esa información a los gobiernos aliados. No le creyeron. También sondeó si los ingleses aceptarían firmar una paz con los generales desafectos a Hitler, pero Winston Churchill no creyó que éstos triunfaran. La historia acabó trágicamente. Tanto Canaris, que llevaba un diario, como uno de sus hombres, Hans Oster, dejaron constancia escrita de todos estos pasos, con el propósito de que la humanidad conociese algún día que hubo alemanes justos que lucharon en la sombra contra el terror nazi. Esos documentos, guardados en una caja fuerte, fueron descubiertos por la Gestapo tras el atentado contra Hitler. Canaris y los demás conspiradores acabaron en un campo de concentración y fueron ejecutados –Canaris habría sido ahorcado con una cuerda de violín para prolongar su agonía–, excepto Josef Müller, que se libró de la muerte por un malentendido de sus captores.

Graham también negó en su momento que el Papa ayudase a escapar a varios criminales nazis al terminar la guerra. Reconoce que hubo cardenales y obispos filonazis que lo hicieron, entre ellos el siniestro monseñor Alois Hudal, pero, según Graham, «Pío XII siempre se negó a recibirlo». Estas redes de evasión no habrían tenido nunca la complicidad oficial del Vaticano, aunque hubiese religiosos implicados. Por otra parte, Graham gozaba de tal prestigio en la Curia que se dice que a principios de los años 90, cuando Juan Pablo II acarició la idea de dimitir por el agravamiento de la enfermedad de Parkinson que lo mortificaba, el jesuita estadounidense recibió el encargo confidencial de redactar un plan para la renuncia del Papa y la elección de un sucesor.

También el padre Blet es entusiasta en su defensa de Pío XII. «Trató por todos los medios de buscar la paz. En cuanto a su relación con los judíos, en los documentos se ve cómo el Papa consideró cuál podía ser el modo mejor para ayudarlos. Quería hacer una declaración pública, pero incluso la Cruz Roja lo desaconsejó, pues habría podido perjudicar mucho más a aquellos que quería ayudar.» Ésa sería la razón por la que no terminó la redacción de la encíclica Humanis Generis Unitas contra el antisemitismo que comenzó su predecesor, Pío XI, y cuyo borrador acabó archivado sine díe en el Archivo Secreto. «Además, hay cientos de documentos en los que las comunidades judías, los rabinos de medio mundo y otros fugitivos de los nazis agradecen a Pío XII y a la Iglesia católica las ayudas. Y el padre Robert Leiber me confirmó que el papa Pacelli usó su fortuna personal para ayudar a los judíos perseguidos», declaró Blet. Incluso el científico Albert Einstein, de ascendencia judía, reconoció el esfuerzo de los católicos. «Nunca antes había apreciado a la Iglesia, pero ahora siento un gran afecto y admiración porque sólo la Iglesia tuvo el coraje y la tenacidad de alinearse en defensa de la verdad intelectual y de la libertad moral», dijo.
Uno de los episodios más rocambo- lescos del pontificado de Pío XII es el supuesto plan de Hitler de secuestrar al Papa, requisar las obras de arte del Vaticano y arrasarlo después a sangre y fuego. Habría sido encargado personalmente por el Führer al general de la SS Karl Wolff en 1943. Wolff asegura que desobedeció las órdenes. Pero Graham le da poca credibilidad a toda la historia. «Las evidencias apuntan a la propaganda de Londres más que a Berlín.» No obstante, es probable que la Santa Sede, si reaccionase a esos rumores, y ante la duda de si eran fundados o no, diseñase un plan para ocultar a Pío XII de las garras de la Gestapo. Se ha escrito que sor Pascualina y el conde Galeazzi tenían preparado un escondite en un chalé a unos cien kilómetros de Roma y que de allí habría huido a España en barco, donde Franco lo hubiera recibido de mil amores. Al parecer, Pío XII se opuso a este plan. «Sólo me sacarán del Vaticano encadenado o con los pies por delante», habría dicho. Sor Pascualina era una mujer valiente, que lo mismo tamizaba la comida del Papa, delicado de estómago, por el pasapurés, que repartía víveres en una camioneta entre los 6.000 judíos escondidos en las iglesias y conventos de Roma. Unos 170 religiosos italianos fueron ejecutados por prestar ayuda a los judíos. Por su memoria y por el esclarecimiento de la verdad histórica, quizá va siendo hora de que el Archivo Secreto Vaticano sea menos hermético.
Carlos Manuel Sánchez

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Sunday, October 31, 2010

Jesuitas- Los guerreros de dios

viernes 27 de marzo de 2009

por Loc_Nohr

Odiados y admirados, emulados y expulsados... la Compañía de Jesús se ha convertido desde su fundación en la Orden más controvertida de la Iglesia católica. Entre otros motivos, porque algunos de sus miembros participaron en revoluciones, defendieron a ultranza la fe cristiana o se convirtieron en sicarios de Papas.

