Wednesday, May 29, 2013

Los espías del Vaticano



Alfredo Alzugarat
alvemasu@adinet.com.uy





Alguna vez, Simon Wiesenthal, el mayor cazador de nazis del mundo, afirmó que “la organización mejor informada y más poderosa del mundo es el servicio de inteligencia del Estado Vaticano”. Bastaría esta sola cita para no solo corroborar la existencia de un sistema de espionaje internacional organizado por la Santa Sede sino también para subrayar su importancia. La necesidad de información ágil y eficiente y la defensa de los bienes eclesiásticos, del poder político y económico que representó y representa el Papado exigen, al menos desde hace quinientos años, esto que la propia Iglesia no duda en calificar como un “mal necesario”. Investigar el tema, sin embargo, ha significado siempre un tabú y un sacrilegio. Hasta hace pocos años, solo el historiador español Domènec Pastor Petit se había atrevido.

Así lo reconoce Eric Frattini, autor de La Santa Alianza. Cinco siglos de espionaje vaticano(2004), obra de la que este nuevo libro, Los espías del Papa, pretende ser una segunda parte o una revisión ampliada reseñando la vida de sus actores. La Santa Alianza, un servicio de espionaje “efectivo, implacable y de obediencia ciega”, fue creado en el siglo XVI por orden del Papa Pío V en el marco de la Contrarreforma. El nombre le fue dado por el propio pontífice, de larga experiencia como jefe del Santo Oficio, en honor a la alianza secreta entre el Vaticano y la reina católica de Escocia, María Estuardo. Fortalecer el reinado de esta como punta de lanza para recuperar la Inglaterra de Isabel I al redil de la Iglesia fue, pues, el primer objetivo. El libro de Frattini sigue puntualmente la trayectoria de veintiún agentes que cubren los últimos cinco siglos y cerca de cuarenta papados. En su mayoría se trata de cardenales que tenían a su cargo esta unidad eclesiástica y por lo tanto, se desempeñaban muy próximos al Papa de turno. No faltan, sin embargo, simples informantes, agentes dobles infiltrados en otros servicios y hasta verdugos con autorización para matar.

TIEMPOS Y ESCENARIOS. David Rizzio, un sacerdote turinés, es el primer espía consignado. Su fuerte influencia como secretario privado y amante de María Estuardo acabó en 1566 cuando Henry Darnley, el marido de la reina, y otros nobles protestantes se rebelaron dándole muerte. Lamberto Macchi, un aventurero al servicio de la Compañía de Jesús, recibió entonces el Informi Rosso, orden papal que le adjudicó vía libre para vengar a su antecesor y ejecutar uno a uno a los conspiradores con los más diversos procedimientos, lo que efectivamente cumplió. Con María Estuardo prisionera Nicholas Sanders, otro agente papal, operando desde Irlanda, logró involucrar a tropas de Felipe II de España en una fallida insurrección contra Isabel.

La ruptura de la unidad católica, que en el siglo XVII enfrentó la Francia de Richelieu y Mazarino a la España de los Habsburgo, convirtió a la primera en el segundo gran objetivo del Vaticano. A tales efectos, el cardenal Paluzzo Paluzzi recurrió a una organización compuesta por onces monjes, la “Orden Negra”, con la misión de conspirar contra el servicio diplomático francés y, posteriormente, incidir en los complejos episodios en torno a la Guerra de Sucesión de España.

La Revolución Francesa, en particular el período jacobino, fue otro de los centros de atención. A través de la red de informantes creada por el abate de Salamon La Santa Alianza habría participado en el fracasado intento de huida de la familia real en 1791 y en la legendaria “Operación Heredero” que intentó rescatar al pequeño hijo de Luis XVI y María Antonieta. En julio de 1809 Napoleón Bonaparte secuestra al Papa Pío VII junto al cardenal camarlengo Bartolomeo Pacca. Este último, jefe del espionaje papal durante treinta y cinco años, cumpliría un papel relevante en el Congreso de Viena, prestigio que luego usaría para combatir a la sociedad masónica de los carbonari.

LOS DESAFÍOS DEL SIGLO XX. La Santa Alianza pasó por períodos de reordenamiento de sus fuerzas: monseñor Francesco Capaccini inventó sistemas criptográficos para el correo del Vaticano, Antonio Saverio de Luca reorganizó las redes de espionaje en tiempos de Garibaldi y, tras la pérdida de los Estados Pontificios, Humberto Benigni creó la Solidatium Pianum (S.P.), organización de contraespionaje a través del cual sectores conservadores de la Iglesia controlaban y erosionaban las tendencias modernistas y cristiano – demócratas.


 

Eric Frattini

Solo el papa Juan XXIII obligó al servicio de espionaje a permanecer en la más absoluta inactividad. En los años más recientes la Santa Alianza se vinculó con el Mossad y la CIA e influyó decisivamente en el sindicato “Solidaridad”, de Lech Walesa, lo que a la postre derivó en la caída del “socialismo real” durante el papado de Juan Pablo II.

