La Compañía de Jesús y organizaciones humanitarias solicitaron formalmente proteger a los miles de integrantes de la Caravana Migrante.
Hablan Videgaray y Pompeo sobre migrantes… y jesuitas piden cautelares a la CIDH
Friday, October 26, 2018
Hablan Videgaray y Pompeo sobre migrantes… y jesuitas piden cautelares a la CIDH
La Compañía de Jesús y organizaciones humanitarias solicitaron formalmente proteger a los miles de integrantes de la Caravana Migrante.
Hablan Videgaray y Pompeo sobre migrantes… y jesuitas piden cautelares a la CIDH
Saturday, October 20, 2018
Llaman jesuitas a respetar los derechos humanos de caravana centroamericana
“Acoger, proteger, promover e integrar” son los cuatro verbos que el Papa propone para encarar la dramática realidad de tantos migrantes y refugiados, señalan.
(Foto: Especial).
Redacción AN
octubre 19, 2018 6:31 pm
Los jesuitas de México hicieron este viernes un llamado al gobierno y autoridades de migración mexicanas para que “respeten en todo momento los derechos humanos de los miles de migrantes que integran la caravana proveniente desde Honduras, que intenta llegar hasta Estados Unidos, en busca de una mejor vida”.
En un comunicado, la Provincia Mexicana de la Compañía de Jesús recuerda las palabras del Papa Francisco en su homilía de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, el 14 enero de este año:
“Se necesita un cambio de mentalidad: pasar de considerar al otro como una amenaza a nuestra comodidad a valorarlo como alguien que, con su experiencia de vida y sus valores, puede aportar mucho y contribuir a la riqueza de nuestra sociedad. Por eso, la actitud fundamental es la de salir al encuentro del otro, para acogerlo, conocerlo y reconocerlo”.
Nos preocupa -dicen los jesuitas- la crisis humanitaria que se puede generar en la frontera con Guatemala, debido a la falta de agua potable, alimentos y acceso a instalaciones que les permitan satisfacer sus necesidades básicas. Hagamos lo necesario para atenuar su sufrimiento al máximo.
Asimismo, hacen un llamado a la sociedad mexicana para que “todos podamos abrir nuestros corazones a la hospitalidad y la solidaridad con nuestros hermanos migrantes de la mejor manera posible, entendiendo las graves realidades de violencia y pobreza de las que huyen en sus países de origen”.
Tambien recuerdan el mensaje papal con motivo del Segundo Coloquio Santa Sede México sobre la migración internacional:
“Estas personas, que son hermanos y hermanas nuestros, necesitan una “protección continua”, independientemente del status migratorio que tengan. Sus derechos fundamentales y su dignidad deben ser protegidos y defendidos. Una atención especial hay que reservar a los migrantes niños, a sus familias, a los que son víctimas de las redes del tráfico de seres humanos y a aquellos que son desplazados a causa de conflictos, desastres naturales y de persecución. Todos ellos esperan que tengamos el valor de destruir el muro de esa “complicidad cómoda y muda” que agrava su situación de desamparo, y pongamos en ellos nuestra atención, nuestra compasión y dedicación”. (MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO CON OCASIÓN DEL «SEGUNDO COLOQUIO SANTA SEDE-MÉXICO SOBRE LA MIGRACIÓN INTERNACIONAL)
En el comunicado, señalan que México es un país del que miles de personas emigran todos los años hacia Estados Unidos con la intención de vivir mejor y dar un mejor futuro a sus familias. “Conocemos de primera mano el drama humano que padecen los mexicanos cuando toman la decisión de abandonar a sus familias y hogares, para sufrir abusos e incluso morir al intentar cruzar la frontera con la Unión Americana”.
En México autoridades y sociedad en general tenemos que ser congruentes con nuestros valores y exigencias de respeto hacia nuestros connacionales, para dar la hospitalidad y atenciones necesarias a los seres humanos que tocan a nuestra puerta en busca de apoyo.
Recordemos -concluyen- que “acoger, proteger, promover e integrar” son los cuatro verbos que articulan la respuesta que el Papa Francisco propone para encarar la dramática realidad de tantos migrantes y refugiados que huyen de las guerras, persecuciones, desastres naturales y de la pobreza.
Sunday, October 14, 2018
Ordenan a jesuitas abrir segundo proceso canónico contra sacerdote por abuso
11 de Octubre 2018
Crédito: HANS SCOTT / AGENCIAUNO
La Congregación para la Doctrina de la Fe encomendó al Superior General de la Compañía de Jesús abrir un proceso administrativo penal al sacerdote Jaime Guzmán Astaburuaga, luego de acreditarse la verosimilitud de las acusaciones en su contra.
De acuerdo a lo revelado por La Tercera, algunos exalumnos del Colegio San Ignacio El Bosque detallaron las situaciones de abuso que vivieron con religioso.
Hechos por los cuales fue condenado en 2012 a cinco años, sentencia que se revaluó el año pasado y se extendió por otros cinco años “especificando que la prohibición de contacto con menores es a perpetuidad y ratificando la prohibición del ejercicio del ministerio sacerdotal fuera del contexto específico que le sea conferido por el provincial”.
Mediante un comunicado se informó, además, que el superior de la Compañía de Jesús “a través de un delegado, dos asesores y un notario, deberá recoger los antecedentes y pruebas de la investigación previa, recabar nuevas informaciones, recibir la defensa del P. Jaime Guzmán y elaborar un decreto con sus conclusiones y medidas”.