Jesuitas
Los guerreros de Dios



Imagen IPB

En 1491 llegó al mundo en la pequeña aldea guipuzcoana de Azpeitia, Ignacio de Oñaz y Loyola. Perteneciente a una familia de la nobleza vasca, el joven Ignacio escogió la carrera militar como profesión. Y a buen seguro habn'a destacado en ella sino fuera por una tremenda herida recibida durante una de las guerras que en aquel tiempo libraban las tropas españolas por toda Europa. Ignacio profesaba con devoción simple la religión cristiana, pero durante su convalecencia sufrió una fuerte transmutación en su carácter que le hizo peregrinar, primero a Tierra Santa y, a su regreso, abrazar la cruz como nuevo modo de vida.
Se instruyó en la Universidad de París donde conoció a quien sena su mano derecha, el futuro San Francisco Javier, y donde redactó las ordenanzas que regirían el día a día de los futuros miembros de la Compañía de Jesús, Orden que vena la luz el 15 de agosto de 1534 cuando sus fundadores hicieron voto solemne de servicio a Nuestra Señora en la Iglesia de Santa María de Montmartre.
Durante esa ceremonia sucedió un hecho que marcaría de modo crucial el carácter de los jesuítas. En el momento de constituirse, todas las órdenes religiosas deben pronunciar bajo juramento los tres votos típicos de pobreza, obediencia y castidad; pero Ignacio de Loyola añadió un cuarto: obediencia al Papa. El nuevo voto significaba que los jesuítas deberían responder a las órdenes de los sucesivos pontífices sin preguntas ni reparos. Eran años en los que se creía ciegamente en la infalibilidad papal y donde la fe cristiana recibía ataques de sectores como los protestantes.
Para el Vaticano suponía un regalo, ya que los primeros seguidores de Ignacio no eran simples monjes. Muchos procedían del ejército e incluso a su jefe máximo se le conocía como "el General de la Orden", cargo que continúa en la figura del holandés Hans Peter Kolvenbach. La estructura se diseñó conforme a los conocimientos guerreros de los fundadores y en muchos aspectos responde a un modelo militar. De hecho -y en su origen- en la ceremonia de ordenación de nuevos mandos éstos debían pronunciar un juramento que incluía frases como: "Prometo y declaro que, cuando se presente la oportunidad, haré la guerra sin descanso ni cuartel, secreta o abiertamente, contra todos los herejes, protestantes y liberales, tal y como me ha sido ordenado hacer, hasta exterminarlos y extirparlos de la faz de la Tierra; y que no los respetaré por su edad, sexo o condición".
Con semejante juramento, y el cuarto voto mencionado, no es de extrañar que algunos Papas eligieran a miembros de la Compañía como auténticos sicarios. Así ocurrió en el siglo XVII. A la muerte del rey francés Luis XIII le sucedió su hijo Luis XIV, pero debido a su corta edad fue su madre, Ana de Austria, la que gobernó como regente. Ella eligió al cardenal Mazarino de sucesor de Richelieu en momentos difíciles para Francia ya que el Vaticano conspiraba en su contra. Mazarino introdujo espías en el entorno del papa Inocencio X para que le informaran de sus decisiones.
La jefa del espionaje vaticano era la pro pia cuñada del Papa, Olimpia Maidalchlnl, quien alertada por la presencia de los espías franceses decidió crear la "Orden ne gra". Bajo ese nombre se escondía una unidad de asesinos cuyo único cometido consistía en acabar con todos los agentes que espiaran para Francia dentro del Vaticano. La unidad la formaron once miembros, escogidos principalmente entre los jesuítas debido a su voto de obediencia papal y a su destreza en las armas y en el asesinato silencioso. A cada uno se le entregó un sello pontificio grabado en plata en el que se veía una mujer vestida con toga, con una cruz en una mano y una espada en la otra. Se sabe que la "Orden negra" actuó con tanta destreza que sucesivos Papas hicieron empleo de sus miembros para acabar con el espionaje enemigo.