Fueron transformaciones que, andando los años, resultaron acordes a las exigencias de un siglo de conflictos bélicos de proporciones planetarias y gobiernos de la Iglesia cada vez más politizados. A los enemigos exteriores hubo que sumarle la lucha por el poder en el seno de la Iglesia y las rivalidades individuales por cargos jerárquicos. La S.P. adquiriría pronto un poder inusitado, enfrentando incluso a la Santa Alianza. Su búsqueda de información alcanzó incluso a Uruguay a causa de un nuevo presidente “que defendía la separación de Iglesia y Estado y la supresión de las fiestas religiosas” en clara alusión a Batlle y Ordóñez. Defenestrado por el papa Benedicto XV, monseñor Benigni acabó siendo reclutado por la OVRA, la policía secreta de Mussolini, y hasta pudo haber integrado la conspiración que dio lugar a la controvertida muerte del Papa Pío XI.

Mientras tanto, en 1926, se formó la Russicum, división rusa de la Santa Alianza, cuya finalidad era infiltrar sacerdotes en la Rusia revolucionaria. Fue solo una ilusión. Uno de sus principales miembros, el sacerdote Alexander Deubner, terminó convirtiéndose escandalosamente en agente de la OGPU soviética.

El más agitado caudal de operaciones se concretó, por supuesto, durante la Segunda Guerra Mundial. Ya en 1937, el nacionalsocialismo había sido condenado en la encíclica Mit brennender Sorge, de Pío XI. Tal decisión fue el resultado de los informes del padre Günther Hessner acerca del genocidio en diversas clínicas de deficientes mentales, enfermos incurables y ancianos extremos. En 1939, al borde de la guerra, el Papa preparó una nueva condena donde se ponía de manifiesto la incompatibilidad entre la ideología fascista y la doctrina de Jesucristo. Su repentina muerte, en febrero de ese año, sepultó el nuevo texto hasta veinte años después cuando Juan XXIII lo hizo público. La omisión del sucesor de Pïo XI, monseñor Eugenio Pacelli, luego designado Papa Pío XII, puede tener explicación en sus doce años de relacionamiento con el Reich como nuncio en Berlín. Su elección convirtió al Vaticano en el primer campo de batalla política de la crisis mundial que se avecinaba. Alemania e Italia por un lado y Francia, Inglaterra y Estados Unidos por otro, procuraron influir en ella. El Reich hasta intentó comprar el voto de varios cardenales ofreciéndoles tres millones de marcos en lingotes de oro. Según afirma Frattini, Pacelli era el candidato ideal de Adolf Hitler. Tal favoritismo pudo haber tenido sus frutos a la hora de la derrota cuando, a instancias del sacerdote croata Krunoslav Draganovic, se creó el llamado “Pasillo Vaticano”, que permitió la fuga de Europa de criminales de guerra como Adolf Eichmann, Herbert Cukurs y otros.

ALGUNAS PUNTUALIZACIONES. En los últimos ocho años Eric Frattini (Perú, 1963), ha investigado también a Osama Bin Laden, la mafia, la ONU, la CIA, la KGB, el Mossad y el M16. Para la construcción de este libro consultó 188 libros y folletos que incluyen, entre otros, documentos de la CIA y de la KGB. Por supuesto, en su bibliografía no se encuentran informes de los archivos del Vaticano.

Su obra se circunscribe a los hechos con un mínimo de interpretación, jugando con la curiosidad del lector ante un tema poco explorado. Si bien realiza aclaraciones cuando de los hechos referidos existen distintas versiones o cuando sólo son “leyendas”, algunas de sus afirmaciones carecen de una base plenamente comprobable. En muchos casos el autor, sin otra explicación, remite a su obra anterior, La Santa Alianza, cinco siglos de espionaje vaticano o alude a croquis y fotografías ausentes en esta edición. La veracidad de sus datos aumenta cuando se adentra en los siglos XIX y XX aunque en los últimos capítulos es evidente que la información podría ser más abundante. Nada se menciona, por ejemplo, sobre la discutida muerte de Juan Pablo I y las relaciones de la Iglesia con el Banco Ambrosiano. Con estas salvedades, el relato es apasionante.

LOS ESPÍAS DEL PAPA, de Eric Frattini. Espasa, Buenos Aires, 2008. Distribuye Gussi. 350 págs.


Alfredo Alzugarat
alvemasu@adinet.com.uy

Publicado, originalmente, en El País Cultural Nº 984, 19 setiembre de 2008

Autorizado por el autor


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El Vaticano y la Santa Alianza



La Santa Alianza se fundó bajo el pontificado de Pío V en el siglo XVI con la finalidad de combatir el protestantismo de Isabel I de Inglaterra. Su nombre proviene en honor al pacto secreto que firmó la Santa Sede con la reina católica escocesa María Estuardo. Espionaje al servicio de Dios … y del “diablo”. Los espías debían recabar información y ofrecérsela a los monarcas católicos europeos, con especial atención a la reina de Escocia. Incluso se organizóuna fuerza de choque conformada por un grupo de jesuitas escogidos por su fidelidad al Papa. La primera misión que recibieron fue asesinar a Isabel I, pero la que murió realmente fue María Estuardo. Lo importante es que la red de espionaje tejida ya no dejaría de crecer, convirtiendo a la Santa Alianza en el servicio de espías más veterano.

Casi cuatro siglos más tarde, sus enemigos eran el comunismo de Stalin y el fascismo de Hitler y Mussolini. Conscientes del peligro que entrañaba enfrentarse al Vaticano, los tres dictadores intentaron por todos los medios socavar su poder infiltrando espías en el mismísimo minúsculo estado.