Detallaron que este segundo proceso administrativo penal contra el religioso “busca ofrecer todos los medios y garantías para alcanzar la verdad y la justicia que demanda la gravedad de las denuncias presentadas por las personas que han entregado sus testimonios”.
Wednesday, October 3, 2018
"Imaginar lo invisible": 450 años de la llegada de los primeros jesuitas al Perú
La exposición va en la galería Pancho Fierro hasta el 21 de octubre: del arte religioso al sincretismo cultural y diálogo con otras disciplinas y expresiones
Exposición "Imaginar lo invisible" (Foto: Difusión)
03.10.2018 / 12:04 pm
In 1568 llegaron los primeros jesuitas al Perú. Es decir, hace 450 años. Su discurrir hasta nuestros días ha generado acciones, procesos y resultados fascinantes. Una de sus vertientes se hermana con la creación artística. Prueba de ello es la muestra "Imaginar lo invisible", curada por la historiadora de arte Karla Mallma y el sacerdote Juan Dejo.
Tal intención –la de visualizar lo que no se ve– puede ser un aliciente para expandir la fe en el Dios de Jesús. ¿Cómo se lleva a cabo esta acción? Veamos: "Imaginar lo invisible" remite al español Ignacio de Loyola, el fundador de la Compañía de Jesús. Él elaboró una serie de pautas tituladas “Ejercicios espirituales”, los cuales buscan reproducir una vivencia sublime. En ellos, la imaginación es una herramienta esencial del ser humano para enfocar la mente en ideas trascendentales que facilitarían la identificación de Dios y su hijo –el Cristo– con un mundo que los textos evangélicos llaman "reino". La creación artística permite que esa imaginación se vuelva concreta.
Desde este punto de partida, el uso de la imagen en la meditación ha evolucionado a través de los siglos. Las obras de arte religioso de los siglos XVII y XVIII de la exposición "Imaginar lo invisible" nos dan una idea de ese recorrido.
CONVERSACIÓN INTERCULTURAL
El "Niño Jesús de Huanca" es una escultura del siglo XVII, muestra del sincretismo cultural y religioso que tuvo lugar en el Perú. El antropólogo e historiador Ramón Mujica ha abordado a profundidad este tema. Sus investigaciones están reunidas en "La imagen transgredida. Estudios de iconografía peruana y sus políticas de representación simbólica" (Fondo Editorial del Congreso del Perú, 2016).
Los jesuitas han sido partícipes de este mestizaje. Ellos propiciaron un famoso matrimonio en Cusco entre Martín García de Loyola –quien era sobrino nieto de San Ignacio de Loyola– y la ñusta Beatriz Clara Coya. De esta manera, García de Loyola se unía con la descendiente de los incas; una persona relacionada con los jesuitas se entroncaba con la dinastía inca. Incluso se ha especulado que se trató de un proyecto "de reino utópico que ellos soñaron para el país", tal como precisan los curadores Karla Mallma y Juan Dejo.
Tal sincretismo propiciaría una inevitable apropiación de símbolos e iconografías. De este proceso brotaron obras tan desconcertantes como magníficas.
Estas creaciones generaron admiraciones y rechazos. Se cuenta que, a fines del siglo XVII, el español Manuel de Mollinedo y Angulo, obispo de Cusco, presenció la imagen de un Niño Jesús inca. Entonces exclamó: "¡Es una herejía! ¡Es un ídolo!". La ira y la perplejidad lo cegaban y le impedían sumergirse en el océano de sentidos y significados de esta figura.
DE LA PINTURA A LA LITERATURA Y EL CINE
Los jesuitas no son monjes sino clérigos regulares. Es decir, son sacerdotes que acatan reglas pero que no hacen vida de claustro. Y su accionar misionero ha sido ejercido en tierras lejanas e inhóspitas.
Al respecto, en la muestra "Imaginar lo invisible" destaca el óleo sobre lienzo "Martirio de jesuitas en Japón", cuadro que dialoga con el cine y la literatura, ya que la espléndida película “Silencio”, del cineasta Martin Scorsese, se basa en un episodio parecido que fue recreado en la novela homónima del escritor japonés Shūsaku Endō.
Los primeros jesuitas en llegar a Japón en 1549 fueron San Francisco Javier, Cosme de Torres y Juan Fernández. Ellos fueron acogidos por el señor feudal de Kagoshima. Su objetivo consistía en diseminar la nueva fe cristiana entre los locales. Años después, varios señores locales desistieron de proteger a los cristianos, y comenzarían entonces las persecuciones.
En la ficción de "Silencio", los protagonistas son Andrew Garfield, Adam Driver y Liam Neeson. Este último encarna a un jesuita desaparecido en Japón. Los personajes de Garfield y Driver arribarán al País del Sol Naciente para intentar hallarlo.
"Silencio" se extiende por más de dos horas y cuarenta minutos, a contracorriente de la duración habitual de una película. Aunque resultó un fracaso de taquilla, el filme es otro triunfo artístico de Scorsese. En esta era de vértigo, inmediatez y múltiples plataformas, la hipnótica y vibrante serenidad de "Silencio" es una imprescindible anomalía. Sus planos enérgicos congenian con las palabras para auscultar la zozobra espiritual.
MÁS INFORMACIÓN
Temporada: hasta el 21 de octubre.
Horario: de martes a domingo de 10 a.m. a 8 p.m.
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