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Caída en desgracia

No fue aquella la única oportunidad que tuvo la Compañía de Jesús para demostrar sus conocimientos militares. A la muerte de Ignacio de Loyola, el 31 de julio de 1556, los jesuítas se quedaron sin un líder que les guiara de forma clara. Fueron años erráticos hasta que se eligió al italiano Claudio Acquaviva como nuevo General de la Compañía.
Acquaviva mantenía unas relaciones excelentes con el entonces papa, Gregorio XIII, y juntos decidieron reconquistar a la hereje Inglaterra para devolverla a la senda del catolicismo. La misión recayó sobre los jesuítas, que diseñaron un plan militar audaz. Su idea consistía en mandar una tropa bien armada al Munster -actual Ulster- desde donde se sublevaría a la población local contra las fuerzas inglesas.

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El plan fue aprobado y el 2 7 de junio de 1579 varios navios zarparon desde el puerto de El Ferrol rumbo a Irlanda. La expedición partió con bandera pontificia y siempre gobernada en última instancia por Acquaviva y sus compañeros jesuítas. En un primer momento la revuelta triunfó consiguiendo que toda Irlanda se levantara en armas contra los invasores ingleses; pero la tardanza en el envío de refuerzos y la llegada de tropas mandadas por la reina Isabel I dieron al traste con la insurrección, que fue sofocada plenamente en noviembre del mismo año.
Aunque en aquel instante la credibilidad de los jesuítas no mermó en ningún sentido, siglos más tarde la situación iría tornándose en recelo. Con el paso del tiempo, la Orden creció hasta alcanzar los 50.000 miembros en todo el mundo. La seriedad que demostraban en su labor apostólica y docente les hizo merecedores de una gran credibilidad en todas las capas sociales. Y a medida que crecía su reconocimiento, también lo hacían sus bienes. Uegó un momento en el que los reyes europeos sintieron tanto temor del poder alcanzado por la Compañía que decretaron la expulsión de sus miembros y la confiscación absoluta de todas sus propiedades. Primero fueron expulsados de Portugal en 1759, luego lo serían de Francia en 1762 y más tarde de España en 1767 bajo el mandato de Carlos III. La situación llegaría a tal extremo que Clemente XIII firmó la disolución de la Compañía en 1773.
No sería hasta 1815 que resurgiría casi intacta y con la fuerza de antaño, participando en la revolución norteamericana.


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Sobre estas líneas, castillo de Wartburgo, donde Lutero estuvo confinado diez meses en su lucha contra los contrareformistas jesuítas.

Entre revoluciones

A finales del siglo XVIII el cargo de General lo ostentaba el italiano Lorenzo Ricci. Hombre astuto, sobre él pesa la sospecha de haber instigado la proscripción de la Compañía e incluso de simular su propia muerte. Pero fue en la revolución Norteamericana cuando su nombre resaltó especialmente porque, según diversos documentos, Ricci se reunió con nombres tan importantes como Benjamín Franklin en los días anteriores a la revuelta. Es difícil certificarlo con exactitud, ya que en los papeles y diarios se le menciona como "el profesor", pero las descripciones del personaje aportadas por los testigos coinciden con Lorenzo Ricci, incluyendo el que mencionaran que fue una persona "con don de idiomas y de amplia cultura".
No es descabellado pensar en la participación de los jesuítas en el nacimiento de los Estados Unidos porque sus miembros poseían grandes intereses comerciales en la zona. Desde esc instante, la Compañía tendn'a en los EEUU un nuevo campo de acción y no dejan'a de partid par en el desarrollo de la futura potencia mundial. El propio Lincoln lo intuiría durante la Guerra Civil. "Cada día siento de una manera más clara que no estoy luchando solamente contra los americanos del sur. Creo que detrás de ellos se encuentra el Papa de Roma, sus jesuítas y sus esclavos", comentó a sus más allegados.


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Ignacio de Loyola.

Los seguidores de Ignacio de Loyola siempre han gozado de una imagen de gente díscola e inconforme con la autoridad papal, por mucho que pronunciaran el cuarto voto de obediencia a su figura. No hay más que mirar a la procedencia de los principales predicadores de la Teoría de la liberación para percibir que tal movimiento se sustenta básicamente de jesuítas. Nombres como José María Castillo, antiguo profesor de Teología en la Universidad de Granada; Manuel Fraijó, ex profesor de la Universidad de Comillas; José María Diez, autor de varios libros censurados; Jon Sobrino, compañero del asesinado y también jesuíta Ignacio Ellacuría, dan fe de ello. Todos han sido amonestados desde el Vaticano, y en ocasiones bajo pena de excomunión, por sus declaraciones en favor de un cambio radical en el seno de la Iglesia.
Sus voces críticas han reavivado la desconfianza que los últimos Papas fueron mostrando hacia la Compañía a la que ven como un poder paralelo, una fuerza indómita dentro del seno de la Iglesia.
Jesuítas versus Opus Dei