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Acceso Secreto - El Vaticano y Los Estados Unidos de America



Acceso Secreto - El Vaticano (2011)



Emmanuel Flores

Uploaded on Jan 19, 2012


http://librospdfword.blogspot.com/ mi blog. algunos libros que les pueden interesar..
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Nota:
El Embajador de los Estados Unidos a la santa sede Miguel Humberto Diaz (cubano).Agosto 5, 2009 – Noviembre 5, 2012, aparece comentando en el 23:33 min. del video y en adelante.
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Wednesday, May 22, 2013

El boletín de la Red Jesuita con Migrantes

abril 30, 2013 noticia





La Red Jesuita con Migrantes (RJM) les presenta su nuevo Boletín MIGRAR que contiene informaciones sobre la vida, las actividades y las iniciativas de todas las subregiones integrantes de la Red: Subregión Sur, Subregión Centroamérica y Norteamérica (CANA), Subregión Colombia y sus fronteras, y Subregión Caribe. Este Boletín traduce el esfuerzo de la Red por mantener informados y articulados a nuestros hermanos jesuitas, nuestros colaboradores, las obras jesuitas y toda la Compañía de Jesús a través del continente, acerca de la temática de la migración considerada una de las prioridades apostólicas de la Compañía Universal.

En el editorial de este primer Boletín les presentamos la evolución de la misión de la Subregión Sur dentro de las dinámicas y prioridades de las tres Provincias y de la CPAL, así como de su compromiso con los migrantes en el Cono Sur. Posiblemente el mayor crecimiento del Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) en los últimos tres años se ha producido en la subregión sur, en torno a dos focos emergentes: la Misión de la Triple Frontera (MTF) y Santiago de Chile. Para que esta novedosa situación haya podido surgir, han confluido dos procesos. El primero es el nacimiento de la MTF en el 2006, año en que los provinciales de los tres países involucrados (Perú, Bolivia y Chile) y algunos jesuitas de la comunidades de Arica, Tacna y El Alto se reunieron para discernir iniciativas comunes ante el hecho evidente de las diferencias históricas existentes entre los tres países. En esta situación, la presencia transfronteriza de la Compañía Jesús permitiría generar un espacio de trabajo conjunto con miras a contribuir a la reconciliación y sanar los dolores inmediatos.


Fuente
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Una presencia distinta






Creado
14.05.13
Subido por
Entreculturas | Iglesia del Corazón de Jesús


El proyecto de la delegación Entreculturas-Valladolid en Zimbabwe, los voluntarios de esta ONG jesuita, los colaboradores, los socios y quienes alientan y hacen posible la labor educativa en África y Hispanoamérica, han tenido una presencia muy especial en la iglesia del Corazón de Jesús en las misas de todo el fin de semana. Una silla roja ha presidido el altar de manera que ha hecho presente la campaña de Entreculturas representado a los 61 millones de niños sin escolarizar y que da sentido al esfuerzo de tanta gente. Además, la recaudación de estos dos días irá dedicada a cumplir con el objetivo de mejorar la educación en Zimbabwe y poner al alcance de profesores y directores de los colegios las herramientas en pro de esta mejora educativa.

La monición de entrada y las oraciones han tenido presentes esta labor a la que cada día se suman más voluntarios. En Valladolid son cerca de 40 personas implicadas. Y desde la fe, muchos amigos que acuden a la iglesia de los jesuitas a participar de la celebración dominical han dedicado una mirada especial a quienes comparten ese anhelo de llevar la educación a todos los niños y niñas.


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Papa pide a políticos una reforma financiera que ponga en el centro la ética y las personas





romereportsesp


Published on May 20, 2013


http://es.romereports.com Francisco ha recibido las cartas credenciales de cuatro nuevos embajadores ante la Santa Sede de los países de Kirguistán, Antigua y Barbuda, Luxemburgo y Botswana.


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El General de los Jesuitas, nuevo presidente de la Unión de Superiores Generales





romereportsesp


Published on May 21, 2013


http://es.romereports.com El Prepósito General de los Jesuitas, el español Adolfo Nicolás, es el nuevo presidente de la Unión de Superiores Generales que representa a más de 200 congregaciones religiosas masculinas.

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El padre general de los jesuitas, el español Adolfo Nicolás, elegido presidente de la Unión de los Superiores Generales



17/05/2013 - EUROPA PRESS, ROMA



El nuevo presidente de la Unión de los Superiores Generales (USG) será el padre general de la Compañía de Jesús, el padre español Adolfo Nicolás, según ha informado este viernes la USG.



ÚLTIMA HORA
El Papa Francisco agradece a las misioneras de la Caridad que hagan visible el amor a de la Iglesia por los pobres
Expertos españoles no ven indicios de exorcismo en el rezo del Papa Francisco
El Papa visita el hogar de las Misioneras de la Caridad, al que también acudieron Benedicto XVI y Juan Pablo II
Los Museos Vaticanos dedican una jornada a 'La Piedad' de Miguel Ángel 41 años después de que fuera destrozada


Así, el padre general de los jesuitas que era el vicepresidente de la Unión de los Superiores Generales sustituirá en el cargo al franciscano español Monseñor José Rodríguez Carballo nombrado recientemente Secretario de la Congregación para los Institutos de la Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.

El sacerdote jesuita Adolfo Nicolás Pachón nació en Villamuriel de Cerrato, Palencia el 29 de abril de 1936 y es el padre general de la Compañía de Jesús desde enero de 2008 cuando sucedió al padre Peter Hans Kolvenbach.


Fuente: http://www.teinteresa.es/religion/Adolfo-Nicolas-Union-Superiores-Generales_0_920908460.html#WaQ1Qk6Fw1IXN9xa


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Wednesday, May 15, 2013

El jesuita que pretende cambiar Paraguay


Un sacerdote español de 84 años, leyenda viva de las luchas sociales en América Latina, explica el panorama del país ante las elecciones presidenciales de hoy

FRANCISCO PEREGIL Asunción 21 ABR 2013 - 20:08 CET51




El jesuita sevillano Francisco de Paula Oliva.


Un simple mosquito no iba a poder con él. Y menos en la semana de las elecciones presidenciales. Aunque se trate del mismísimo insecto del dengue, el que ha provocado en Paraguay la muerte de más de 45 personas en los últimos cuatro meses. Y aunque la gente de mayor riesgo sean los ancianos y él tenga 84 años. El Pa’í -padrecito en guaraní- Oliva, el jesuita sevillano Francisco de Paula Oliva, tiene la piel dura. Sobrevivió cinco años a la dictadura (1954-1989) del general paraguayo Alfredo Stroessner (1912-2006), superó la noche de octubre de 1969 en que el jefe del departamento de Investigaciones de la policía ordenó que lo echaran al río, vadeó sus nueve años de exilio en Argentina, y los dos primeros años del régimen militar. Decía que aquella dictadura (1976-1983) era “más científica, con muchísima más crueldad” que la de Paraguay. Estuvo vigilado por la policía y el Ejército argentinos, permaneció escondido durante semanas, mataron a dos de sus colaboradores más cercanos y salió con vida de milagro. Allí conoció al actual Papa, el también jesuita Jorge Mario Bergoglio.

-Debe haber avanzado mucho –dice-. Lo que no sabemos es si el Vaticano lo dejará avanzar ahora.

-¿A qué se refiere con que debe haber avanzado?

-Que cuando yo lo conocí era un buen sacerdote a la antigua, no entendía mucho de política.

El Pa’í Oliva dio muchos tumbos por América. Había llegado a Paraguay en 1964 con sotana y regresó a la Huelva de los ochenta con guayabera, después de trabajar en Argentina, Ecuador y la Nicaragua de los primeros años de revolución sandinista. “Paraguay me abrió los ojos”, recuerda. Al cabo de varios años en Huelva, donde todo el mundo lo conoce como Paco, regresó a Asunción en 1996. Para entonces era una leyenda en el país. Todo el mundo sabía cómo luchó contra la dictadura. Pero al volver dejó claro que no quería convertirse en una pieza de museo. Volcó toda su energía en el barrio de El Bañado, un lugar en las afueras de Asunción, rodeado de cloacas, limitado por las inundaciones del río Paraguay, adonde los taxistas se niegan a ir de noche.

Y siguió organizando concentraciones, talleres y protestas contra los dos partidos dominantes, el Liberal y el Colorado. Habla con marcado seseo sevillano, pero se siente paraguayo. Publica sus columnas en el diario Última Hora y después las vuelca en su blog . Ahí redactó párrafos como éste respecto al Partido Liberal: “No podemos votar a la cúpula de un partido golpista que, ahora, tiene fraudulentamente el poder por un golpe parlamentario”. Y respecto al Partido Colorado: “No podemos votar a la cúpula del otro partido golpista que apoyó al dictador 35 años. Que todavía lo tiene como su Presidente honorario. Que nunca ha pedido perdón a la ciudadanía por los miles y miles de asesinados, desaparecidos, torturados o exiliados. Que personificó y nos hizo perder una transición mentirosa y corrompida. Que durante cuatro años impidió el gobierno de Fernando Lugo desde el parlamento. Que fue el inspirador del golpe del 22 de junio. Que ha sido el mayor comprador de votos en todas las elecciones”.

El mosquito le sorprendió en plena vorágine electoral, montando una concentración para después de las elecciones, con el fin de que se unan las organizaciones progresistas del país. No quería ingresar en el hospital, pero sus colaboradores tuvieron que llevarle en medio de una fiebre que lo dejó casi inconsciente.

El jueves por la mañana recibió al periodista en el hospital. Tenía enchufado a la nariz un cable por el que tomaba oxígeno. Había que sentarse a su izquierda, que es por donde mejor escucha. “Las naciones de América se caracterizan porque hay un pequeño grupo de familias, 10, 15 ó 500, pero no más… Y el resto lo forman sus servidores directos y el pueblo. En Paraguay debe haber unas 100 familias de ésas, pero les sobra la plata escandalosamente. Aquí no hay clase media. Argentina, por ejemplo, tiene un pueblo fuerte, organizado, con mucha trayectoria de lucha, pero aquí no”.

No se muestra muy confiado en el presente de las elecciones: “Aquí se compra todo: las mesas electorales, la asistencia a las urnas, la no asistencia, los veedores… Menos el cartón (papeleta) del cuarto oscuro (el lugar donde se vota) se compra todo. El Tribunal Superior de Justicia Electoral está vendido también. La gente no solo cobra por votar sino que algunos exigen que los lleven en coche, aunque el lugar donde votan está solo a cuatro cuadras”.