Actualmente los medios de comunicación hablan de que ambos movimientos se hallan soterrados en una lucha dentro de la curia vaticana. Los miembros del Opus por acrecentar su poder y los de la Compañía por no perderlo tras observar cómo Juan Pablo II y Benedicto XVI han favorecido la presencia de los de Balaguer en sus círculos privados.
Para el periodista Yvon Le Vaillant. de Le Nouvel Obser-vateur. la causa de las disputas reside en el instante en el que el Opus comenzó a cortejar a la burguesía para convertirse en sus educadores y directores espirituales. Hasta entonces los burgueses eran "terreno" de la Compañía. Ese movimiento de acercamiento desencadenó la competencia por hacerse con el mercado de las élites y ni siquiera los encuentros entre los "jefes" ya desaparecidos. Balaguer y Arrupe, hizo mejorar la situación. El periodista Jesús Ynfante asegura que Escrivá sentía que los jesuítas cortaban su expansión por lo que se refería a ellos como "los de siempre", a pesar de que incluso la fachada del Edificio Central de la Universidad de Navarra sea un calco de la Iglesia de los jesuítas en Roma. En otras ocasiones, siempre según la investigación de Ynfante. Escrivá perdía los nervios y aseguraba que prefería "mil veces que una hija mía muera si recibir los Santos Sacramentos, antes que le sean administrados por un jesuíta". También causó suspicacias el que el arzobispo de San Salvador y miembro del Opus. Fernando Sáenz. aceptara ser capellán del ejército que asesinó a Ignacio Ellacuría y a otros cinco jesuítas de la Universidad Centroamericana en 1989.
De ser así. esta disputa sería un capítulo más en la historia de la Compañía, que ha demostrado saber adaptarse a las circunstancias y sobrevivir donde otras órdenes religiosas han fracasado.


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Relaciones con la masonería

A pesar de tratarse de una orden religiosa, a la Compañía se la ha relacionado en diversas ocasiones con importantes grupos masónicos. No es una posibilidad desdeñable ya que los jesuítas, al igual que los masones, siempre han sentido predilección por formar a las clases elitistas.
Uno de los mejores ejemplos puede encontrarse en la Universidad de Georgetown donde se han formado personajes tan importantes como el ex presidente norteamericano Bill Clinton. Fundada en 1789 por el obispo John Carroll. hoy continúa siendo regentada por los jesuítas.
Si se observa el escudo del centro de verá a un águila sosteniendo en una pata una cruz y en la otra un compás. Como se sabe, la cruz es el símbolo de los cristianos y el compás de los masones, mientras que el águila es el animal fetiche de Norteamérica. Que sostenga ambos elementos indicaría que los masones y los jesuítas conformaron el país de forma conjunta, lo que se ratifica con la inscripción Utraque unum al pie del escudo -"lo uno y lo otro'-.


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Guardias sin espada

El nacimiento de la Compañía de Jesús no fue producto del azar. En el siglo XVI el cristianismo se encontraba sumido en una grave crisis de fe. Tras siglos de obediencia ciega comenzaban a escucharse las primeras voces discrepantes hacia el papel del Papa y los obispos.
El adalid de aquella revolución fue Martín Lutero. experto teólogo quien acusó a la casta sacerdotal de corrupta y de apartarse de la verdadera liturgia. Lutero creía que la Iglesia necesitaba una remodelación en su diseño y en su manera de aplicar las escrituras; abogaba por una interpretación más libre de la Biblia, sin la obligación de acudir al clero para que los pasajes fueran explicados. Sus ideas calaron y dieron origen al movimiento de La Reforma.
Fue entonces cuando Ignacio de Loyola decidió fundar su Orden dándole al Papa un hábil instrumento para combatir a los reformistas que amenazaban Europa. Los jesuítas aceptaron la misión y se enfrascaron en la llamada Contrareforma, una lucha sin cuartel para evitar la herejía luterana que acabó con la victoria de los fieles a la voluntad papal, excepto en los países centroeuropeos.
Desde ese instante la Compañía de Jesús fue vista por Roma como un poderoso ejército a su servicio, cuyos miembros lucharían sin desaliento por la defensa de la fe católica.

Publicado por CC.OO. www.Chile
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