Ni tampoco confía en el futuro: “Vamos a retroceder 20 años. No porque no avanzaremos, sino porque se va a avanzar muy poco. Habrá mejoras parciales, porque siempre las hay, pero al cabo de varios años llegaremos adonde estamos ahora: un país sin plan de país puesto al arbitrio de un caudillo cualquiera”.

Y por supuesto, reniega del favorito en las encuestas, el candidato Colorado, Horacio Cartes. “Él compró al Partido Colorado, compró su candidatura, a sus adversarios internos… Y ha comprado estas elecciones y seguramente la presidencia. Para echar a Lugo de la presidencia seguro que contó con la plata de otros sojeros (terratenientes de la soja). Eso debió costar mucha plata, no creo que lo pagara todo él. Pero ¿qué hará cuando no pueda comprar a alguien? Entonces empezará la represión. La parte jurídica ya está preparada”.

El Pa’í Oliva duerme en una de las sedes del centro de la ONG que fundó, Mil Solidarios. Por la mañana, la casa está llena de jóvenes y educadores. Por la noche y los fines de semana, el Pa’í se queda solo.

El pa’í Oliva cree que muchos de los males que padece el país provienen de Stroessner. “La desigualdad siempre existió, pero Stroessner la intensificó. Y su arma fue la corrupción. Repartió ocho millones de hectáreas entre sus seguidores para que lo dejaran gobernar. A aquel terreno se le llamó Tierra Mala Vida. Todos fueron conscientes de que compraban Tierra Mala Vida, que la dictadura no tenía por qué regalarla, pero se hicieron los tontos, compraron y revendieron. Y hoy es imposible recuperarlas para hacer una reforma agraria”.

-¿Qué piensa que dejará usted como herencia en Paraguay?

-Dejaré el ejemplo de una persona que luchó contra las injusticias y la desigualdad. Eso es mucho en Paraguay. Aquí nos hemos llevado más de 35 años en los que más de tres personas no podían reunirse en cualquiera de las principales ciudades. Para celebrar un cumpleaños en casa había que pedir permiso a la policía. Yo cumplí con mi papel. Ahora tendrán que venir los otros para adaptar esa lucha a los tiempos que vienen.

-¿Y en qué consistirá esa adaptación a los nuevos tiempos?

-Habrá que suprimir o cambiar a los dos partidos dominantes, el Colorado y el Liberal. Mientras se vote por familias y colores, todo seguirá igual. Aquí la tradición está muy presente. Pongo un ejemplo: En la localidad de Boquerón se conmemora todos los años una guerra que tuvimos con Bolivia (1932-1935). Se invitan a los antiguos soldados, a los héroes. Y las sillas donde se sientan son coloradas, azules para los liberales y blancas para quien no pertenecen a ninguno de los dos partidos. Un año se armó un lío porque no había suficientes azules y las blancas estaban todas ocupadas y nadie se quería sentar en las rojas que sobraban.

Durante la convalecencia en el hospital el Pa’í Oliva siguió escribiendo su columna. Al despedirse le recuerda al periodista el día de la próxima concentración que ha convocado. Sus colaboradores le vienen diciendo últimamente que necesita descansar. Pero él les contesta que un jesuita nunca descansa.

Finalmente, el Pa’í Oliva consiguió levantarse para votar. Y después regresó a la cama del hospital Samaritano.

Papa Francisco invita al Presidente de Colombia a seguir trabajando por la paz






Published on May 13, 2013

http://es.romereports.com Tras canonizar a la primera santa colombiana, el Papa Francisco se reunió con el presidente de Colombia Juan Manuel Santos.


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Adolfo Nicolás, General de los Jesuitas: "El Papa muestra espiritualidad en el despego de las cosas"



2013-05-11 13:00:00






11 de Mayo, 2013. (Romereports.com) La elección del papa Francisco fue una gran sorpresa también para todos los jesuitas del mundo. Ninguno esperaba que los cardenales eligieran como Papa a un jesuita. Para el general, el Papa es cien por cien jesuita y eso se nota en su estilo.



P. ADOLFO NICOLÁS
Padre General Compañía de Jesús
“Yo creo que se están viendo ya signos. Por ejemplo hay todo un despego de las cosas que se ve en algunas afirmaciones del Papa, por ejemplo cuando el jueves santo habló a los sacerdotes les dijo que el pastor debe oler como las ovejas, es una gran imagen para hablar del sentido pastoral del pastor, sea obispo o sea sacerdote”.

El general de los jesuitas considera que la elección de un Papa jesuita no afecta a la actitud de los miembros de la Compañía.

P. ADOLFO NICOLÁS
Padre General Compañía de Jesús
“Dentro lo tenemos muy claro, no ha cambiado nada, nada. El Papa es el que han elegido los cardenales de entre ellos mismos que creen que puede dirigir a la Iglesia. Y por lo tanto nosotros lo obedecemos y colaboramos con él con la misma intensidad con que lo hacíamos con los Papas anteriores”.

Aunque la pobreza siempre ha sido un rasgo característico de los jesuitas, Adolfo Nicolás considera que en los últimos tiempos esta dimensión está cobrando una importancia especial en toda la Iglesia.

P. ADOLFO NICOLÁS
Padre General Compañía de Jesús
“El que el cardenal Hummes le haya dicho lo mismo al Papa significa que esto ha entrado en la Iglesia de lleno. Y esto es una buena señal. Es una buena señal porque ya lo dijo san Pablo en una de sus cartas: Muy bien, hay que moverse con libertad porque somos libres en Cristo, pero nunca hay que olvidarse de los pobres. Esto lo dijo como una de las marcas de lo que es ser cristiano”.

Desde la elección del papa Francisco muchos se pregunta si habrá cambios en las estructuras de la Santa Sede, pero el superior de los jesuitas explica que la espiritualidad de San Ignacio puede ir en otro sentido.

P. ADOLFO NICOLÁS
Padre General Compañía de Jesús
“Si no cambian las personas, por mucho que se cambien los sistemas, vamos a seguir con injusticias, con opresión, con violencia, con todos los problemas que hemos cargado hasta ahora. Y la experiencia del siglo XX yo creo que corrobora esta apreciación, es decir, los sistemas han cambiado, se han presentado sistemas alternativos pero no se ha reducido ni la injusticia ni la violencia, al contrario parece como que han aumentado”.

La elección del papa Francisco pone a la Compañía de Jesús en una situación nueva, después de casi cinco siglos de historia. Y aporta al papado un estilo 'original' que hasta ahora no se había visto nunca.


RCG

CTV

-VM

-BN

-u:SCar


Fuente
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Wednesday, May 8, 2013

Dos papas y un destino



Posted on mayo 3rd, 2013 by lamet




En un debate de la Uno de TVE me pidieron un título antes del cónclave: Dije “Dos papas y un destino: recuperar la credibilidad de la Iglesia”. Al ver ayer a los dos papas, el nuevo y el dimisionario sentí una gran alegría, la de la normalidad. La decisión de dimitir de Benedicto XVI, los primeros gestos de Francisco y el abrazo de ambos me despiertan las siguientes reflexiones:


1. La desmitificación del papado. Pedro fue un pescador que, con sus defectos, fue animado por Jesús en la playa de Tiberiades a apacentar a sus corderos. No era un supermán, le había negado tres veces. Sin embargo llegó a morir por él, regresando a Roma después del Quo vadis. Con los años la figura del papa se fue convirtiendo en mito casi intocable. Hoy aceptamos con normalidad que su función es un servicio, lleno de sentido, pero no más que ser el obispo de Roma primus inter pares que pastorea la grey con los demás obispos. Ratzinger, rodeado de libros, sigue ahí, pero ya no es papa en activo y ayudará sin bicefalias al nuevo sucesor de Pedro. La Iglesia somos todos, sigue viva, y ambos son dos hombres, como tú y como yo, llamados a seguir a Jesús y gobernar como el siervo de los siervos de Dios.

2. La presencia del anciano y venerable papa Ratizinger nos recuerda su humildad para saber desparecer y permanecer “nascosto” al lado de Francisco. Lo que sabe, lo que ha vivido, le ayudará puntualmente en su difícil cometido al papa Bergoglio. Benedicto, como humano que es, no necesariamente estará de acuerdo con todo lo que haga Francisco, pero, como él mismo ha dicho, su función es ahora orar y sumergirse en el misterio. ¿Hay mejor función para un cristiano? Recuerdo las pasividades de las que hablaba Teilhard. El silencio y la oración son las más poderosas palancas para la vida de fe.

3. Las esperanzas siguen abiertas. En medio de un mundo en crisis Francisco aparece como un evangelizador positivo que no calla ante tremendos problemas como el paro y el dominio casi absoluto en nuestra sociedad del capitalismo salvaje, el pensamiento único del neoliberalismo económico y que pretende ser “papa de los pobres”. Cuando en mi modestia pedía desde una carta un papa que diera ese testimonio casi no me creía que fuera posible. Pero ahí está. ¿Sólo gestos? Se verá. Los vatileaks, la corrupción interna del Vaticano, la lacra de la pederastia parecían acabar con la credibilidad de la iglesia y la ilusión del pueblo. Renace la ilusión, que no es pura quimera, sino avanzar, con las limitaciones inherentes del ser humano, hacia la utopía evangélica.

4. En ese abrazo de dos papas que ahora vivirán a dos pasos uno de otro y que estoy seguro no van a estorbarse, veo un signo de libertad, humildad y colaboración en la viña del Señor. Es una foto para la historia que evoca aquellos abrazos de los santos y esa dimensión que no existe entre otros gobernantes y políticos en competencia.Alrededor, aquellos lobos de los que hablaba L’Osservatore siguen ahí. ¿Qué hará ahora? Lo nuestro es el amor y el servicio y eso lo puede todo. Así sea.


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El superior general de los Jesuitas, Adolfo Nicolás, visita hoy Asturias



08.05.2013 | 02:09


Oviedo, J. A. O.


El superior general de la Compañía de Jesús, Adolfo Nicolás, visita hoy la región. Por la mañana será recibido por el arzobispo, Jesús Sanz, y, a continuación, se reunirá con el Consejo Apostólico Local.

El padre Nicolás mantendrá una reunión con los claustros y personal de administración y servicios de los centros docentes asturianos y también presidirá una misa en la parroquia gijonesa de San Esteban del Mar del Natahoyo, donde se reunirán los miembros de la Red Ignaciana de Asturias.


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Adolfo Nicolás: "Es la primera vez que vengo a Santiago"



Nicolás, Barrio y el deán de Santiago, Segundo Pérez


Barrio recibe en Compostela al General de los jesuitas


"Es una catedral hecha para los peregrinos", dijo sobre la seo compostelana

Redacción, 07 de mayo de 2013 a las 18:06


Adolfo Nicolás: "La prioridad de la pobreza jamás se ha puesto en tela de juicio"




En A Coruña pronunció una conferencia sobre "La Compañía, la fe y la cultura en nuestra misión"



MOnseñor Barrio y Adolfo Nicolás


(MCS Santiago).- El arzobispo de Santiago de Compostela, monseñor Julián Barrio, recibió hoy al P. General de la Compañía de Jesús, el español Adolfo Nicolás Pachón, quien recorre estos días parte de la Provincia de Castilla. En la entrevista, el arzobispo compostelano y el P. Nicolás conversaron sobre la colaboración de los jesuitas en las tareas pastorales de la Archidiócesis. "Ha sido un encuentro muy cordial", explicó monseñor Barrio al término de la reunión.

Por su parte, el P. General de la Compañía de Jesús comentó que "ha sido un encuentro afable, amigable y generoso por parte del señor arzobispo; salgo muy animado de la entrevista con D. Julián". Monseñor Barrio, además, acompañó al P. Nicolás en parte de su recorrido por la Catedral compostelana. "Es la primera vez que vengo a Santiago", afirmó el superior de los jesuitas, "he oído mucho sobre el Camino, pero nunca había visto esta realidad íntima y cercana. Es una catedral hecha para los peregrinos".

El P. Nicolás se encuentra recorriendo parte de la Provincia de Castilla concluyendo así las visitas a las cinco provincias de España antes de que se erija en el próximo año 2014, la nueva y única provincia en la que se integrarán todas. En su estancia en Santiago de Compostela, el P. Nicolás mantuvo un diálogo con los agentes del proyecto apostólico de la comunidad autónoma y en A Coruña pronunció una conferencia sobre "La Compañía, la fe y la cultura en nuestra misión". La provincia jesuítica de Castilla está integrada por Madrid, Valladolid, Asturias y Galicia.

Adolfo Nicolás Pachón nació en Villamuriel de Cerrato (Palencia) el 29 de abril de 1936. Es el tercero de cuatro hermanos. Entró en la Compañía de Jesús el 15 de septiembre de 1953, y lo hizo en el noviciado de Aranjuez. Su formación se desarrolló en Aranjuez, Japón y Roma. En 1964 llegó a Tokio (Japón) para estudiar Teología. Allí se ordenó sacerdote el 17 de marzo de 1967 e hizo los últimos votos en la Compañía el 5 de octubre de 1976.

Entre 1968 y 1971 estudió Semiología en la Gregoriana de Roma, terreno en el cual es un especialista. A partir de 1971 empezó a ejercer como profesor de Teología en la Universidad Sofia de Tokio, tarea que siguió desempeñando hasta 2002. En 2008 viajó a Roma para participar en la Congregación General 35 de la Compañía de Jesús, en cuya preparación ya había trabajado intensamente. El 19 de enero fue elegido Superior General de la Compañía de Jesús, para sustituir al P. Peter-Hans Kolvenbach, quien presentó su renuncia al cargo por su avanzada edad.


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Thursday, May 2, 2013

Roma será este fin de semana la capital de las cofradías y hermandades de todo el mundo






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Pido a todos que se esfuercen por crear puestos de trabajo y dar esperanza a los trabajadores


Pido a todos que se esfuercen por crear puestos de trabajo y dar esperanza a los trabajadores, Papa Francisco el 1 de mayo

2013-05-01 Radio Vaticana


(RV).- En la fiesta de san José obrero e inicio del mes dedicado a la Virgen María, en la habitual catequesis de los miércoles en la plaza del santuario de san Pedro, el Obispo de Roma expresó que Jesús en el evangelio, es conocido como el “hijo del carpintero”, que compartió con José el cansancio y la satisfacción. Dijo que “el trabajo forma parte del plan del amor de Dios y otorga dignidad a la persona”. Pidió a todos que “en la medida de sus responsabilidades, se esfuercen por crear puestos de trabajo y dar esperanza a los trabajadores”. Y rogó que “san José que vivió momentos difíciles y puso su confianza en Dios, que no abandona, interceda por todos los trabajadores del mundo”.
En una segunda idea el Papa se refirió a la actitud de María y José, que acompañan y protegen con ternura el crecimiento del Hijo de Dios. Dijo que para esto es necesario escuchar al Señor y “sacar tiempo para la oración”. “En este mes de mayo –manifestó-, recuerdo la importancia y la belleza de la oración del Rosario”.
En el saludo a los peregrinos de lengua española invitó: “Pidamos a san José y a la Virgen María que nos enseñen a ser fieles en nuestro trabajo cotidiano y a afrontar con fe las vicisitudes de cada día”. jesuita Guillermo Ortiz -RV

Texto completo del Papa en español:  

Queridos hermanos y hermanas:
Hoy, primero de mayo, fiesta de san José obrero e inicio del mes dedicado a la Virgen María, deseo reflexionar sobre dos ideas. La primera sobre el trabajo. En el evangelio, Jesús es conocido como «el hijo del carpintero». En el taller de Nazaret, comparte con san José el esfuerzo, el cansancio, los problemas de cada día, así como también la satisfacción. El trabajo forma parte del plan del amor de Dios y otorga dignidad a la persona. No dejo de pensar en las dificultades que tienen no pocos países en el ámbito laboral. Pido a todos que, en la medida de sus responsabilidades, se esfuercen por crear puestos de trabajo y dar esperanza a los trabajadores. San José, que vivió momentos difíciles y puso su confianza en Dios, que no abandona, interceda por todos los trabajadores del mundo.Deseo referirme también a la actitud de María y José ante Jesús. Ellos acompañan y protegen con ternura el crecimiento del Hijo de Dios, sabiendo conservar y meditar en su corazón todas las cosas. Para escuchar al Señor, es necesario contemplarlo, percibir su presencia, dialogar con Él, sacar tiempo para la oración. En este mes de mayo, recuerdo la importancia y la belleza de la oración del Rosario. Con su recitación, meditamos los momentos centrales de la vida de Jesucristo, tratando de que Él sea el centro de nuestros pensamientos, atenciones y acciones.
********Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a los grupos provenientes de España, Argentina, Costa Rica, Perú, Chile, México y los demás países latinoamericanos. Pidamos a san José y a la Virgen María que nos enseñen a ser fieles en nuestro trabajo cotidiano y a afrontar con fe las vicisitudes de cada día. Muchas gracias.


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Encuentro de encargados de las provincias de América Latina




Publicada en: 27/04/2013
Sección: Noticias


México: Encuentro de encargados de las provincias de América Latina para la Conmemoración del Bicentenario de la Restauración de la Compañía de Jesús (1814-2014)




En el pasado mes de marzo, durante una semana, nos reunimos en la Ciudad de México un grupo de 18 jesuitas y laicos de la mayoría de las Provincias de América Latina, encargados de la conmemoración del Bicentenario de la Restauración de la Compañía de Jesús.

El tema central consistió en marcar caminos deseables y posibles para conseguir los objetivos señalados por el Padre General, Adolfo Nicolás, SJ: Difundir los conocimientos sobre la historia de la Compañía entre 1760 y 1820 - Profundizar la comprensión, el estudio y la investigación sobre el mismo - Promover una reflexión orante sobre ese pasado en vistas a un servicio eficaz en el futuro.

Como eje de toda la reunión, seguimos las cinco preguntas que planteó el Padre General en la circular del 1º de enero de 2012:

1. ¿Qué factores, de dentro y de afuera de la Compañía llevaron a su supresión, y qué conclusiones podemos sacar, al conocerlos, para la Compañía actual?

2. ¿Qué factores llevaron a la restauración de la Compañía, y cómo puede ayudarnos el tenerlos en cuenta?

3. ¿Cuáles serían los aspectos en que se asemejan y cuáles los que hacen diferentes la Compañía anterior a 1760, la Compañía del siglo XIX y la Compañía de Jesús que conocemos hoy?

4. ¿Qué éxitos y fracasos, qué debilidades y fortalezas podemos observar en la Compañía restaurada, que nos sugieren vías de respuesta fiel y creativa a los signos de nuestro tiempo?

5. ¿Qué nos enseñan jesuitas como San José Pignatelli que fueron puentes vivientes entre la Compañía antigua y la restaurada?

Como fruto de esos días, se elaboraron varias propuestas a corto, mediano y largo plazo, que serán elevadas a los Provinciales y a la CPAL. Cito sólo algunas de ellas, tales como, la elaboración de textos de oración y reflexión para las comunidades donde se incluyan los documentos de expulsión, las Bulas y Breves Papales de disolución y la Bula de restauración; la conformación de equipos de investigación histórica e interdisciplinar en cada provincia; la promoción y difusión como evento histórico de la Compañía mediante un portal electrónico; y la conformación de una red de información y colaboración de nuestros acervos históricos locales que nos permita rescatar, preservar y socializar el patrimonio en cada una de las provincias.

Escribe: Mariano Rama, SJ (ARU)



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Comunidad de Vida Cristiana (CVX)



La Comunidad de Vida Cristiana es una asociación internacional de fieles cristianos - hombres y mujeres, adultos y jóvenes, de todas las condiciones sociales - que desean seguir más de cerca a Jesucristo y trabajar con Él en la construcción del Reino. Sus miembros integran pequeños grupos que forman parte de comunidades más amplias a nivel regional y nacional, constituyendo UNA Comunidad Mundial, y están presentes en los cinco continentes y en casi 60 países.

El carisma de CVX y su espiritualidad son ignacianos. Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio constituyen la fuente específica de este carisma y el instrumento característico de esta espiritualidad. Los rasgos de la cristología ignaciana configuran el estilo de vida CVX: austero y sencillo, solidario con los más pobres y con los marginados, integrando contemplación y acción, en todo amando y sirviendo en la Iglesia, y con discernimiento.


Dirección

Secretaría Mundial de CVX
Borgo Santo Spirito, 4
00193 ROMA (Italia)

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